为什么，卡夫卡说 从根本上我就是中国人，并且正在回家 ？ 为什么，卡夫卡要把他的生命枝嫁接到中国文化的生命树上？ 文学*惊人的时刻出现了。 夏可君以十个独特的阅读法则，深入卡夫卡的文本，在 无用 的重新思考中，以卡夫卡、本雅明所隐含着的新助力， 以中国为方法 以中国为道路 的新原理，让西方人通过中国来认识自身，让进入现代性的中国人去反思自身。
家喻户晓的《西游记》历来被人们作为经典娱乐欣赏，有谁解其中的深刻寓意？有谁能从中领悟人生的智慧和管理的谋略？请听本书作者娓娓道来。 本书以管理学、社会科学的视角，对《西游记》进行了解读。上篇讲述孙悟空的心路历程，认为孙悟空的心理发展可以分为四个阶段：无性阶段；生性和任性的阶段；从五行山下出来，悟空经历了一个收性的阶段；最后，到达西天被封为佛，达到了更高层次的无性阶段。下篇则从管理学、经济学等角度，对 天庭 管理进行了深入有趣的分析。包括对取经队伍内部的利益关系的分析，如来佛对取经队伍人员构成的考虑，设九九八十一难，体现天庭对悟空的考验等方面的分析。这些分析，对于认识中国古代管理的奥秘，有很大的启发意义。 本书的读者群为对《西游记》感兴趣及研究《西游记》的广大读者。特别是有社会工
本书是一部诗词鉴赏类图书。全书40篇阅读笔记，从诗经、汉乐府、唐诗、宋词等古代文学作品中选取大约200首经典诗词，通过对诗歌文本细节的挖掘，重新发现古典诗词的诗意，细腻深入但点到为止地与现代人生活体验以及生存情境对话，使古典诗词展现出勃勃生机，并调动读者自身对诗词的体验，以冀从汉语的古典精神中引发出现代日常生活的审美启示。
王尔德出身贵族家庭，从小不知道眼泪和痛苦为何物，他是伦敦有名的公子哥，游手好闲，能说会道。在繁华的街道散步总是扣眼上佩戴着一朵向日葵花。当时，伦敦的贵族都争相模仿王尔德，他们穿戴得像王尔德，重复他的俏皮话，和他一样买大宝石，也几乎和他一样眯缝着眼睛，傲慢地审视周围的世界。 1891年，王尔德与道格拉斯相识，悲剧从此埋下伏笔。道格拉斯的父亲认为王尔德带道格拉斯走入歧途，并因此侮辱了王尔德，王尔德将其告上法庭。在法庭上，王尔德的回答与众不同，充满睿智，他调侃，他打趣，他讽刺，似乎浑然忘了是在法庭。然而，随着审判的深入，形势对他越来越不利 才华横溢的文学天才，如何成为了阶下囚？《审判王尔德》这本书详细记录了对王尔德的审判，难得可贵的是书中还有诸多珍贵的图片，包括他的同性情人的图片
本书是知名古典文学研究家顾随经典代表作，《东坡词说》《稼轩词说》合二为一。收入国学大师周汝昌的小引作序： 两部《词说》，本系姊妹为篇，同时相继，一气呵成，而其异同，有如是者。说辛精辟，说苏深婉 同时依照每首词的内容，配以精美古画，全彩印刷，完美诠释苏、辛词的豪迈悠远。其诗词评说见解独到、行云流水，将人生经验与创作感悟融为一体，给读者带来诗词美感本身的体会和感悟。
![小说理论 试从历史哲学论伟大史诗的诸形式 匈卢卡奇 著 著 燕宏远 李怀涛 译 [匈]卢卡奇](http://img3m0.ddimg.cn/15/5/11796743490-1_l.jpg)
![小说理论 试从历史哲学论伟大史诗的诸形式 匈卢卡奇 著 著 燕宏远 李怀涛 译 [匈]卢卡奇](http://img3m3.ddimg.cn/44/15/11786770853-1_l.jpg)
这是一本用林黛玉的诗词解读《红楼梦》的书，循着 潇湘妃子 的诗词足迹，读《红楼梦》中诗， 听《红楼梦》中曲，感受《红楼梦》中情。林黛玉是《红楼梦》里为诗而生的人物，她是诗的化身，没有诗的黛玉跟没有爱情的黛玉一样，会停止思想，像灵魂被抽走了。她的思想不能用语言表达的，就用眼泪表达，眼泪表达还不够的，就以诗和泪一起抒发。她把自己的身世、情感、命运织进诗行间，和泪低吟，诗句紧随情感，从她笔下流淌出来。我们读黛玉的诗，就是在读她的心事、读她的人生。
![唐诗三百首新注（典藏版）（全二册） [清]蘅塘退士](http://img3m0.ddimg.cn/86/32/11779474100-1_l.jpg)
