人们只看到我的与众不同：一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，却戴上一顶学历的高帽，熠熠生辉。 只有我知道自己的真面目：我来自一个极少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，是父亲要我们坚持的忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音，我们的意志是他眼中的恶魔。 哈佛大学，剑桥大学，哲学硕士，历史博士 我知道，像我这样从垃圾堆里爬出来的无知女孩，能取得如今的成就，应当感激涕零才对。但我丝毫提不起热情。 我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。 直到我逃离大山，打开另一个世界。 那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。
《她要自己去买花》是英国意识流巨匠、女性主义旗手弗吉尼亚 伍尔夫《一间自己的房间》的姐妹篇，由其代表性随笔和部分日记交织而成，既有犀利的社会洞察，也有细腻的自我拷问，为读者呈现思想者与生活者的双重面貌。本书中，伍尔夫将女性主义从 要有钱，要有自己的房间 的外部诉求推向 杀死 屋中天使 的内在革命，她不仅提醒我们去夺取物质与空间的自由，更引导我们直面潜藏于心底的桎梏，挣脱传统社会强加给女性的美德枷锁，她呼吁女性只有在斩断这种内化枷锁后，才能获得真正的自由与创造力。 杀死屋中天使 这一内在精神的浴血突围，比赢得外在的房间和金钱，是更为根本、也更为艰巨的女性解放
一个可能很快就凋萎的桂冠，我一点都不想要。 遭遇人生变故与舆论谴责之后，面对创作与道德间的冲撞与撕裂， 五十岁的纪德回望半生，展开近乎苛刻的自我清算， 写下坦率到天真的回忆录与忏悔书： 前半部分追溯敏感压抑的童年时光，悉数坦白青春的悸动与爱恋， 在他的成长路上，天性与束缚不断角力，禁欲主义与无畏之爱展开持久对峙。 后半部分记录改变纪德人生、写出《地粮》等系列作品的北非之旅及与王尔德等人的真实交往， 以率性之姿跃出时代的禁锢，引领数代青年展开一场朝向自由的长久叛逃。
本书是由三十年非洲岁月片段串联起来的回忆，讲述传奇女性柏瑞尔 马卡姆从童年到一九三六年的人生经历。她热衷于训练赛马和驾驶飞机。书中有她在非洲度过的童年、参与狩猎的情景、与当地土著的情谊、训练赛马的过程，以及独自驾驶单翼双座木螺旋桨飞机，在东部非洲从事职业飞行并猎队搜寻大象踪迹的往事；还详细描述了她从非洲驾机回英国沿途所遭遇到的政治与自然险阻；最后更记录了她在一九三六年九月独自驾机从英国飞越大西洋直抵北美的经过。
《惶然录》是葡萄牙作家费尔南多 佩索阿晚期随笔结集，都是 仿日记 的片断体。它是作者的代表作之一，是一部曾经长期散佚的作品，后来由众多佩索阿的研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是个精神化的人，有时则成了物质化的人 这是变中有恒，异中有同，是自相矛盾中的坚定，是不知所云中的明确。正是这种精神气质、这种独自面向全世界的突围，使佩索阿被当代评论家誉为 欧洲现代主义的核心人物 、 杰出的经典作家 、 能深化人们心灵 的作家。
我强制自己对自己高度忠诚。我有新的东西要说。 《遣悲怀》献给灵魂伴侣、创作原型玛德莱娜： 我的所有作品都向她致意；没有任何书写像我的这般源自如此私密的动机。 写作，是哀悼和丧失最后的救赎，切开自我的所有截面，直面欲望、背叛和愧疚， 也展示懦弱、遗憾和伤痛碾过身体的痕迹， 允许自己越过边界，在道德与现实的鸿沟里反复来去。 《纪德日记》则包含了纪德一生创作的核心注脚，横跨人生重大阶段，将自我作为方法， 这种赤诚的袒露在整个二十世纪文学史中都堪称绝无仅有： 我想以一种更神经质、更尖锐、更干练的方式表达自己。 这是更真实鲜活的纪德，对自我和时代的透视散落在道德、自由、人性、美学、阅读、政治、欲望的吉光片羽里。
《我用中文做了场梦》是意大利青年作家亚历用中文写下自己六年中国漫游的非虚构文学作品。 2016年，23岁的毕业生亚历在衰老的意大利看不到出路，决心投奔冉冉升起的电影制作热土 中国。他来到北京电影学院学导演，出演瓜子和手机广告，在主旋律战争片中当46号群演，用蹩脚的普通话录电影播客，给纪录片当翻译，也参与过地下独立电影制作。 六年间，亚历从零开始学中文，在豆瓣上写日记，在大城小镇与不同的人对话，在每一次微小的相遇中见证中国的广阔：在北京，和宿管阿姨学习怎么切菜；在广州拍广告，开工前喝早茶，拍完片喝断片；在上海，把客厅当成写作沙龙，创造一个临时的家；在四川农村，把白jiu当成暖气，跨越寒冬和方言的隔阂。 亚历用冷静又不乏幽默的文字，记录自己在中国的观察和日常，书写近年的个体遭遇和时代变化，也写
《瓦尔登湖》是超验主义经典作品，在美国文学中被公认为非常受读者欢迎的非虚构作品。梭罗于1845年在瓦尔登湖畔亲自搭建木屋，自耕自食，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在船上吹笛，在湖边钓鱼，记录下他对自然与世界的观察与思考，并以此为题材写成长篇散文《瓦尔登湖》。 梭罗的书近年在西方世界更获得重视。严重的污染使得人们重新向往瓦尔登湖和山林的澄静的清新空气。梭罗的书自有一些可取之处。他能从食物、住宅、衣服和燃料，这些生活之必需出发，以经济作为本书的开篇，崇尚实践，含有朴素的唯物主义思想。 《瓦尔登湖》（木刻插图版）完整收录了美国古典木刻大师Thomas W.Nason专程为《瓦尔登湖》创作的42幅经典木刻作品。风格简静大气，含有古典的诗意。
《森林、冰河与鲸》是生态摄影师、旅行作家星野道夫生前*后一部作品，曾连载于《家庭画报》，后因作者在堪察加半岛遭遇棕熊袭击，不幸离世，戛然而止。这部夹杂着人类学田野笔记的趣味的图文旅行手记，被星野道夫研究者誉为高峰和经典。书中，他从阿拉斯加东南部开始，一路向北，跨过白令海峡，再向西，完成从阿拉斯加到西伯利亚，从美洲到亚洲的文化寻根之旅。途中，作者记录下与部族长老的会面，以及找寻神话起源的经过，以及森林、冰河与鲸，三个关键词串联起一个永恒的主题 时间。回到洪荒，从自然中获得直觉与领悟，坚持不懈地用照片与文字去表现真理，以体验和温度，得到幸福。
人们只看到我的与众不同：一个十七岁前从没踏入教室的大山女孩，却戴上一顶学历的高帽，熠熠生辉。 只有我知道自己的真面目：我来自一个极少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，是父亲要我们坚持的忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音，我们的意志是他眼中的恶魔。 哈佛大学，剑桥大学，哲学硕士，历史博士……我知道，像我这样从垃圾堆里爬出来的无知女孩，能取得如今的成就，应当感激涕零才对。但我丝毫提不起热情。 我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。 直到我逃离大山，打开另一个世界。 那是教育给我的新世界，那是我生命的各种可能。
坂本龙一在生前自传《我还能看到多少次满月升起》中，提到他曾有个梦想，想做旧书店的老板。他从2017年开始，按照自己的阅读品味，秘密建造了一间私人图书馆。这间名为 坂本图书 的私人图书馆坐落于东京某地（地址非公开），馆内收藏了一直陪伴在坂本龙一身边、为他提供创作和思考食粮的书籍。本书以文字的方式将坂本龙一的个人图书馆呈现给读者。 书中收录了坂本龙一从2018年到2022年，在《妇女画报》上刊登的连载栏目 坂本图书 全36篇文章，讲述了坂本龙一钟爱的36本图书。书中还收录了2023年3月8日坂本龙一和编辑铃木正文的对谈， 2023年的坂本图书 ，读者可以从中读到坂本龙一在离世前，畅聊自己在读的10本书，以及他对于生命与阅读的思考。 本书展现了坂本龙一阅读品味，他的阅读趣味天马行空：从夏目簌石到德里达，从布列松到塔可夫斯基到
这世界上还存有真正的荒野吗？罗伯特 麦克法/伦开始了一系列探寻荒野的旅程，穿越了不列颠群岛上那些蕞为壮丽的景观。从威尔士的海滩到埃塞克斯的盐沼，从苏格兰的红峰到多塞特的陷路，他日间攀援、漫步、游泳，夜晚便露宿在悬崖之上、古老的峡谷和深林之中。麦克法/伦以优雅和热诚将历史、记忆与风景交织在一起，用细腻的文笔让每一个地方栩栩如生，令人着迷地唤起野性及其重要意义。 这趟地理和哲学之旅的始于家门口的山毛榉树，途经十三个狂野的无人区域，我们的思想在未知的奇遇中也开阔起来。在书的结尾，麦克法/伦又爬上那棵山毛榉树 野性重新赋予我们敏锐的感受力，还教会我们：原来，在日常和附近中，也隐藏着诗意和野性。
《念念远山》是剑桥学者罗伯特 麦克法/伦 行走文学三部曲 的第/一部。 仅三个世纪前，山脉还被视作大自然的粗率造物、地球表皮上的 疖子 。人们普遍相信高山险坡上游荡着邪灵，山顶上则住着神灵 可千万别爬上山去。而如今，连珠峰山脊都变得拥挤，人们甘愿冒着生命危险登上山峰。三百年间，人们对山的恐惧如何转变成迷恋和向往？ 罗伯特 麦克法/伦走出书斋，踏上危险的山径 从苏格兰凯恩戈姆冰川蚀刻的山谷，到阿尔卑斯积雪消融的山脊，再到天山山脉的冰斗，历经冻伤与岩崩，亲身感受高山世界偏僻与宁静、荒芜与惊奇、危险与希望交缠的诱惑。 在这趟通往冰封高山的旅途中，每一道岩石褶皱都诉说着久远到令人晕眩的地球历史，每一个如菩萨般坐在雪地里的遇难者都延续着一份迷恋高山的情感传统。在置身山峰的感官体验与登山者的探险叙事
深时 是地质时间概念，是地下世界的计时单位。 在萨米族传说中，地下世界像是人世的颠倒镜像，地面就是镜面， 生者直立，而逝者行走时上下颠倒，二者的脚彼此接触 。 本书讲述的是黑暗之旅，是对地下的求知之行。从中石器时代藏骸所、深海实验室、森林菌根网络，到双生地下城、地下无星河、战时万人冢，再到洞穴岩壁、冰臼、核废料处置库 我见到了一些希望自己永远铭记之物，也见到了一些宁愿从未目睹之事。 我们脚下的世界，不只安顿着黑暗和死亡，也珍藏着隐秘的人性、漫长的文明。
《沉默》是日本文学大师远藤周作的代表作，被誉为 20世纪日本文学的高峰 。这部非同凡响的杰作忧郁、冷峻、深沉、雅致，引起心灵深处的共鸣。 罗马接到一份报告，称派往日本的费雷拉神父在长崎遭受 穴吊 之刑拷问。三名年轻的葡萄牙人计划潜入日本。作为费雷拉的学生，三人无论如何都不相信，恩师会像狗一样屈服。他们打算去日本亲自查明事情的真相。
本书精选福楼拜写给情人路易丝 科莱的私密信件，这些信件记录他们长达8年的深情往复，不仅是19世纪最动人的情书文本，更呈现了福楼拜在爱情、孤独、艺术与自我怀疑中的挣扎与剖白。 她既想死，又想去巴黎 是福楼拜受路易丝 科莱启发，塑造包法利夫人爱玛的原话，也是这本书最动人的注脚 献给每一个渴望逃离，却又被生活困住的人。 这不是一部虚构小说，而是真实情感的档案；它不仅是爱情文学，更是一个作家如何将爱淬炼成语言的纪实。
《恋地情结》作为段义孚的成名作，主要讲述人与周围环境的关系。随着城市的建设和发展，人们感受到了环境的巨大变化。但是，这些关注，更多是从环保和生态的角度，而对于人在情感上与环境的关联，很少触及。段义孚的这本书恰恰就是从这一点上来论述。环境不仅作为人们的资源攫取地和需要加以适应的物理场所，环境也是人在实践中建构的人文场所，人将他的价值、情感置于其中，人文丰富了大地景观的生态状况，地方景观丰富了人的情感体验。本书用一些明确的概念来理解和解释人与地方的这种情感关联。
当乔纳森 斯拉特还是个观鸟新手时，他偶然遇到了地球上颇为神秘的一种鸟类，它比他所知的任何一只猫头鹰都大，看上去就像一只长着羽毛的小熊。他拍下一张照片，并分享给专家，这便是世界上体形硕大的猫头鹰 毛腿渔鸮。随后，斯拉特开始了为期五年的调研之旅，在俄罗斯东部茂密偏远的森林中寻找这种巨大而神秘的生物。 尽管毛腿渔鸮的翼展长度达6英尺，身高也超过2英尺，但它们总是神出鬼没，人类对其所知甚少，可供参考的资料也极为有限。它们在冬天蕞容易被发现，因为它们在觅食过程中会在雪域河岸上留下大而独特的足迹。毛腿渔鸮同时也是濒危物种。因此，斯拉特和他的团队开始着手捕获这种猫头鹰以做研究，并尝试据此制定出一个保护计划，以帮助这一物种存活下去。为了完成任务，他们不得不应对各种挑战：在冰冷的帐篷里通宵监测，
人们只看到我的与众不同：一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，却戴上一顶学历的高帽，熠熠生辉。 只有我知道自己的真面目：我来自一个极少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，是父亲要我们坚持的忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音，我们的意志是他眼中的恶魔。 哈佛大学，剑桥大学，哲学硕士，历史博士 我知道，像我这样从垃圾堆里爬出来的无知女孩，能取得如今的成就，应当感激涕零才对。但我丝毫提不起热情。 我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。 直到我逃离大山，打开另一个世界。 那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。
《瓦尔登湖》用澄澈的思想和文字告诉我们 物质极简、灵魂丰盈 的生活真谛。梭罗远离喧嚣，在瓦尔登诗意秀美的四季景色中，过着极简的生活，不断地思考如何生活才能离自己的心灵更近。他用文字树立了一根真实世界的标尺，让后世就知道，假相和幻景屡屡泛起的洪流到底多深。
《古道》是剑桥学者罗伯特 麦克法/伦 行走文学三部曲 的第三部。 古道由众人日复一日踩踏出来，是人们在大地上留下印记的方式，建构着人类与大地间蕞亲密、蕞具诗意的关系。 年轻时一心渴望登顶、踏上未知之境的罗伯特 麦克法/伦，此时却更满足于常走的老路 他追随前人足迹，漫步于英格兰白垩丘顶的万年古道，穿越人称 末日之路 的海滨潮道，驾船驶向苏格兰西北部的鸟岛，重走巴勒斯坦、西班牙与喜马拉雅山脉的朝圣路 一路探访古道上游荡的灵魂、回响的声音、流传的故事与歌谣，试图寻找通往往昔的路径，却发现自己一次又一次被送回当下。 在一步接一步的耐心中，在双脚触到大地 绒毛 的强烈感受下，新的认知油然而生：行走是向内的勘察，而我们穿行其间的道路，又微妙地塑造着我们。
赤濑川原平、藤森照信、南伸坊均是路上观察学领域赫赫有名的人物，他们合编的这本书可以说是路上观察学的经典之作，也让日本掀起一股 路上观察 的风潮。以路上观察家的眼光来看，乏味的城市也能变成一个宏大的艺术馆，两点一线的日常生活也能像一场场探险。记录者必须随时保持对世界的好奇心，记录的同时也要深入思考如何用自己的方式来描述这个世界。如赤濑川所说： 如果外星人登陆地球的话，做的大概也就是这些事吧！
本书是村上春树篇幅*的长篇小说，原书为三部曲。主人公是一名普通的城市青年，妻子不告而辞，来信说另有新欢，但主人公经过追踪，发现事件背后隐藏着邪恶势力的巨大图谋，妻子是被邪恶势力的黑手控制了。*终主人公历经艰难，救出妻子，击毙黑手。小说中还有大量篇幅讲述侵华日军在中国的杀人暴行，和发生在蒙古国境内的日苏战争，日军如何惨败于苏军。书名直译应为 拧发条鸟编年史 ，拧发条鸟是一种叫声犹如给时钟拧发条的鸟，含有时间不断推进的意思。村上春树使用这个书名，含义是侵华战争时代的 日本的恶 ，到今天仍然没有消失，可以为 日本的恶 编一部编年史。从《寻羊冒险记》起，村上春树就关注 日本的恶 ，本书是对 日本的恶 的系统批判。本书平装本2002年由我社初版，此后于2007年更换了封面，并作了修订。2014年，我社又出版了本书的
自然文学大师罗杰 迪金18个月穿游英国河流湖泊的沿途见闻记录： 他游过河水、小溪、瀑布、泥浆、深潭与大海，当然也有浴场和泳池； 他有时穿着如同香蕉皮的潜水服，有时也能解放天性，与水肌肤相亲； 在水中，他与青蛙、水獭、黑水鸡、鳗鱼同游； 在水面，他以山楂树、梣树树梢的高度，与狐狸对视、看着豆娘与蜻蜓在眼前翻飞、老鹰盘旋而来、红尾鸲在树枝间跳跃； 出水后，他躺在有小昆虫和委陵菜、景天、鼠尾草、百里香、酸模、紫花欧石楠、毛地黄的草地上晾干自己。 罗杰 迪金的这些经历，是为了理解D.H.劳伦斯在《第三种东西》中提到的谜团： 水是H 2 O，两份氢，一份氧， 然而，还有第三种东西，让水成为水 那究竟是什么，无人知晓。
冈本加乃子作品精选集，收录其不同时期八篇短篇小说名作，包括被称为 明治以来文学史上首屈一指的短篇作品 的代表作《老妓抄》和入选日本国语课本的《家灵》。加乃子的文字丰润多姿，笔下的人物充满了生命力与现代感，拥有即使在哀伤中也不放弃的绚烂生气，因而兼具西洋和东洋的特质，展现了饱满而微妙的情感张力。
