《缶庐拾遗及其他（插图本）》所用之文绝大多数为当时编者所约或友人推荐而发表于书刊之上的。《缶庐拾遗及其他（插图本）》主要内容包括：习篆、画石、家鸡、野鹜与山水外行、三易诗稿、安东“政绩”、重刻玄盖副草、感梦、忆内和哭儿、嘘云阁润例、斗篷泼墨等。

本书手稿 近得以完成，原本它的发端并非 近产生的，而是以十六七年前曾在东北大学与诸生研习中国文学时，出于兴趣爱好，同时作为讲义写成的文章为基础。讲义中有一部分不久之后已经发表在杂志上，收录在拙作《中国文学艺术考》(弘文堂刊行)之中。然而东北大学的讲义只是一些摘录，叙述得较为零散，原稿亦未加整理修饰，而今大致使用之前所摘录的内容重新起草。很久之前笔者就曾经想要撰写这样一本书，而今时机虽然说不上成熟，加之老病迂疏，以将养为主，也很难有精力写出什么大作，恰逢弘文堂恳请笔者务必为《教养文库》添加一本，故而编撰这本小著。应出版者要求，以B6型大小的单行本形式出版，并希望将此书编入我们一直以来编撰的《丽泽丛书》。

由周飞强、范达明主编的《诸闻韵》选择较有名的小品和具有代表性的作品为主，适于有基础的爱好者临摹、研习和提高。前篇以简短和通俗的文字对该画家的作品特点加以论述，每幅作品下有对该幅作品的简单介绍。

张大千著的《荣宝斋画谱(215敦煌临摹部分)》为四川博物馆所收藏的张大千先生在敦煌临摹时的工笔重彩画作品。这些作品风格细腻华丽，兼具敦化重彩画的特色和张大千本人的一些绘画气质。本书内容具有相当的史料和艺术价值。在艺术精神上，张大千先生认为，敦煌壁画宏大的规模，是中华民族伟大力量的表现。

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高更是十九世纪末欧洲文明的巨大警钟，为文明社会的虚伪与矫情感到厌烦。对于原始世界的渴望驱使他离开家中妻小，来到南太平洋的塔西提，为追寻已久的自然、野性、纯粹的生活与创作环境牺牲一切，一步步走向他疯狂的艺术创作。高更用他的生命实践着值得人类省思的事，更借由画作，丢出了许多“天问”。

达？芬奇既是一位行动上的艺术家，也是一位思想上的科学家。他凭借着强大的好奇心和求知欲，成为了一个真正有灵性而不凡的人。蒋勋先生是五百年后出现的达？芬奇的“知音”，从一幅幅画作、手稿里所隐藏的禁忌手势与谜样微笑中，破解瑰丽神秘的“达？芬奇密码”，并从历史与科学、理性与感性、圣洁与沉沦等不同方面，解开达？芬奇充满热情创造力的一生。

和艺术大师莫奈一起上12堂艺术实践课，包括绘画、上色和拼贴活动。学习如何像 的印象派创始人克劳德·莫奈那样创作艺术。在这本书中，你会做很多有趣的活动，包括在露天中画素描，用圆点笔触展示光线和阴影，用不同的颜色描绘同一事物在 中的变化…… ，你将运用你所学的一切，在海报背面创作自己的莫奈风格杰作！

修复师与被修复文物之间有一种相通的关系，修复师往往借助心、脑与艺术作品融为一体，观察其内在的结构，理解作品真实的一面，领悟艺术的灵魂。在修复过程中，对艺术品的保存责任及产生的各种感受会有较大的波动，有时如同达到音域的制高点。恰恰这种感受力是维系修复师自身与艺术作品之间的情感纽带。

修复师与被修复文物之间有一种相通的关系，修复师往往借助心、脑与艺术作品融为一体，观察其内在的结构，理解作品真实的一面，领悟艺术的灵魂。在修复过程中，对艺术品的保存责任及产生的各种感受会有较大的波动，有时如同达到音域的制高点。恰恰这种感受力是维系修复师自身与艺术作品之间的情感纽带。

《中国当代美术家风范：梁义勇》收入梁义勇写意花鸟和山水精选作品30余幅，这些作品疏朗简约，这是从纷繁复杂中提炼、概括、升华的独果，看似简单，实则精到。这些花鸟，取材平凡，没有霸气、习气、浮躁气。画面很疏朗、简练，但画面充实，内涵丰富，既有古意，又具现代感。现代画家追求古意，追求宁静的气息，这气息正是追求和谐的当代人所需要的。

《中国当代美术家风范：梁义勇》收入梁义勇写意花鸟和山水精选作品30余幅，这些作品疏朗简约，这是从纷繁复杂中提炼、概括、升华的独果，看似简单，实则精到。这些花鸟，取材平凡，没有霸气、习气、浮躁气。画面很疏朗、简练，但画面充实，内涵丰富，既有古意，又具现代感。现代画家追求古意，追求宁静的气息，这气息正是追求和谐的当代人所需要的。