《夜航船》是一部中国古代的文化常识百科全书，类似于现在的《古代文化常识辞典》。与辞典的枯燥不同，这本书非常有趣，是用浅白的文言文讲述了四千余个文化常识段子。内容从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪。它被文学大家余秋雨称为 这是诸多学者终生求而不得的书 。 我们这部《夜航船》以精装大开本一卷本呈现。文白对照，装帧精美，具有收藏价值。全书共十九部（原书中的方术部不择取）：天文部、地理部、人物部、考古部、伦类部、选举部、政事部、文学部、礼乐部、兵刑部、日用部、宝玩部、容貌部、九流部、外国部、植物部、四灵部、荒唐部、物理部。本书以清观术斋版本为底本，并对原书错误进行标注。译文尽量不改变原文语序，做到明白晓畅。
本书以著名的南朝文学家、政治家王融为中心，分 历史篇 、 文学篇 两部分： 历史篇 论述王融的家世盛衰、贵官仕途、性情形象、交际网络、悲剧落幕等，还原真实的王融形象，折射南朝社会面貌。 文学篇 从宫廷礼仪、永明政治、南朝宗教等角度考察王融的文学世界，揭示其所代表的永明文学风貌及其贵族特质。全书视野宏阔，论证严谨，文笔流畅，精见妙语迭出，既是一部引人入胜的王融个人史，又是读者走近南朝历史与文化的绝佳窗口。本书原为作者的博士论文（2011年），2014年由上海古籍出版社出版，2017年获首届普隐人文学术奖。初版早已售罄，现予增订再版，作者不仅仔细修订全书，还据最新研究成果增加万余字内容，并由繁体版改为简体版、平装本改为精装本，更便读者阅读与收藏。
《镜花缘》是一部著名的清代才子小说。小说前半部分描写了 唐敖 、 多九公 等人乘船在海外游历的故事，包括他们在 女儿国 、 君子国 、 无肠国 等国的经历。后半部描写 武则天 科举选才女，由 百花仙子 托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。此次校点，序、题词、绣像、正文及批语以道光十二年芥子园藏版《镜花缘绣像》为底本，以人民文学出版社校点本《镜花缘》、点石斋《绘图镜花缘》等为参校本，眉批纳入相应的正文作小字夹批，总评仍放在回后。 本书是《镜花缘》汇评绣像本的首次出版， 对《镜花缘》的研究有一定的价值。
《搜神记辑校 搜神后记辑校》，李剑国辑校。《搜神记》，晋干宝撰，原著录为三十卷，今存三百馀条，系六朝z为著名的志怪小说集。干宝以国史之才，而撰此志怪小说，备受读者欢迎。《搜神后记》，南朝宋陶潜撰，原著录为十卷，《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则溢出《搜神记》。今李剑国先生依著录卷帙，《搜神记》辑为三十卷，《搜神后记》辑为十卷，名之曰 辑校 。 辑校 者，乃以见与明辑本有别。初版于2007年，在原来《新辑搜神 新辑搜神后记》的基础上，李剑国先生作了较多的增补修订，并制作了人名索引，极大地方便学者使用。今纳入 中国古典文学基本丛书 。
明代著名书画艺术家董其昌著。作者精于书画鉴赏，收藏诸多名家名作，在书画理论方面亦颇有建树。两书均为其代表作品，有图有文。《骨董十三说》将古物定位为今人与前贤交往、学习之媒介，尤其是鉴赏古代象征礼、乐的铜器、玉器，更可以修养德行，独具特色。《画禅室随笔》为其书法、绘画理论著作。
《高枏日记》为 中国近现代稀见史料丛刊 第九辑之一种，系晚清官员高枏于庚子年间所作日记。高枏（1852 1904），字澄兰，泸州城厢人。清光绪进士。曾任山西副考 官，浙江、福建、江西、山东御史，历任刑部、兵部、工部三科给事中。本书从在京中上层官僚的视角出发，详细记述了庚子事变前后义和团运动的情况，涉及八国联军、朝廷政局的 相关史料颇多，为后世了解庚子事变及当时的国人心态提供了一手史料信息。
.
《菜根谭》 是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录书集。作者糅合儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身的体验，撰写出这套出世入世的法则，助人正心修身、养性育德。其文字简炼明隽，兼有语录的影响力、随笔的可读性、训诫的深刻意义。还有人说菜根谭 有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。 与《围炉夜话》、《小窗幽记》并称为 处世三大奇书 。 《围炉夜话》 主要以修身齐家、立德立业为主，是我国古代劝诫世人的小品文，篇幅短小精辟，富含哲理，汲取了历代思想和语言精华熔铸于一体，犹如冬之炉火，给人温暖，给人慰藉。全书分为221则，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，且语言亲切自然
本书是黄侃在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，一般研究者多认为，中国古代文学批评史作为现代学科的确立，是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并*终写成《文心雕龙札记》为标志。本书对《文心雕龙》这部中国古代*重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，在中国文学史的研究中具有重要意义。
1.《山水有清音》：一生太短，一世太长。奔波于尘世的我们，渴望偶尔走出喧哗，面朝大海，看春暖花开，在自然天地间中寻找迷失的自己。或许你正在旅途，那么，带上这本《山水有清音》，且走且吟，那文字间流淌的清韵是否美丽了你的风景？或许你无法出行，只能在斗室中忙碌，那么，在倦意来袭的某一刻，翻翻这本《山水有清音》，领略一番纸上山水，你是否在阅读中发现了自己？ 2.《浮生半日闲》：或许是一种心境，或许是一点感怀，或许是一股牢骚，或许是一丝幽情。人情百态，世间万象，嬉笑怒骂，闲情逸致。如夏日豆棚闲谈，如冬夜围炉絮语。闲闲地翻阅，你是否有了 半日闲 的悠然与超脱？ 3.《锦书云中来》：曾几何时，云淡风轻，写信寄信是我们美丽的约定；曾几何时，月朗星稀，收信读信是我们浪漫的守候。现在，书信渐行
《闲情偶寄》是清初文人李渔一生艺术和生活经验的总结，包含词曲部、演习部、声容部、居室部、器玩部、饮馔部、种植部、颐养部。内容论及戏曲理论、演艺实践、妆饰打扮、园林建筑、器物古玩、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面，是中国古代人民丰富生活的写照，也是文人生活的提炼总结。 这部《闲情偶寄图说》以芥子园本为底本，校以翼圣堂本，对人名、地名、典故、工艺、术语等进行了注释，是方便阅读的可靠读本。书中还插入了大量图片，以期用图说的方式对《闲情偶寄》进行解读。书中所选图片或来自出土、传世文物，或源自古代版刻、民间实物，或是民俗活动、手艺过程的记录，图片下的详细解说能以细微、多元的视角对原书内容进行阐释，是一部图文并茂、图文互补的经典。
唐宋时期散文名家名作迭出，呈现出极为繁荣的创作局面。本书以 唐宋八大家 为主，通过对诸多唐宋著名散文作家作品进行讲解与赏析，介绍该时期散文发展脉络、作家的创作情况，以及各流派之间的继承关系和独特风格。本书撰写秉持求真与务实两大原则，在博采众长的基础上，吸收现有研究成果，以时代和人物为线索，分为十二讲，每讲下设若干小节。各讲之间互相独立又相互联系，形成了合理的结构体系，既具有贴合专业特点的优势，又能够满足当下社会大众了解古代文学知识的需求。
《古文观止》（上下册）一本书可观遍古文中优秀篇目，上起先秦，下迄明末，凡十二卷，二百二十二篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，代表先秦至明末散文的一流水平，极具思想性与艺术性。清初问世以来，盛行不衰，备受推崇。 《人间词话》是中国近代颇负盛名的一部诗词美学著作，也是国学大师王国维的代表作。此书用传统的词话形式，西方美学的观念和方法，以自然流露的点评，梳理和赏析唐、五代以来的诗词美学，是晚清以来极富有影响的赏评诗词的著作。 《浮生六记》是浮世生活的诗意写照，堪称一部 生活的艺术 ，为清代传记散文中的感人珍品。本书真实反映了中国人的审美情趣，展示了人的一生的不同阶段的际遇，对现代人也极富教益。
春在堂，是晚清著名大儒、学者俞樾的书斋名，曲园则为其苏州寓所名。 本书收录俞樾的两部著作：《春在堂日记》，收录同治六年（1867）至光绪十八年（1892）期间的日记。《曲园日记》收录光绪十八年部分日记。
