二十世纪八十年代， 空间转向 以多种方式被推至人文科学与社会科学瞩目的前沿，文学批评也越来越多地使用地理学的方法和工具来分析文学在空间中的存在以及空间在文本中的呈现。2014年法国出版的《文学地理学》可谓是这一领域的集大成之作。本书作者在书中为大家详细梳理了法国 文学空间 与 文学地理学 研究的基本概念和发展状况，列举了多位重要学者关于 人文地理 地理诗学 地理批评 虚构地理 等新型文学批评形式的创见和推动，以期用地理学的视角，帮助读者重拾长期被忽视的小说与空间的千丝万缕的关系。

1、自纪录片《掬水月在手》热播，以及叶先生获评“感动中国”人物以来，各大媒体平台关于“叶嘉莹传奇人生、苦难人生“的讨论热度不减。在这本书里，你会听叶嘉莹亲述她“少时丧母、中年丧女、去国离乡、颠沛飘摇”的大半生，感受她是如何从诗词中汲取精神力量的。2、你既能读到叶嘉莹在人生不同时期创作的诗词，也能读到她讲温庭筠词里的失意、韦庄词里的离恨、冯延巳词里的闲愁、欧阳修词中的修养、辛弃疾词的豪放幽微、王国维词中的无可奈何、《红楼梦》诗词的悲剧色彩……3、关于“古典诗词究竟美在哪里”“为何说诗显而词隐”“怎样借鉴西方文论来解词”“怎样解读王国维的境界说”“《红楼梦》里的诗词和正统诗词有何差别”，叶先生也在书中给出了精妙的解答，让你对诗词的理解，更深入一步。

《文学、地理和后现代地方诗学》是当代欧美文学地理学研究的一部力著，研究主要针对当代文学的地方表征，借鉴了现象学、后结构和后殖民空间和地方理论，展示了文学如何有助于新的地理身份的形成。通过对塞缪尔 贝克特文本、法国郊区贫民窟小说和法国加勒比领地的后殖民原住民小说中的 居间 （entre- deux）空间研究，本书强调文学具有巧妙且有力地塑造读者对周围世界态度的功能，从而改变人们的视角，将这些地方作为明天生活方式的实验室，帮助人类克服现有居住模式的缺陷和人地关系的异化，寻找新生活新出路。

高等教育以上的阶段不再需要学生念书（死记硬背），而是要求学生做学问（学而后问）。换言之，学生该做的不是解出有标准答案的题目，而是提出还没有答案的问题，自己找到答案。 东京大学名誉教授上野千鹤子深耕研究和教育四十余年，著书上百部，shou次将毕生功力倾囊相授，以18个步骤，143个具体操作拆解做研究的全流程，手把手教你如何提出问题、搜集资料、构建逻辑、输出成文、口头答辩，依次攻破开题报告、研究计划、文献综述、研究论文。 本书传授的是知识生产术，即发现和掌握事物间错综复杂关系的能力。在今天这个无法预测、无法控制的世界，即使现有知识成为一堆废纸，拥有知识生产术，就意味着拥有在重重迷雾中生存下去的智慧。

本书共分五章：《鼹鼠》、《龙》、《狮子》、《水鸥》和《松鼠》，这些动物均出自17世纪法国作者拉封丹的《寓言集》。作者贝尔唐 韦斯特法尔借用动物隐喻来引导读者理解空间理论视域下的诸多概念。通过隐喻，将这些动物与文学作品、作家以及艺术家、文学理论、文字游戏建立起联系，以带领读者跨越边界，走出局促封闭的空间，打破地域的界线，重新审视中心与边缘的关系，重构人类精神文化的家园，从更广阔的角度去反思和总结全球化时代对文学和艺术提出的诸多挑战。

《当代文坛病象批判》系“剜烂苹果?锐批评文丛”之一，该书分为“作家批判”“诗坛批判”“文坛乱象批判”三章，近40篇文学批评文章。长期以来，我国当代文学评论和研究，都是激情的赞美之声有余而客观的批评不足。针对某些作家创作中存在弊病，现有的文学批评家往往避而不谈、视而不见。那种指名道姓，一针见血的学术批评，始终都犹如凤毛麟角，打着灯笼也很难找到。鉴于此，本书作者唐小林作为一个文学批评的“圈外人”，以多年认真扎实的阅读、思考为根基，剑走偏锋，将批评的矛头指向文学界、评论界的“大咖”和蔚然成风的乱象，只专注于摆事实，不热衷于讲道理。他借用批评对象自身的字、词、句，罗列其前矛后盾、浅入深出、盗袭他人、重复自己、粗枝大叶、指鹿为马之类软肋与硬伤，从而不温不火地、水落石出地、板上钉钉地进行验

古往今来，人们容易被一部小说、一首诗歌、一出戏剧，击碎心灵。 这种体验，不仅是一瞬间，更是永恒；不只是个人感受，更是万人共鸣。这正是文艺存在及重要的原因。而这一切是如何发生的？《文学之用》正是探讨这一问题的理论书，是《新文学史》主编芮塔 菲尔斯基的重要代表作之一。 作者用学理又好读的文字，直击 文学、艺术这一神秘的虚构行为 与读者、现实世界产生的关联，探究 文学、艺术如何使我们对世界的体验发生改变 。《文学之用》抱着这样的使命出发，并提供了四种思路，为学术意义上的 文学之用 与普通读者日常阅读的 文学之用 架起桥梁。 书中，作者穿搜于福柯、本雅明、韦伯、詹明信、奥斯汀、《千与千寻》、希腊悲剧 在思想与具体作品之间逡巡，在历史经典与当下创作之间跳跃。

曾几何时，写作被认定是少数人的天赋，直到有位写作老师，她以“人人都可以书写”的主张，带着一本燃烧着生命热情、名为《写出我心》的书，闯入无数渴望写作但怯于提笔者的世界，帮助他们解放被抑制的写作心灵，勇敢地翻开笔记本，落下举足轻重的第一笔。 时至今日，鲜少有人再怀疑她的主张，而她那本曾遭纽约7家大型出版社退稿，甚至被回以嘲笑的著作，一经出版立刻登上畅销榜，一卖就是近40年。无数人从这本书开启写作之路，跟随她的脚步，学习她的方法，用书写品尝心灵和生活的真实血肉。 无论你是老到的写作者、新人作家、心理治疗师，还是希望与自已有所联结的普通人，无论此刻你身处何方，是孤独、迷惘还是陷入瓶颈，都可以翻开这本书，在作者娜塔莉老师十足坦白、真挚的文字中，找到宽慰、灵感、鼓舞和热爱。

《清代学术史讲义》，上起明清易代，下迄乾嘉两朝，凡作八章。《讲义》至第三章，皆讨论清初学术，第四至第六章，则以吴、皖、扬州三派经学家各自为类，一一探讨不同地域之学术在乾嘉间之分野。第七、八两章专论乾嘉史学，一为浙东史家全祖望、章学诚，一为江南赵翼、王鸣盛、钱大昕三大史家。柴先生著《清代学术史讲义》八章，虽篇幅不大，然布局有法，提纲挈领，入清以后一百八十余年间之学术大要，已然清晰呈现，可据可依。年轻学人凭此坚实基础，据以深入开括，精进不已，自可创辟新境，愈阐愈密。

这是一本解读《水浒传》人物的书。书中写了林冲、鲁智深、宋江、吴用、晁盖、武松、李逵、扈三娘、石秀、燕青、史进、雷横、朱仝、杨志等十几个人物，作者 努力去理解他们的心理，推敲他们的行为，分析他们的性格，搞清楚他们何以会如此行事 ，从而让每个人物都展现出他复杂的一面，展现出他们人性深处的善与恶。

《文艺心理学》是我国现代较早较系统的美学专著之一。全书以生动活泼、深入浅出的文字，将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合，论述了美感经验、文艺与道德、美的本质、艺术起源、美与创造等诸多问题，同时对西方一些主要美学流派进行了介绍。本书是我国美学 重要的经典名著之一， 值得认真阅读，同时也有收藏价值。 国学大师季羡林、朱自清推荐的好书， 美学家朱光潜先生传世经典，是 美学家朱光潜先生美学研究的代表作。

本书论及永恒回归的神话及永恒回归的模式，认为这是一切宗教、仪式和神话的一个基本的主体和模式。永恒回归的思想发生于史前人类朴素的世界观和深化思维方式，是初民对宇宙自然和人类社会中一切循环变异现象的神话史概括和总结。本书旨在探讨在古代社会或近代西方社会以外的社会中，人如何勾勒出人的意象，以及他如何认定自己在宇宙中所占的地位。伊利亚德认为，古代传统社会中的人和现代社会中的人，两者 的差异在于，后者坚持自己只与历史相连，而前者则觉得自己与 宇宙规律交织在一起。

作者近年来集中于文本细读理论与实践，发表了大量文章，本书选取他在小说、古诗、新诗、散文鉴赏方面的精彩篇章，包括对《三国演义》、《水浒传》、《孔乙己》、《祝福》、《下江陵》、前后《赤壁赋》、《再别康桥》、《死水》、《记念刘和珍君》、《听听那冷雨》等代表作品的赏析，在本土理论的框架下，回到文学文本自身，尝试“审美阅读”。

“往昔”与“现今”交织的双月城 暴风雨之夜沾满血腥的杀人秘密 回荡在地下室、螺旋楼梯、内庭 以及重重上锁的两座塔楼之上…… 在德国莱茵河畔，有着一座名为“双月城”的神秘古堡。传说百年前某个暴雨如注的夜晚，一群强盗曾闯入双月城想要欺辱城主的两个女儿，这时身着纯黑铠甲、手持长剑的幽灵城主骑着黑马而来，斩下了强盗的头颅。 时间来到现在，数名客人拜访双月城，仿佛是模仿过去传说般，惨剧缓缓拉开序幕。在重重上锁的塔楼里，美丽的双胞胎妹妹凄惨地死去，被砍下的头颅和双手焚烧至焦黑，尸体宛若拜见真主阿拉的姿势匍匐于地，窗户朝向悬崖大开，一如百年前那个雨夜。 死亡的阴影笼罩住此刻的双月城，而残虐的杀意即将再次降临……

《同怀：鲁迅与中国共产党人》为阎晶明“鲁迅研究”系列又一部力作。著者以严谨考据与散文笔法交融的独特风格，从“鲁迅与中国共产党人”这一独特视角切入，聚焦于陈独秀、、、周恩来、陈赓、瞿秋白、方志敏等中国共产党人和鲁迅的多方面交往或交集，体现出“神交”的呼应与境界，升华为“同怀”的相知与相通。从一个重要侧面突显鲁迅的精神品格，鲁迅在中国共产党人心目中的崇高地位，中国共产党人对鲁迅的信赖、对鲁迅形象的维护、对鲁迅作品的熟稔。本书既是鲁迅研究和党史研究的重要补充，也有助于读者管窥20世纪上半叶中国社会的风云跌宕和人性光辉。

象征性思维一直与人类共存：它先于语言和话语理性而存在。形象、象征、神话，这些并不是人们精神现象中随性的产物，它们的出现回应了某种精神需求，发挥了特定的作用，即揭示人类存在过程中隐秘的思想方式。因此，对它们的研究能够帮助我们进一步地了解渺小的人类，了解尚未向客观历史条件妥协的人类。

《野棕榈》是由《野棕榈》和《老人河》两部作品交织而成的一部作品，前者是一个爱情故事，后者是洪水中犯人救助受困者的故事。福克纳在谈到这部作品时说：“我是像你们读到的那样，一章一章写下来的。先是《野棕榈》的一章，接着是大河故事的一章，《野棕榈》的另一章，然后再用大河故事的又一章来做对应部分。我想要同一个音乐家那样做，音乐家创作一个乐曲，在曲子里他需要平衡，需要对位。”两个情节完全没有联系的故事，交织奏响了一曲人性之歌，是福克纳作品中令人心痛至深的一部作品。

恐怖之物为何令人痴迷？又为何必要？《怪异与阴森》是英国当代文化理论家马克·费舍的遗作，全书共十四篇文章，集中探讨了流行文化中的恐怖主题，更准确地说，是“怪异”与“阴森”这两个概念。20 世纪一些最令人魂牵梦萦、最反常的小说就属于这两种模式。费舍探讨了众多流行作家、导演、音乐人的作品。怪异和阴森，从根本上说，是对未知的刺探，是日常世界偏离自身的方式。马克·费舍将这两个概念定义为激进的叙事模式或“超验的震撼”时刻，要正确理解人类的生存状态，就必须对这类边缘概念进行研究。从这种意义上看来，科技、资本也是这样一种阴森可怖的存在。

《北京法源寺》一书淋漓尽致地展现了百年来真正的中国传统知识分子的思想内核，他们在寻找晚清变革道路中的家国情怀、经世济民、思想变化、历史抉择等心理和思想，通过作者李敖将“写实的真”和“艺术的真”不留痕迹地结合，在书中得到了生动的刻画和剖析，极富艺术感染力。

康·帕乌斯托夫斯基(1892-1968)，俄罗斯当代 作家，有“散文抒情大师”之美誉，以其代表作《金蔷薇》闻名于世， 《金蔷薇》是一部总结作者本人创作经验、研究俄罗斯和世界上许多文学大师的创作活动、探讨文学创作的过程、方法和目的的美文集。作者用他散文诗的语言、小说似的铺叙，将作家的文学创作——人类精神活动中 生动、 富有创造性的活动娓娓道来，气势磅礴而又精致人微地描绘了人类的美好感情和大自然的如画美景，阐述了作家的使命。其内容之美、文体之巧和语言之妙，在有限的篇幅中容量如此之大，为文坛少见，因而成为备受读者欢迎、长销不衰的散文珍品。

播种者系列一种。本书立足于作家主体的精神建构，从文学思潮的层面上，系统地梳理了中国当代文学发展的主要精神脉络，深入浅出地剖析了各种文学思潮形成的缘由、过程、特点、意义和局限，展示了中国当代文学发展的内在逻辑结构及其变化缘由。本书广泛吸收了中外学者的学术成果，具有较为开阔的学术视野和丰富的资料信息，是对中国当代文学史的重要补充。