本书首版于2001年，自2010年由江苏凤凰美术出版社修订出版以来，广受读者欢迎。截至今年3月，平装版第22次印刷，精装版5次印刷，加上此前几版及多个语种的海外版本，累计重印三十余次，印数逾二十万册，在书法理论类图书中创下了较高的销售纪录。此次推出的《书法有法（典藏版）》是 书法家孙晓云自《书法有法》首版以来20年后的典藏纪念版。 《书法有法》是孙晓云女士结合自己数十载书写经验对书法笔法的思考沉潜之作。书稿一大特点是文本叙述通俗易读，揭开传统书论晦涩术语之面纱，通过引人入胜的问题设置，以深入浅出的随笔体探讨了执笔法等书法相关的若干重要问题。另一特点是图文并茂，所配图片伴随作者思绪证史说“法”。书法爱好者可从中一探传统书写笔法之奥妙，大众读者亦可窥我国书画艺术之瑰宝。
抱持很虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以雍正御笔《金刚般若波罗蜜经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。书于为康熙五十三年（1714），远师赵孟頫和董其昌，运笔流畅娴熟，宽辍自然，格调非凡，气势宏伟。
书法极重临古，故经典碑帖为书法学习之必经法门、历史留给我们无比珍贵的书法遗产，这些经过时问检验的经典，随着印剧技术的巨大发展，我们拥有了比古人更全面、更逼真的学习资料、我社一直坚持质量di一的精品意识，精选上佳底本，以高清彩色印刷，再现碑帖原貌，努力追求达到“下真迹一等”的效果“当代名家名帖批注本”系列特点既在于高清晰地还原了历代传世碑帖原貌，让广大读者能够取法乎上，更在于名家批注所体现的专家临帖与读帖之心得，名家们以研究的态度精读碑帖，或言简意赅，或意味深长，通过题跋、评注，以广搏的知识上溯由来，使书法上很多问题的因果流变昭然若揭。我们希冀本套丛书的出版，对读者诸君在临读碑帖和传法创作中有所启悟。 《王羲之十七帖》为草书经典法帖，尤其适于初学草书者、张旭光先生现任中国书法
《十七帖》是东晋书法家王羲之的草书代表作，此本是收藏于美国大都会艺术博物馆的罕见精品拓本，属于“馆本”系统中的“缺十七行本”。本拓本摹刻传神，字画清晰，墨色均匀，每幅作品章法，同时含有朱文释文，诚为“宋拓十七帖”诸版本中的佼佼者。 本书对本藏品进行了考证，介绍了“十七帖”作品的普遍情况以及本藏品的概况、著录和流传，在文字疏解、作品阐释诸方面做了新的尝试，并增加了印章释文，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成，拓展了字帖的功能。
《郑译墓志/陕西珍稀碑帖》继承隋代“新体”楷书之妙，融汇北朝晚期北书之方严遒劲与南书之疏放妍妙，变古出新其书点画精整不苟。运笔舒逸自如，提按富予节奏，结字方正中略取横势，展示了初唐瘦劲俊秀的时代新风，为初唐小楷佳作。讲述其背后的文化故事，展现长安的文化魅力与文化气派。
《王茁中山王篆书千字文(精)》为广西著名女书法家王茁的精品新作，书中以《千字文》为创作内容，以篆书书写而成。全篇书写流畅、结构严谨、造型丰富、秀气挺拔、结体尖细、到位，用笔熟练精妙、方折劲峭、平稳，字体疏密处理得当，线条圆熟优美。总体气象可谓神满气足，有如奔腾之水顺势而行，视觉上既流美又端凝，始终能吸引欣赏者的目光。 此书的出版，可让读者欣赏到优美的篆书字体，同时也给书法爱好者提供篆书千字文创作内容。
宋黄庭坚大字行书墨迹《刘禹锡经伏波神祠诗》卷，又称《书刘宾客诗》、《伏波帖》等，黄庭坚57岁书于建中靖国元年五月乙亥（1101）。全卷纵33.6厘米，横535.5厘米。《伏波神祠卷》为黄山谷晚年得意之笔。伏波将军马援，汉名将，湖北有祠祭祀。唐代大诗人刘禹锡道经此处，有《经伏波神祠诗》一首，黄庭坚此卷即取其内容。黄庭坚对这卷作品也自视甚高。
《瘗鹤铭》传为梁陶弘景为葬鹤而写的一篇铭文。书法充盈文士气息，结字率真自然，萧疏淡远，简约古拙，浑朴厚重，为历代书家说重。原刻于摩崖，落入水中后又被打捞起。水前本椎拓不易而珍稀异常。此次影印上海图书馆藏本，存46字，有张运题签，莫棠、缪荃孙、杨守敬、吴郁生等名家题记。
《千字文》自问世1500多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物。它之所以能够盛行不衰，深入人心，是同它在内容上和编写上的优点分不开的。《千字文》是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。从内容上说，它适应蒙学识字教学的需要，符合我国人民文化和心理上的要求。从编写上说，它继承我国蒙学教材的优良传统，又有新的发展。它以我国传统文化的儒家思想为主干，又以道家思想为重要的补充。在阳刚与阴柔、进取与退守、群体与个体等许多问题上都形成儒道互补的观点。《千字文》是四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯
抱持很虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以元代书画家赵孟写给中峰和尚的《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此字帖为赵孟的代表作品，运笔自如，清润流畅，自成面貌，且用行书抄写《心经》，在写经目前乃是一个创例。
