刘慈欣的评论、随笔，少有专业名词带来的距离感，文字质朴，观点鲜明，趣味盎然。本书将他零散发表于各报刊及网络的此类文章以时间为线进行了梳理，系统阅读，会真切感受到作者广阔的视野、超越性的思维，以及他在科幻观念上的坚持与变迁。这本文集，其实是对 为什么是刘慈欣成为中国科幻高峰？ 之类问题的*好回答。 刘慈欣的评论和随笔，视角独特、意趣盎然，凝聚了他对科幻、宇宙、科学和人生的多维思考，是融入他科幻佳作中的智慧的另一种表达。 《刘慈欣科幻随笔集》以时间为线，将作者历年发表的代表性文章结成文集，系统展现其科幻理念的变迁与演进。通过本书，读者可进一步深入刘慈欣的奇妙世界，领略独特的科幻之美和它带来的思想上飞一样的自由。 宇宙送给我们一个刘慈欣，刘慈欣送给我们无数宇宙。 看《三体》，你是在读刘慈
为什么柴进进不了梁山领导层？ 为什么吴用要从晁盖派转投宋江派？ 为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前？ 每次好汉排位，不过是拉帮结派后的权力再分配！ 梁山好汉们表面义薄云天，实则内部派系林立： 元老派、宋江派、三山派 各个派系围绕着梁山的主导权，展开了激烈的权力斗争。 而梁山的六次排座次，正是拉帮结派后对权力的再分配。 第一次，王伦等四条好汉形成了梁山原始势力元老派，占据梁山主导权。 第二次，林冲上山，经历了几番波折才坐上第四位。梁山实力壮大，却有暗流涌动。 第三次，生辰纲七人组上山，林冲火并王伦，推举晁盖为首，从孤立无援走向权力中心。 第六次，真正的权力游戏开始了 一本书看懂梁山好汉排位背后的权力游戏。
本书是 一代词宗 夏承焘的词学欣赏之作。作者深入分析历代名家名词，贯串词义或意象，连缀内在的关联和感情的逻辑，诠释全篇宗旨和作者意图，从而引导读者充分感知词的艺术。
这是 刘勃说书 系列*本。正是从这本书，刘勃开始了他的历史人文写作。他似不经意地检读小说《西游记》（也包括了一些电视剧《西游记》内容），兴之所至、随手拈来史籍典故、今人段子，游刃穿插于文本、历史、现世当中，宛如孙行者精神附体。本是BBS盛世的遗珠，稍加整饬，即以适合他的方式等来真正属于他的读者。
俞陛云先生为家中孙儿女 欲学为诗 特意编选的启蒙读物。专论唐朝律诗和绝句的作法，侧重于分析 声调、格律、意义及句法、字法 以及 诗境之妙 ，观点独特，品评精到，颇能给人启发。
张先，字子野，北宋著名诗人、词人。因尝知安陆，故人称 张安陆 。因善于用 影 字，世称 张三影 。其词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。题材多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。含蓄工巧，情韵浓郁，在词史上影响巨大，是小令向慢词过渡的 古今一大转移 。其诗 甚典而丽 ，题材较广，意象清新，善造妙境。本书对张先的诗词进行了系统深入的穷尽式整理，尽力考辨作品的写作时间、背景，并对诸本流传过程中的异文、散佚残篇残句、误署误舛作品等进行辑佚辨析。
《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中*为人所重视的一部作品，是接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又摈弃西方理论局限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中。从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例、格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。 施议对曾先后师从夏承焘、吴世昌等词学大师专攻词学，具有较高的词学研究造诣。此次出版为《人间词话译注》的增订本，该书1990年在广西教育出版社出版，后2008年在岳麓书社出了增订版。旨在为读者阅读《人间词话
《红楼梦》被誉为中国古典小说的之作，以其博大的文化内涵、出色的语言艺术著称于世，书中的诗词曲赋堪当全书之精粹。《红楼梦诗词精华鉴赏》精选《红楼梦》中广为传诵的经典诗、词、曲、赋、歌谣、谜语、酒令、联额、对句、古文，进行全面品鉴和赏析，助读者深入理解《红楼梦》的内涵，品读中国经典文化之美。
本书收录了朱光潜先生的两本美学著作 《谈美》《谈美书简》，全面系统地呈现了他的美学研究成果，是了解美学的入门参考书。《谈美》从15个方面着手，深入浅出地将朱光潜先生在美学甚至人生方面的心得体会娓娓道来。《谈美书简》以13封书信的形式讲解了美与美感、形象思维、文学创作等一系列问题。阅读本书不仅可以提高自身的审美修养，还能了解丰富的中西方文化知识。
本书根据龙榆生词学学习创作课上讲义编辑而成，作品深入浅出地讲解了词学渊源、选调、作法等内容。其论选韵、重去声、析比兴，皆鞭辟入里，富远见卓识，可说是讲解宋词欣赏的优秀读物。
《非遗学原理》是一部奠定非遗学理论基石的作品。非遗学是一个新学科，一个独立的学科。冯骥才是中国非遗保护事业的开创者，更是倡导者和实践者。《非遗学原理》是他几十年非遗保护实践与思考的凝练。本书内容由多篇非遗学重磅理论文章构成，系统地梳理了非遗学科的缘起、立场，学科的使命与特征、工作方式等基础理论，阐述非遗学的独立性、学术本质，从元理论角度勾勒出非遗学独特而重要的学科样貌。本书为非遗学这一新学科的开山之作，为非遗保护、传承工作提供坚实的理论支撑，同时也为世界的非遗事业提供宝贵的中国智慧。
本书旨在从文化研究的视角出发，在 物质文化-制度文化-精神文化 的研究框架中，重新梳理《红楼梦》中的 礼 文化。在这个全新的叙事空间中，研究者运用文本细读法、实地调研法和跨学科阐释法，不仅以茶、酒、云锦和器具等实物为依托，考察了中国古代社会物质文化中的 礼数 ，以古鉴今；而且还把《红楼梦》中的年节风俗和行医看病等制度性文化也纳入考量，以此考察古往今来的移风易俗，考察中华礼仪文化之变迁；最后还通过 宝玉抗 礼 三部曲 对《红楼梦》所承载的精神价值进行深度挖掘。
本书围绕《诗经》生发的主题，从小切口入手，时或穿插对上古典章制度的疏解，时或拈来后世之作以为纵向联系，由此及彼，小题大做，推导中国古典诗词悠远缠绵的韵味意境。
唐宋八大家 是指我国唐宋时期八个著名的散文家。包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼和苏辙。八大家散文代表着中国古代散文所取得的*成就。本书着重论述八大家在我国古代文风、文风发展中的作用，依次选取了这八位散文大家的重要文章，并给予释译。
吴世昌对《红楼梦》的考证，开始于这个批判运动奏凯之后。他以讲学之暇，穷数年之功，运用他精通的考证学而不是他所不熟悉的主义，就当时可能见到的抄本和相关资料，爬罗剔抉，分析比较，完成了一部考证报告《 红楼梦 探源》(后简称《探源》)。此书按照他所考察的五个步骤分为五卷，即抄本探源、评者探源、作者探源、本书探源和续书探源。书以英文写成，1961年由牛津大学出版社出版。《探源》的中文版，先生生前翻译了一半，未竞的部分是補譯者受命补译的，在20世纪90年代末面世。讀者现在看到的这本书，是《探源》的节本，略去了基础性研究(对抄本、评语的对比分析)部分，直接进入对评者、作者、全书故事结构的考察。
本书编选了周绍良研究红楼梦的全部重要文章，作为著名红学家，周绍良在红楼梦研究中有自己独到的见解，其主要观点体现在对《红楼梦》系年的详尽梳理，对《红楼梦》后四十回原稿真伪甄别，以及曹雪芹卒年的考证，其他细节的论证亦娓娓道来，有理有据，对红学研究极具参考意义和史料价值。
本书撷取《水浒传》中三十多位英雄人物，予以 故事新编 式的肖像素描。作者于20世纪40年代， 借古喻今 ，以迥异于金圣叹的视角和犀利的文风，一吐心中块垒，其分析睿智而深刻，其行文凝练而隽永。而漫画家的插图，既寓写实主义，又含浪漫主义，艺术的概括与夸张，耐人寻味。
《人间词话新注》分上、下两卷，上卷为"人间词话"，下卷为"人间词话附录"。上卷是根据王国维《人间词话》原稿本整理而成的；下卷系辑录《人间词话》以外的王国维零星论词言论而成。本书内容包含"校""注"两部分。"校"说明与其它版本(特别是与人民文学出版社1962年版徐调孚注、王幼安校订本作比较)文字重要不同之处，可见作者对史料的掌握程度和对文献的精审态度 。"注"是参照旧注加以补充修订而成。其引文亦能注明出处，使人一目了然。为加深读者对本书的理解，特将作者所撰《略论王国维的美学思想》作为附录，附入本书。该文于《人间词话》的"境界说"以及所表现的美学思想，论述较详，为读者理解本书提供了方便之门。
本书对三国前后一些著名的人物和事件进行了点评，包括 曹操心事 三国风云 绝代美女 三大部分。作者史力深厚，根植于 论从史出 的传统，所谈又多是人们耳熟能详的题目，于细微处着墨，却总能涉笔成趣，评品古今得失。
本书通过 月读 的形式，将经典《史记》拆解为以30天为周期的阅读物，每一天介绍一位人物故事，化整体为部分；同时又紧紧围绕经典文本的主轴展开，并且以 人、事、言 的形式统一，融部分为整体。从经典文本中围绕人物讲述故事，熟悉历史时间脉络，了解传统文化常识，掌握古文阅读技巧。以培养阅读经典兴趣为主，以学习古文为辅，打造新形态的 文化普及 阅读辅导 丛书。
《红楼小讲》是周汝昌为普通读者讲解《红楼梦》的作品，自2002年在北京出版社出版以来一直经久不衰。主体部分曾连载于报纸副刊，结集成书后，颇为各界读者喜爱。再版后，作者特为新版撰作小序，增写数篇讲《红楼梦》小文，并补入2000年在北京大学的演讲整理稿《（红楼梦）与中华文化》一文。全书深入浅出，对《红楼梦》的人物、故事及前呼后应、手挥目送的笔法等多方面内容进行了精当的解说点评，尤其是对《红楼梦》的主旨、精神，再三致意，是一部可以引领普通读者了解、体悟《红楼梦》真谛的入门读物。此次北京出版社推出青春版《红楼小讲》，便是将这部经典作品向年轻的读者推荐。
本书曾为俞陛云旧作《宋词选释》的一部分，共收宋词三十五家、二百八十一首，基本涵盖了北宋时期的重要词人、词作。作者对书中所选词作不仅加以笺释，而且剖析层次脉络，指出其关键和精警所在，兼及词人逸事，考证故实，有时还参引前人评介，其高卓精深的词学造诣和鉴赏力在仿佛信口道来的 循文申意 中得到了充分的体现。
本书共收唐词二十三家、六十首，五代词（包括南唐二主）二十五家、一百八十三首，有着鲜明的选编特色，按俞陛云在《五代词选释 序》中所说，在于 申其义而畅其趣 。作者强调了词人 以曼辞俳体寓其忠笃悱恻之思 的特色；于具体的词作阐释中，也每每知人论世，着意申发作者翠帘红袖的书写背后的家国之思、怨悱之旨和黍离之叹。
本书从美学、小说美学、艺术等角度，对《金瓶梅》的作者运思、文本叙事、美与丑、雅与俗、悲剧性与喜剧性，以及《金瓶梅》的接受美学等方面，进行较为全面和系统的分析。正文部分共分为六章： 章，作者的创作运思。主要是从探析作者的创作心态，典型人物的塑造以及作者匠心独运的情节三个方面，论述作者的构思。 第二章，《金瓶梅》的拟话本叙事。节从《金瓶梅》的结构形式，模仿说话人叙事，生活流的叙事，叙述者对于叙述权力的自限等方面，论述了其拟话本叙事的特点。第二节从唱曲传情、以曲代言、以曲代哭等方面论述其词曲叙事。第三节论述了《金瓶梅》叙述者叙事干预的形式。 第三章，美与丑。分三节论述了《金瓶梅》中的美、丑和对美学范畴的拓展。将前贤和时彦论述较少的《金瓶梅》中的美单独列为一节，以见出其中并非缺少美，而
