《观音百图》中的观世音菩萨像在画法上，大致分为三类：一是按照正规仪容所绘的一面二臂，或坐或立，相好端严的形象（如圣观音等）。二是遵照密宗仪轨所绘的各种观音（如大悲观音、如意轮观音、准提观音等）。三是画家在遵守佛教仪轨的基础上自创的观音像（如水月观音、白衣观音、自在观音等）。由于此类画像画家可自由发挥，因此最为复杂与繁多。

中国人物画比山水、花鸟更具有实用之功能。庙堂里的祖宗像，在没有影像的时代，人物画成为宣教布道、记录人事的重要手段，时至今日，人物画仍然没有脱离这个意义。近三十年来，经过洗涤、引进、变革，中国人物画依然是欲左先右，走一步退两步。路漫漫，其修远兮。怀一编著的《人物画(当代名家名作)》精选当代人物画来汇集成册，旨意在检阅当代中国人物画的传承与发展，也以飨读者。

《剖析油画的奥秘:写实人像》的特点：整体与细节，在一幅精彩的写实油画面前，往往大多数人都会被画面中的精彩细节所吸引，对画家的刻画能力大加称赞。然而细节往往是表面的，对画家而言整体观念却更为重要。整体是细节的基础，是各部分之间的内在联系，它是一种理性的分析，容易被忽视。基本功与技法，“练拳不练功，到头一场空”，借用中国传统武术中的一句话，用在绘画领域里，我的理解是相当于绘画基础能力和画家的审美素养。写生与临摹照片，在照相机普遍应用之前，画家完成一幅写实肖像作品是一个不小的工程，那个时代画家的写生和默画能力着实令现代人敬佩。

戴敦邦，中国著名国画家，号民间艺人，擅中国人物画，工写兼长，多以古典题材及古装人物入画，所作气魄宏大，笔墨雄健豪放，形象生动传神，生活气息浓郁，画风雅俗共赏。戴敦邦先生是人物画巨匠，他所绘制的古典名著绣像、插图受到读者的热爱。《戴敦邦神缘造像谱》收入戴先生技艺最成熟时期绘制的封神演义插图、神道造像谱等作品。

启功先生和潘主兰先生均为中国当代著名的教育家、书画家、文物鉴定家、诗人、学者，他们在诸多领域都取得了卓绝的成就，备受世人尊崇。2001年，启功先生和潘主兰先生同时获得由中国文联与中国书协共同主办的国家级书法专业学术奖——“第一届中国书法兰亭终身成就奖”，一时成为书坛佳话。《启功潘主兰书画集》收录了启功先生和潘主兰先生的书画作品共计一百件，基本上涵盖了各自书画的风格特征。

中国人物画比山水、花鸟更具有实用之功能。庙堂里的祖宗像，在没有影像的时代，人物画成为宣教布道、记录人事的重要手段，时至今日，人物画仍然没有脱离这个意义。近三十年来，经过洗涤、引进、变革，中国人物画依然是欲左先右，走一步退两步。路漫漫，其修远兮。怀一编著的《人物画(当代名家名作)》精选当代人物画来汇集成册，旨意在检阅当代中国人物画的传承与发展，也以飨读者。