《心，才是幸福的关键》是济群法师的随笔、演讲合集，收录了济群法师关于为人处事及修身养性的开示。书中从多个角度向读者阐释了世界和生命的本质，引领读者向内自观，把握当下，正确看待自己的欲望，探究意识和情绪的本源，从而解决培养看待自己和世间万物的正确心态，拥有善念，做到 勤修戒定慧，息灭贪嗔痴 ，*终明心见性，真正修得感悟幸福的能力。 《心，才是幸福的关键》语言生动，深入浅出，能帮助读者轻松地透过现象洞穿事物本质，纠正以往对生活的误解，化解烦恼和痛苦的根源，使生活变得更加美好、更加幸福。
本书收录了琦君具有代表性的散文作品，其中饱含了童年记忆、母女之情、亲情、友情等写情文章。琦君笔致细腻柔婉，善于精心筛选出典型的生活细节，捕捉人物心理活动的微妙之处，从而见出人性的真善美。此书将历年来入选中小学语文教材中的十多篇散文悉数收录，特别适宜中小学生阅读。
《地狱变》收录了日本文学巨擘芥川龙之介的中短篇小说共十七篇。其中，以《地狱变》《鼻子》为代表，从独特叙述视角和叙事结构出发，冷峻地观照了 他人即地狱 的彼时日本社会心理。这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理，发人深思。此外，以《地狱变》为代表的作品则表现了 为艺术的艺术 的孤独者的人生悲歌。通过自我毁灭的方式来达成 艺术至上 的理想，这沉痛代价的背后是孤独灵魂的痛苦咆哮。 总而言之，芥川的小说题材丰富、形式多样，好以古观今，尤擅从禅宗哲学来解构故事，鞭笞人性。实属佳作，深刻而冷峻。 重磅推荐：
此为冯骥才先生经典系列小说 俗世奇人 的一集，照例由十八部短篇小说组成，配以精选的《醒俗画报》插图。小说中塑造的人物，多为清末民初天津卫的奇人异士，性格鲜明立体，行事章法简捷，极具传奇性。较之前三集，此次冯先生笔法更为纵情恣意，情节跌宕陡转、出人意表。谐谑下见深刻，轻快里蕴凝重。一幅长长的天津卫地域习俗、风景人情、生活面貌画卷徐徐展开，那种强梁、爽利、逗哏、较劲、有滋有味的天津劲儿跃然纸上。
我不是去烧丈夫，而是去烧嫉妒的。 主人公悦子是个一生都为情所苦的不幸女子。婚后丈夫在外另有温柔乡；妻子在家空闺冷衾，无处话凄凉。之后得了不治之症的丈夫去世，失掉丈夫的悦子一面同公公弥吉逢场作戏，一面又暗恋园丁三郎。这场爱恋注定没有结果，悦子那股爱的饥渴转眼化为恨的妒火，爱与恨相互交织 正是在希腊悲剧《美狄亚》与法国诗人莫里亚克《爱的荒漠》的影响下，他写出了《爱的饥渴》这部文学杰作。三岛运用回忆、联想等倒叙手法，细腻描摹人物深层心理，作品结构延续日本古典传统的严谨格局，缜密而精巧。
或许我天生羸弱，所有的喜悦都掺合着不祥的预感。 三岛由纪夫文学的出发点，是作者正式迈入长篇小说文学殿堂的自画像与宣言书，发表于1949年。本书一经出版即成为畅销书，更被川端康成誉为 1950年代的希望 。 这部半自传性小说，通过倒错的内向型自白对 我 进行理智的探索，从出生、幼年、少年到青年期的赤裸裸的心理记录和自我分析。《假面的告白》从社会心理的压抑出发，来对抗传统的道德、秩序和价值观的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘泥于事实，完全凭主人公的意识轨迹构成。
林清玄散文精选集，精选林清玄创作生涯各时期经典代表作品，分为 人间有味是清欢 永铭于心 有情十二帖 忧欢派对 生命的酸甜苦辣 迷路的云 来自心海的消息 等七辑，力求较为全面地反映林清玄创作全貌。林清玄的文章耐人寻味，能够让人感觉到禅性的生活，是一种超脱于尘世而又极具指引意义的大智慧。
那打磨光亮的手枪和长靴，诉说着初醒的钢铁和皮革的新的饥渴。 《长刀之夜》只写一夜之间的事 1934年发生的德国的 长刀之夜 ，又称 蜂鸟行动 。希特勒因无法控制冲锋队的街头暴力并视之为对其权力的威胁，故设计除去了冲锋队及其领导者恩斯特 罗姆。 在《长刀之夜》中，三岛由纪夫以极具艺术水准的戏剧冲突，展示了这一夜里希特勒与罗姆之间的生死对决。在这本戏剧中，一头连接着二十世纪文明的本质，一头连接着人性黑暗的深渊；并于其中融入了所谓男性刚毅、热情、以及友情。*后，罗姆埋没于悲剧之死里，这就是人类的宿命。
《可爱的中国》是方志敏的著名散文，也是他的遗著。1935年写于狱中。作者以亲身经历概括了中国从"五四"运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史，愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。他满怀爱国主义激情，象征性地把祖国比喻为"生育我们的母亲"，吸她的血液，汉奸军阀帮助恶魔杀害自己的母亲。作者高声疾呼，"母亲快要死去了"，"救救母亲呀!"他指出挽救祖国的"*出路"就是进行武装斗争，论证"中国是有自救的力量的"，坚信中华民族必能从战斗中获救。并在篇末展示了中国革命的光明前景，描绘出革命后祖国未来的美好幸福的景象，表现了强烈的民族自信心，我们要学习他的爱国主义精神。
我的青春一概都是黑暗的风暴。 《仲夏之死》创作于1952年，收录三岛由纪夫21岁到38岁创作的共11篇短篇精华。 题名作《仲夏之死》，正是作者以在伊豆金井滨听说的真实故事为基础构思而成，以第三者的眼光旁观死亡的现实性，描写了一段可怕宿命下，女主人公朝子受到的痛苦、治愈和空虚。 《香烟》是他的名篇佳作，受川端康成激赏推荐。这些早期创作的技术实验短篇中，描绘了战后的日本社会、文化等方面的现实，以及日本国民走出战争阴影的心态 在秩序与崩毁之间寻找平衡。
本书由中国作协创研部选编，汇集二十多篇散文佳作，囊括中国南北各地区作家的优秀作品，同时反映出2024年中国散文领域的主要的创作流派、题材热点和艺术形式上的微妙变化。所选作品内容充实，质量颇高，具有很高的文学性和珍贵的史料性。文章雅俗共赏，尽可能满足广大读者的阅读期待。
《可爱的中国》收录了方志敏烈士狱中作品十一篇：《方志敏自述》《可爱的中国》《死》《清贫》《狱中纪实》《我从事革命斗争的略述》《遗信》等。文中洋溢着为国为民献身的爱国思想和爱国热情，表现出一个共产党员英勇无畏、视死如归的精神和意志。是对青少年和广大群众进行革命传统教育和爱国主义教育的不可多得的教材。
本期合订本将2024年12月（上、下）和2024年《智慧故事》这三本读物汇编成册。本期合订本一如既往，栏目众多、风格迥异，给读者以丰富的阅读体验。深受广大读者喜爱的 笑话 栏目推陈出新、紧跟时代、笑点密集，风趣又不庸俗； 新传说 栏目是当代国人生活的万花筒，照见了人生百态，苦辣酸甜； 传闻轶事 既有古代传说又有近代传奇，天马行空，让人大开眼界； 东方夜谈 栏目则是脑洞大开，尽情放飞作者和读者的想象力，在故事的世界里遨游； 中篇故事 仍然是每期的重头戏，情节曲折离奇，逻辑严密，读来酣畅淋漓。
本书是知名作家郭文斌先生继文化散文畅销书《寻找安详》之后的又一精品力作，针对现代人日趋浮躁的心理状态和压力过大的生活方式，作者以传统经典中的依据为支撑，配合现代心理学，对生活质量与喜悦、幸福做了探讨，提出了 都一样 我爱你 我错了 等获得生命根本喜悦的途径，为减轻生活压力获得幸福感提供了切实可行的路径，让人真正从庸碌的生活中醒来，回到生命的根本状态。
朱自清散文精选集，收录朱自清名篇 《匆匆》《桨声灯影里的秦淮河》《背影》《荷塘月色》等 近六十篇。 朱自清善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来，笔致简约、亲切，读来有一种娓娓动人的风采。他的作品风格细腻缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称，打动了无数读者的心。 古今中外，海阔天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他这样的经验，她这样的想头，不是我也有过的吗？在我只不过一闪而逝，他却紧紧抓住了。他还能表达得恰如其分，或淡或浓，味道极正而且醇厚。 叶圣陶 朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。 郁达夫
《男人的一半是女人》我多少次想把这一段经历记录下来，但不是为这段经历感到愧悔，便是为觉察到自己要隐瞒这段经历中的某些事情而感到羞耻，终于搁笔。自己常常是自己的对立面。阳光穿窗而入，斜晖在东墙上涂满灿烂的金黄。停留在山水轴上的蛾子蓦地飞起来，无声地在屋里旋转。太阳即将走完自己的路，但她明日还会升起，依旧沿着那条亘石不变的途径周而复始；蛾子却也许等不到明天便会死亡，变成一撮尘埃。世上万千生物活过又死去，有的自觉，有的不自觉，但都追求着可笑的长生或永恒。而实际上，所有的生物都获得了永恒，哪怕它只在世上存在过一秒钟。那一秒钟里便有永恒。我并不想去追求虚无缥缈的永恒。永恒，已经存在于我的生命中了。 《绿化树》大车艰难地翻过嘎嘎作响的拱形木桥，就到了我们前来就业的农场了。木桥下是一条冬
就连地狱里的痛苦，凭借女人的双手和耐力，也能变成一朵玫瑰花。 《萨德侯爵夫人》描述了萨德入狱之后，萨德侯爵夫人一生坚守贞节，为营救丈夫出狱奔波，待到老年的萨德获得自由之时，萨德夫人却突然毅然决然地与他分手。 这一谜团中隐藏着人性中真实存在而又不可理解的东西。以萨德夫人为中心，剧中的六位女性角色分别代表贞淑、道德、神、情感、天真、民众，她们像行星一样交错运转，女人的优雅、倦怠、贞淑、放纵等理念的冲突形成了戏剧的高潮。
我今天没有看日落。一整天流连太阳的容颜，再不愿见到那副经过化妆的衰老的面相。 《阿波罗之杯》是三岛由纪夫的一部结集旅行记。1951年，临近岁暮，三岛做了一次欧美文化之旅。12月25日由横滨乘船出海，途经北美、南美巴西、巴黎、伦敦、希腊以及罗马，环绕半个地球，长达半年之久。 而其中希腊罗马之行，堪称三岛精神故乡的朝圣，从旅游的见闻里现出哲人般的思索；它是游记，也是艺术的巡礼，更是文化的盛宴，是敬献太阳神阿波罗的一杯玉液琼浆。
这是一本充分展现了王尔德深邃思想的文集。 比起他隐晦的小说、童话、诗歌，书中略去了迷雾般的隐喻和象征，洋洋洒洒，直抒己见，更能带给读者启发。 如同堕入人间的天使，王尔德比谁都更加敏锐地察觉到了这个世界的错误之处。尖锐批判的同时，他以纯粹的艺术美作为救赎之道，而首当其冲的便是文学之美。 在思想上，他超越了时代，以至于百年后的今天，他的观点依然 离经叛道 ，或许再过一百年也仍能令世人震惊。 但如果你也曾觉得生活暗淡无光，甚至绝望到难以为继，那么王尔德也许会给你答案。
