《闪闪红星》讲述的是1934年主力红军被迫撤离中央根据地时,柳溪乡的潘东子带着父亲临走时留下的一枚枚闪闪的红星,亲眼看到刚刚参加共产党的母亲为掩护乡亲们的撤离从容就义,深深的影响了潘东子,使他变的更加坚强。在一次战斗中,他用柴刀砍断竹索、切断敌人退路;在为游击队筹盐时,他巧妙躲过敌人的搜查;派送情报、搞沉粮船,破坏了胡汉三的搜山计划。*后,冬子刀劈胡汉三,配合游击队攻下了姚湾镇。1938年,游击队开赴抗日前线,来迎接游击队员的恰好是冬子的父亲,潘东子终于戴上那颗闪闪的红星。
《首战告捷》——“战争”系列小说是薛忆沩的短篇哲理小说集,共收入12篇短篇小说,共10万字。在本书中,个人与历史的冲突是作者着力探索的一个主题,而“战争”则提供了进入这个主题的特殊通道。 无论是《首战告捷》和《上帝选中的摄影师》中的“战争”故事,还是《一段被虚构的掩盖的家史》中的“故事”迷宫,抑或《通往天堂的后一段路程》里的“探究”叙述,在作者双面隐喻的叙事手法下都呈现了存在困境中个体的心理状态。 与直面死亡而获得向死而生的生存方式不同,《首战告捷》中心灵苦闷的“苦思冥想者”,从起初认为“走出去”是重要的事情到后意识到“回到哪里”才是重要的事情,这种转变呈现了死神笼罩下生命积极的意义。生之本质在于死,只有乐于生的人才能真正不感到死之恐惧。死亡并不是存在敞开的可能,正如死
《地狱之城》是斯文·哈塞尔所著的一部军事小说。 《地狱之城》讲述:1949年3月,德国纳粹的钢铁军队终于攻进了华沙,华沙抵抗失败,将人民和古老的建筑都暴露在了侵略者面前。此后,放火、抢劫、 、谋杀,希特勒的暴军在文明中心华沙留下了罪孽和毁灭便此起彼伏。 “刑罚团”的战士斯文、老大叔、小混球等人也参与了这次行动,他们跟着大军毁灭,但是内心的痛苦却与日俱增,他们深深的知道,纳粹士兵们的生活是没有意义的,他们机器似的听从纳粹指挥,只为将华沙变为人间地狱——纳粹统治下的人间地狱。
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作者黑岛传治于1929年重返中国大陆,在山东等地调查发生于一九二八年五月的“济南惨案”相关背景,并根据其掌握的资料写成了长篇小说《武装的街巷》。作品以现实主义手法,真实再现了日本军国主义对中国人民和日本人民犯下的滔天罪行,具有极强的历史真实性与艺术震撼力。作品于一九三〇年出版。但由于其内容所反映的无产阶级立场和反战立场,发行当日即遭日本军国主义政府查禁,被列入禁书。 该书再度正式出版时,黑岛传治已离世。 我们今天翻译此书,作为向世界反法西斯战争胜利七十周年的献礼,更是提醒后世之人,要铭记历史,莫忘国耻,为实现中华民族的伟大复兴而努力。
薛忆沩编著的《首战告捷》共收入12篇短篇小说。在书中,个人与历史的冲突是作者着力探索的一个主题,“战争”提供了进入这个主题的特殊通道。 与直面死亡而获得向死而生的生存方式不同,《首战告捷》中心灵苦闷的“苦思冥想者”,从起初认为“走出去”是 重要的事情到 意识到“回到哪里”才是重要的事情,这种转变呈现了死神笼罩下生命积极的意义。生之本质在于死,只有乐于生的人才能真正不感到死之恐惧。死亡并不是存在敞开的 可能,正如死亡可以照见存在,欢乐也同样可以使存在呈现。这样的作品在某种意义上 了存在主义。
薛忆沩编著的《首战告捷》共收入12篇短篇小说。在书中,个人与历史的冲突是作者着力探索的一个主题,“战争”提供了进入这个主题的特殊通道。 与直面死亡而获得向死而生的生存方式不同,《首战告捷》中心灵苦闷的“苦思冥想者”,从起初认为“走出去”是 重要的事情到 意识到“回到哪里”才是重要的事情,这种转变呈现了死神笼罩下生命积极的意义。生之本质在于死,只有乐于生的人才能真正不感到死之恐惧。死亡并不是存在敞开的 可能,正如死亡可以照见存在,欢乐也同样可以使存在呈现。这样的作品在某种意义上 了存在主义。
薛忆沩编著的《首战告捷》共收入12篇短篇小说。在书中,个人与历史的冲突是作者着力探索的一个主题,“战争”提供了进入这个主题的特殊通道。 与直面死亡而获得向死而生的生存方式不同,《首战告捷》中心灵苦闷的“苦思冥想者”,从起初认为“走出去”是*重要的事情到*后意识到“回到哪里”才是重要的事情,这种转变呈现了死神笼罩下生命积极的意义。生之本质在于死,只有乐于生的人才能真正不感到死之恐惧。死亡并不是存在敞开的**可能,正如死亡可以照见存在,欢乐也同样可以使存在呈现。这样的作品在某种意义上**了存在主义。