新版《古文观止》收录全本二百二十二篇，以中华书局简体校本为底本，参考广益书局重订言文对照本、国学整理社广注语译本整理。《古文观止》集选先秦至明末古文之大成者，题材、文风广泛多样，有史传、策议、论说，亦有书信札记、小品笔记、山水游记，乃至骈文、韵文，不一而足；所选篇目多兼顾思想与审美，语言精炼、精悍短小、易于记诵。诸篇有编者评点，本版悉数收入，置于文末。本版文中生僻字据底本及校本正音，随文标注汉语拼音。附录《康熙三十四年初版序》《编者自序》《全本篇目索引》，帮助读者更好深入阅读经典，从中获益。
《菜根谭》秉承道家文化以道为本，糅合中庸之道、无为思想和出世思想，结合作者自身体验，形成了一套出世入世的法则。 本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一《菜根谭》刻本为底本，参校明万历时期雅尚斋刊本《遵生八笺》附《菜根谭》。 急功近名者服之，可当清凉散；萎靡不振者服之，可当益智膏。以此馈饷国人，似亦不无小补也。 藏书家 孙锵
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《孝经》是十三经中体量最小的一部，其内容顾名思义重在提倡儒家思想中重要的一个概念“孝”。《孝经》以孝为核心，阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了“孝”是上天所订的规范，指出孝是一个人品性的根本，国君可以用“孝道”治国，臣民可以用孝安身立家。《孝经》在汉代即是宫廷内部教材。到唐代，唐玄宗李隆基亲自为《孝经》做注，作为东宫教材，并颁行天下。此次以上海图书馆藏嘉庆二十年阮元南昌府学刻本为底本进行影印。
《浮生六记》以作者沈复夫妇生活为主线，记叙了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣素食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，飘零他乡，悲切动人。 《浮生六记》的一大艺术魅力是塑造了一位真率纯洁而浪漫的家庭妇女形象――芸。她聪慧好学，热爱生活，欣赏自然美艺术美，而又勤检持家，恭敬知礼，却因为不世故不设防而经历种种坎坷的生活风波，英年早逝。
本书为朱自清在欧洲的游记，书中描写了伦敦、威尼斯、罗马、等城市，以及城市中的博物馆、公园、书店等。作者在不经意间流露出他细腻的才情，以绵密优美的文字记下一些风景，或是对建筑、绘画等给与精当的评价。他导游词一般详尽的讲述，能使读者获得亲身体验般的文化体验。
八闽文库 要籍选刊之一，点校整理，繁体字直排版式。此书为清代名士林树梅诗文合集。全书分啸云诗钞、啸云诗钞辑佚、啸云文钞、啸云文钞辑佚、啸云文钞辑佚存目、说剑轩余事及附录几部分。诗集以旧钞本《啸云诗钞初编》八卷为底本，校以钞本《啸云山人诗钞初编》四卷，并补以后刊之《啸云诗存》、诗钞辑佚等。文集以旧钞本《啸云文钞初编》十四卷为底本，校以道光本《静远斋文钞》《啸云山人文钞初编》，并补以文钞辑佚、存目及单刻之《说剑轩余事》。全书最后附以诸家序跋倡和与题咏、传记及林树梅年谱简编等。?
民国是个非常特殊的年代，一方面战火纷飞、民不聊生，另一方面那个时代的文人、学人又在时代的夹缝中尽显其个性、性情，胡适的宽容、傅斯年的认真、叶企孙的高尚、陈寅恪的耿介……构成了一个时代的精神高度。作者多年来披阅各种史料，力图还原当时学人的众多人生细节和性灵风骨，并融进自己对前辈文人、学人的理解。 与同类书相比，本书至少有如下几个特点： 一是力图避免把文章写成纯粹的历史知识介绍，而是在介绍前人故事时，融入个人思考，现在写史的人多，有学养、有深度的历史思考者相对较少。将新颖的史实与独特的充满现代意味的思考融为一炉，可出个性。二是特别注意视角的新颖和语言的生动形象，行文轻松，字里行间充满精彩的哲理。 三是在讲述前人故事时一般不用概述，而选择生动可感的细节还原历史，以加强文章的可读
