內容簡介 STS×社會理論，迸出哪些新滋味？ 眾多技術物案例，捕捉社會與「非人類」的交引纏繞 人類世時代必讀的科際研究入門書 「人性始於物。」──賽荷（Michel Serres） 「若是物質性、人造的世界不存在……我們這些解剖學意義的現代人類，幾乎不可能慮及社會。」──拉圖（Bruno Latour） 何謂技術？技術與社會的關係是什麼？是新技術的出現，無情地推動社會變革，抑或，技術僅僅是社會的工具，受到人類意圖的擺佈，正所謂：科技始終來自於人性？ 上述兩種想法分別反映出技術決定論及社會決定論的觀點。前者對科技抱持「反人文主義」（anti-humanism）的立場，認為技術具有絕對的自主性，位於社會關係之外，技術帶給文化的後果則是線性的，像是「網路必能摧毀極權政府」之宣稱即屬

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世界遺產每年經過聯合國教科文組織大會後，都會陸續增加或刪減，截至2012年為止，全世界共有962座世界遺產，分佈在5大洲、157個會員國或地區，其中745座屬於文化遺產，188座為自然遺產，29座則是綜合遺產。 MOOK在「世界遺產」這個領域長期耕耘，多年來始終享有口碑，這本全新的《世界遺產全書》，收錄了截至2012年止，全世界962座世界遺產，也是市場上*、完整的世界遺產專書。 除此之外，由於台灣不是聯合國會員國，有不少具有名列世界遺產條件的地點始終無緣被世界看見。文化部從文建會時代便陸續召集國內專家、地方政府、文史工者開會，以符合世界遺產推動之標準，多年來共提出18處潛力點，作為未來提報世界遺產的參考依據。為了讓台灣讀者能從台灣瞭解世界遺產，本書也特別收錄這18個潛力點。 這本新版世界遺產主要分成四大部

上市二年後，《讓天賦自由》突破了十萬本，在經濟前景混沌的當下，一本書談論天賦的書能獲得這麼大的迴響，當然是作者肯．羅賓森打中了許多人對自己所作所學，能否符合個人專長的迷惘。 社會就像一個交響樂團，每個人都有一種擅長的樂器，如果天生愛打鼓的人，指揮告訴他現在樂團缺的是彈鋼琴的人，不缺打鼓的人，而彈鋼琴的地位是顯而易見的，他因此放棄打鼓、改彈鋼琴，整個交響樂團奏出的曲調會如何呢？如果大家都很努力的話，當然不至於走音，只是欠缺了生命力、欠缺了感動人的爆發力。如果愛打鼓的人站對了位置，彈鋼琴的人也選對了位置，那麼一切水到渠成，就會造就一首渾然天成的樂章。 你該創造的是質感人生－－教你活出質，而不只是追求量。盡*的力量，成為你自己，創造你自己的過去、現在、未來。讓你的人生安可

他因為「天生無可救藥的使命感」，寫下這本書…… 他因為「一種油煎火燎的急迫感」，站出來率先發難…… 嚴長壽沈痛的建言 點出我們不願面對的台灣教育真相 一步之遙，一念之轉，就可以讓台灣完全不同， 而我們居然讓它變得那麼遙遠，所以我不得不站出來放大聲量，喚起關心， 這是我能為青年人做的後一件事。－－嚴長壽 決定未來的力量，在教育。但台灣單一化、升學主義的教育體制卻是用過時的方法，培養準備進入未來的人材。體制的不公、政策的短視、施教者的無心、家長的盲目、到青年的沈默。都是教育共錯結構的共同製造者。 眼看台灣的教育氣球正在錯誤的膨脹，專家不願意去戳破、政府官員不敢抬頭面對，嚴長壽定位自己是一個社會觀察者，一個關心青年未來的社會老師，用沉重的心情，寫下對台灣教育