《一千零一夜》是一个神奇的存在，不同年龄段、不同教育经历、不同文化背景、不同时代的读者，在其中能读到共同的东西，也能发现迥然不同的细节，受到大相径庭的影响。比如，每个时代的童年，都能看到其中神幻、浪漫、美好、夸张和智慧的闪光魅力；成年后，很多人再读，发现和童年的感受截然不同，甚至有人怀疑此《天方夜谭》非彼《一千零一夜》，豆瓣知乎中高呼 启蒙读物 刷新三观 颠覆认知 不堪卒读 的大有人在；再回顾历史、纵观全世界，因《一千零一夜》的影响而熠熠发光、辉煌灿烂的作家、艺术家、作品比比皆是；放眼当下， 一千零一 这个名词更是引爆创意，花样迭出，满目精彩。 很多人童年时读过乌木马的故事、阿拉丁与神灯的故事、渔夫与魔鬼的故事、四色鱼的故事、辛迪巴德航海历险故事、阿里巴巴与四十大盗的故事，等等这些

故事会以富有感染力的故事、恒久的趣味，以故事为载体，通过平实的话语，讲述发生在读者身边的故事，传播积极向上的价值观，对读者有深刻的启迪作用。

故事会以富有感染力的故事、恒久的趣味，以故事为载体，通过平实的话语，讲述发生在读者身边的故事，传播积极向上的价值观，对读者有深刻的启迪作用。

书为国家图书馆藏宋绍兴二十一年（ 1151）两浙西路转运司王珏刻元明递修本。王安石文集曾在北宋朝廷列局所要编纂的书籍之内,后因 靖康之祸，官书散失，私集竟无完善之本 ，南宋绍兴二十一年其重孙王珏重新刊刻，即为是书。此书 是王安石文集*早的刊本，凡一百卷，收王安石古诗、律诗、挽辞、集句、四言诗、奏状、内制、外制等诸多诗歌文章。

笔谈是东亚古代汉文化圈特有的一种语言交际方式，即在口语不通的情况下，中朝古代文士在会晤时以书写汉字的形式进行交际互动。这些笔谈散见于 燕行录 、中朝古代文集、尺 牍集等中，举凡政治、经济、法律、思想、伦理、教育、文学、艺术、历史、地理、博物、农业、医学、环境、风俗等,无所不包,具有十分重要的文史价值。本书收録的笔谈文献， 始于十五世纪，终于大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国建国之前，以朝鲜人与中国人笔谈为主，排列顺序主要依据时间先后，以人系笔谈，同一朝鲜文士与中国文士的笔谈编列在一 起，注出笔谈时间、地点、参与者及文本出处。

本书是一部以明清话本的形式写成的神话小说。以两晋十六国历史演义为时代背景，讲述了西晋开国后，贾后乱政，八王之乱，二赵（前后赵）乱华，西晋灭，东晋迁，其时道佛相争，英雄辈出，葛洪奉太清道德天尊之命，下山辅佐晋元帝司马睿，衣冠南渡，延续华夏，扶助社稷，终于罗浮山寻得八卦紫金炉，炼九转金丹，使天地神人鬼五界之仙金丹正果，定品列序，一统道教，传承人间的故事。全书上承《封神演义》，下接《西游记》，力求与两部名著一起构成完整的中国古代神话小说谱系。整部小说恢弘大气，文采飞扬，诗词歌赋均为原创，其间感悟玲珑通透，为作者十余年呕心沥血之作。

希腊罗马神话和英雄传说是欧美文化的重要渊源，既是人们了解古希腊罗马社会、政治、哲学以及宗教思想的窗口，也是理解西方文化精神内核的重要途径。 本书完整介绍、分析了希腊罗马神话和英雄传说体系，并深入探讨了古典神话对后世文学艺术的影响，视角多维，文献丰富，既可视作西方古典学研究者完备的基础文献库，又不失为普通读者系统了解西方古典神话的入门书。

精怪地图 民间智慧 经典读本 古雅装帧 中国精怪故事大合集，狐妖、花魅、虎豹 近300个精怪故事一书收尽。 不可多得的家庭传承枕边书，一夜一故事，阖家阅读之乐。 溯探古老的故事幽林，传承唇舌间的精怪传说。本书由知名的民间戏曲、民俗研究者精心编选，将中国民间故事中的精怪故事汇编成册。这些故事源于神话，又不同于神话，表达了中国劳动人民对世界万物的认识，对真善美的追求，体现了中华民族民间的价值观和智慧、传统。这些故事流传于民间，经过口口相传，*终演变成优美的民间童话。本书编写体例独到，语言精练，内容具有中国传统民俗特色，是反映社会、人生的文学故事，有很强的文学审美性。 全书图文并茂，既适合青少年，也适合成年人阅读。

《布洛陀史诗》内容十分丰富，涉及了壮族布洛陀文化体系的神话文化、史诗文化、宗教文化、始祖文化和歌谣文化等诸多方面。它反映了壮族先民原生态的宗教观念、道德观念、文化心理、情感体验、思维方式和行为方式，是壮族先民从蒙昧时代进入文明时代，由晚期原始社会过渡到阶级化、秩序化社会的一幅生动历史画卷，为读者提供了一个认识和研究壮族历史文化和社会生活的全方位图景。它是一份珍贵的壮族文化遗产，具有重要的历史价值、文化价值和学术价值。

《中国共产党文化建设史（套装全3册）》涵盖内容为1921年中国共产党建立至2011年中国共产党第十八次全国代表大会召开前。 《中国共产党文化建设史》是一部严谨的、系统的文化史学术著作，分为三卷本。全书系统地研究和反映了中国共产党成立九十年来在领导全国各族人民进行新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和建设中国特色社会主义的历程中，把马克思主义文化理论与中国实际结合起来，创立和建设新民主主义文化、开创和建设中国特色社会主义文化的光辉历程；总结九十年党的文化建设所取得的巨大成就；同时，探讨九十年来党进行文化建设的成功经验和文化建设过程中所发生的曲折、失误与教训。

《胡适文存（4）（修订精装典藏版）》收录的是1930年至1935年之间胡适发表的有关文学革命、哲学研究和历史考证等方面的文章。包括：说儒、楞伽宗考、《楞伽师资记》序、荷泽大师神会传、我们走那条路、惨痛的回忆与反省、信心与反省、悲观声浪里的乐观、写在孔子诞辰纪念之后、领袖人才的来源、所谓“中小学文言运动”、我们今日还不配读经、充分世界化与全盘西化、人权论集。

《中国近三百年学术史》是著名学者梁启超的代表作之一。本书叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。本书特色在于邀请北京大学著名学者夏晓虹教授，根据诸多版本汇校、考订成一部精良版本，并为之撰写年表与评述文章，具有极高学术价值。

《古希腊神话与悲剧》是法国著名古希腊研究专家让-皮埃尔·韦尔南和皮埃尔·维达尔-纳凯的研究论文合集，分为两卷。卷一出版于1972年，收录了七篇古希腊研究论文，这些论文主要是将古代文本置于结构性分析、文学性研究和社会学剖析的视角之下。然而，在这三重视角之下，其研究重点却并非神话本身，而是更加注重对悲剧和各具特色的悲剧作品的研究。卷二出版于1986年，该卷拓展了研究视角，重点分析研究公元前5世纪悲剧作品中的神灵，尤其是戏剧中戴面具的神：狄俄尼索斯。除了古代戏剧之外，作者也在思考为什么这种古希腊戏剧的古典性会演变成法国后来的古典主义。本书已成为当今西方古代历史和古典学研究者们的经典之作。

是书为中外名言警句之荟萃。全书分学业、观念、职场、事业、生活、民间歌谣等六章。各章下又分若干篇。每篇下会集相关题材名言金句，下用小字详细注明所引文献及相关背景、作者生平，有时以此为由头旁征博引，阐明道理。是书具有道德规范价值。

《古琴震动体与共鸣体声学特性研究》内容包括：第1章古琴声学构成与音响表现；第2章实验设计与实施；第3章古琴音响分析方法研究；第4章古琴振动体声学特性研究；第5章古琴共鸣体振动模态研究。《古琴震动体与共鸣体声学特性研究》由杨帆著。《古琴震动体与共鸣体声学特性研究》关键词：古琴、声学、研究。