公元一九九一年，河南省偃师市南蔡庄出土一通汉碑，即为著名的《汉肥致碑》，其全称《汉故掖庭待诏河南梁东安乐肥君之碑》。此碑于汉灵帝建宁二年（169）刊立，碑高九十八厘米，宽四十八厘米，字十九行，满行二十九字。碑文近五百字，仅一字残损。有方家评说：碑文结体方正朴茂，用笔古拙厚重，趣从天然，意外多妙，有大智若愚、似拙实巧之美。 《汉肥致碑》出土，至今不过三十年。这一完好的存世汉碑，为汉碑刻石又增添了一通不可多得的瑰宝。为此，编者特将此碑放大印出，供广大读者鉴赏临习。

"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。宋大观年初，因"淳化阁帖"板已断裂等缘由，宋徽宗诏令出内府所藏墨迹，更定编次，命蔡京主其事，刻石置于太清楼。帖刻于大观三年，便有"大观帖"之称，也有"太清楼帖"之称。"大观帖"共十卷，其后刻转精，故为世所重。本书将藏于中国国家博物馆的"大观帖"第七卷放大印出，供读者鉴赏。

《夏承碑》为东汉建宁三年刻，全称《汉北海淳于长夏承碑》，又称《夏仲兖碑》。宋代元祐年间，在资州（今四川省资中县）出地》此碑为著名汉碑之一，其结字奇特，隶篆参杂，骨气洞达，神采飞扬。《夏承碑》早期拓本，以 华氏真赏斋本 较著名。此本遗缺三十字，由清代著名书家翁方纲补书。编者谨将此本重新拼接，放大推出，供广大读者临习。

本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 赵构（1107-1187年）即宋高宗，字德基，宋徽宗第九子。初封康王，宋徽宗、宋钦宗被俘后，在南京（河南商丘）即位，后南迁扬州，再渡江建都临安（浙江杭州），史称南宋。其书法所得颇深，著有《翰墨志》一卷，言其"自晋、魏以来至六朝笔法无不临摹"，"五十年间非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晚年得趣，横斜平直，随意所适。" 本书收入《宋高宗行书千字文》，此卷册页，每幅纵二十八厘米，横十三点七厘米，计二十二面。此作字体颇似《集字圣教序》，文字富于肥瘦变化。现藏于台北故宫博物院。有专家指出，此作并非赵构书写，而是御书院中书家之作，现推出作为学书范本。

孙宝文编写的这本书为 彩色放大本中国著名碑帖 系列之一。该书印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《颜真卿争座位帖祭伯文稿》一书收《争座位帖》和《祭伯文稿》两帖。《争座位帖》是颜真卿写给尚书右仆射郭英义的书信手稿，书于公元七六四年十一月。因不满朝廷权奸骄横跋扈，书家奋笔直抒胸臆，刚烈之气跃然纸上。《祭伯文稿》亦称《告伯父文稿》，为公元*八年，颜真卿途径阳进，奠告于伯父墓前的祭文稿本。此作三十六行，四百余字，与被称为天下第二行书的《祭侄文稿》书法一气相通。《祭侄文稿》、《争座位帖》、《祭伯文稿》均为颜氏行书精品。

本书收吴昌硕临《石鼓文》，藏中国美术馆。此册是吴昌硕书画合璧。书为其临写的石鼓文，画为菊花、桂花、荷花等写意花卉。此册为十二开，纵三十三厘米，横三十七厘米，书家摹写的石鼓文字数较多，是一件极为难得的墨宝。

彩色放大本中国著名碑帖 系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖 王献之墨迹选》为 彩色放大本中国著名碑帖 系列之一。王献之(344-386)，东晋书法家。字子敬，原籍琅邪临沂（今属山东），出生于会稽山阴（今浙江绍兴）。王羲之第七子。官至中书令，人称王大令。工书，兼精诸体，尤以行草擅名。在继承张芝、王羲之的基础上，进一步改变当时古拙的书风，有 破体 之称。其书英俊豪迈，饶有气势。与羲之并称 二王 。存世墨迹有行书《鸭头丸帖》，小楷刻本有《十三行》。其正、行、草书帖札，散见于宋人所刻丛帖中。

元朝至大三年（1310）九月，赵孟頫得独孤长老赠送的一件定武兰亭，后有南宋书家吴说、南宋名家朱敦儒、元代名画家钱选、书家鲜于枢四人题跋。赵孟頫时年五十有七，北行历时三十余日，途中，他时时展读这件定武旧刻，并写下了十三段题跋。此件真迹曾经曹世长收藏，清乾隆年间复由谭祖绶收藏，后来遭遇火灾又由英和将烧剩残卷重新装裱。近代，曾由乌程藏书家蒋祖诒收藏，后流失到日本。此件在遇火前，由清人冯铨将赵书兰亭跋文刻入《快雪堂帖》，此书才得以完整地留存下来。本书收赵孟頫书《兰亭十三跋》，不仅是赵书中之奇品，而且在书法理论上，也有其真知灼见。本书将《快雪堂帖》中跋文翻成阳文，与火烧残本拼成完璧。

"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一，收《瘗鹤铭》。《瘗鹤铭》是南朝时期葬鹤作的一篇铭文，刻于江苏镇江焦山西麓的石崖上。宋代以后，这一摩崖全部坠入长江，后人仅能从落入江中碎石上拓取部分文字。《瘗鹤铭》的书法艺术深受众多书家推崇，黄庭坚称其为 大字之祖 。 其书法虽已剥蚀，然萧疏淡远，固是神仙之迹。 宋代书家黄庭坚、米芾、陆游、吴琚等人，无不垂青这一摩崖。晚清民国时期，临习《瘗鹤铭》之风更盛。本书以沈钧初藏本为底本，辅以秦古柳藏本、换下底本中不清晰及有明显涂抹痕迹的文字。

"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一，收赵孟頫书《出师表》、《相州昼锦堂记》。《出师表》，纸本，纵二十九厘米，横一百一十七厘米，现藏故宫博物院。全卷楷、行、草、章草间杂，为书家传世精品佳作。《相州昼锦堂记》，纸本，纵约二十八点六厘米，横约一百六十厘米，现藏台北故宫博物院。此作结体谨饬内敛，笔墨遒劲秀发，通体气势畅旺，系书家晚年之精品力作。

本书收传为褚遂良书写的《大字阴符经》，纸本墨迹，计四百六十一字。南唐升元四年（940）由邵周重装成册，有宋人苏耆、杨无咎题跋，亦有明代夏原吉、清代姜宸英等人题跋。当代著名书家沈尹默对这件珍迹亦有长跋。后人评说这件墨迹，既有认为是褚书无疑，亦有认定并非褚作。但无论如何，都认为此作展现出褚书独特风格和高超的艺术水平。现藏于美国的一家博物馆。

《彩色放大本中国著名碑帖:杨凝式墨迹》收其书 韭花帖 、 夏热帖 、 神仙起居法 、 卢鸿草堂十志图题跋 四件墨迹，还有其 步虚词 刻本。将其放大印出，供读者鉴赏。精选故宫博物院、台北故宫博物院馆藏国宝墨迹。印制工艺上，选用进口纸张、油墨，精美艺术画册水准印制，还原碑帖原貌；彩色丝带装订，更具中国传统文化特色。实为临书习字的案头书；读帖欣赏的休闲书；馈赠亲朋的礼品书；独具特色的品牌书。

孙宝文编的《王铎草书七言律诗》为 彩色放大本中国*名碑帖 系列，该系列底本好，印制精，大 8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。明朝崇祯十五年暮春三月，流寓于怀州的王铎为友人张抱一先后写下两卷书作。一是行书五言律诗卷，一是草书七言律诗卷。时年书家五十一岁，正值盛年，两件墨迹诚可谓其精品佳作。而今，这两件珍迹均藏于日本东京国立博物馆。有方家评说，王铎草书七言律诗卷，气势跌宕雄逸，行笔能纵能敛，结体欹正莫测，点画错综复杂，线条枯实互应。此作是绫地，高二十六厘米，横四百六十九厘米

本书为 彩色放大本中国著名碑帖 之一，收录鲜于枢书《石鼓歌》，供读者鉴赏、临习。 鲜于枢，元代著名书家，曾两次书韩愈的《石鼓歌》，并有墨迹留存于世。其中一件书于元大德五年（一三〇一），高四十四点九厘米，横四百五十九点九厘米，藏于美国大都会博物馆。 这件珍迹，用笔中锋直下，稍敛毫芒，圆劲丰润，浑雄朴茂而凝重，淋漓酣畅中蕴含着森严规矩，是书法史上享有盛誉的珍稀墨宝。

在故宫博物院，藏有一册绢地墨迹，首署 竹山连句题潘书，光禄大夫行湖州刺史鲁郡公颜真卿叙并书。 末题识 会大历九年春三月。 此册便是著名的《颜真卿书竹山堂连句》。据《碑帖叙录》记载：唐大历九年，颜真卿在湖州任刺史，曾携李萼、陆羽等人游潘氏竹山书院，乘兴与众人吟诗联句，并由其亲自书写。其时，颜氏六十六岁，书风遒劲雄逸，与《自书告身》相似。此作宋代藏宣和御府，清代曾经梁清标收藏，现藏故宫博物院。亦有人认为此作系唐、宋人临本。编者以为，此书即使是临本，亦是一种难得的珍迹。为此，特将其放大印出，供读者欣赏、临习。

清代著名书家赵之谦将魏书刚颈雄浑的书风与灵动多姿的行草书法艺术熔为一体，独树一帜，开启清代行书之新风。其传世行书颇多，现藏于日本国的《行书梅花盦诗四屏》，便是其中一件佳作。赵之谦书写的梅花盦诗，系元代名人吴镇创作的一首五言古诗和一首七言绝句。这件行书四屏，每屏纵一百五十厘米，横五十厘米，四屏总计一百二十五字。有方家评说此作： 用笔丰腴而不剩肉，清劲而不露骨，落笔不浊不滞，血脉流贯，游丝掩映。 编者谨将这件珍迹彩色原大印出，供广大读者欣赏。

孙宝文编写的这本书为 彩色放大本中国著名碑帖 系列之一。该书印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《米芾书尺牍九札》收米芾九件珍贵的尺牍墨迹。这九件尺牍书于宋徽宗崇宁元年（1102年）至崇宁五年（1106年）间，系书家五十岁后之书迹，为 面谕帖 、 致伯修帖 、 晋纸帖 、 苏氏王略帖 、 贺铸帖 、 丹阳帖 、 致伯充帖 、 戏成呈司柬帖 、 惠柑帖 九件。现藏台北故宫博物院。 贺铸帖 已刊出，另选 丹徒帖 、 捕蝗帖 、 烝徒帖 、 陈揽帖 、 真酥帖 收入。

书苑拾遗 系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《高昌砖志墨迹》为其一种。高昌，吐鲁番古称。吐鲁番地区百年陆续出土的墓砖，是 丝绸之路 上一颗璀璨的明珠。 高昌砖志具有巨大的文物、历史、学术、文化和艺术价值，与同地出土的古文书，乃至敦煌石室文物一起，构建了中国古代西域文化的丰富样貌和成就。砖志中魏楷墓志的书写年代与南北朝大致相当，有助于今人更好地学习因刊刻而变形的北碑书法。 本书从一九三〇年中瑞西北科学考查团出版的《高昌砖集》中择要选出具有一定书法学习价值的四十六方砖志，依书写时间为序，并参照以往学术成果作了释文。为体例故，对原版图片进

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的书帖。《吴让之篆书节录励学篇千文》为本丛书之一。吴让之，清代篆刻家、书法家，原名廷飏，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号晚学居士，江苏仪征人。为包世臣弟子，工四体书，尤精篆隶。篆刻学邓石如，并参汉印，遒劲凝练中见流畅，用刀如笔，圆转厚实，发展了"邓派"。清道光年间，江苏太仓人王宝仁以教书育人为业，撰有《励学篇千

"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一，收吴琚墨迹五件。吴琚，字居父，号云壑，南宋著名书家。《杂诗帖》和《寿父帖》，现藏故宫博物院。《杂诗帖》卷有六段，各段规格依次是，纵二十五点六厘米、横二十点五厘米，纵二十二点六厘米、横十八点一厘米，纵二十四厘米、横十六点二厘米，纵二十五点二厘米、横十九点四厘米，纵二十六点一厘米、横二十四点二厘米，纵二十五点一厘米、横二十三厘米。书录的是前人七言、五言，绝句、律诗等。《寿父帖》是一通尺牍，纵三十二点九厘米，横四十八点九厘米。《宋名公翰墨册》，其中有一通吴琚尺牍《急足帖》，纵三十四厘米、横三十点八厘米，现藏日本东京

在安徽省博物馆，藏有一件邓石如隶书四条。此件每条纵一百一十九厘米，横五十九点五厘米，每条两行，每行四字，每条共八个隶书大字，字径近尺。有方家评说邓石如隶书，以强调笔画的粗厚来增加气韵的沉郁感，以重视笔画排列的均衡来加强视觉的平正感，字里行间蕴含飞宕、高古、雄阔、朴拙之美。以此评价邓氏这件书作，也是很贴切的。

本册在每张原图中精选写的较为精彩的片段予以放大，充分展示其细节，还配有专业的技法讲解，及精准的释文标注。

孙宝文编的《赵孟頫送瑛公住持隆教寺疏四清图 诗》为 彩色放大本中国*名碑帖 系列，该系列底 本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请 专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者 对帖临摹。在天津博物馆，藏有一卷赵孟頫送瑛公住 持隆教寺疏墨迹。此作系赵孟頫晚年珍迹，书于元代 至治元年十二月，时年书家已是六十八岁。这件墨迹 ，纸本，纵四十七点七厘米，横三百三十三点五厘米 。有方家评说，此书雄强纵逸而不失法度，圆活遒媚 而不落轻浮，笔墨娴熟而又张弛有度，是其晚年书法 艺术的新境界。元代李衎，字仲宾，官至吏部尚书， 善画枯木竹石。他曾为友人云卿绘出一幅竹、兰、梧 、石四清图，玄卿随后赋诗记之，书家赵孟頫又将玄 卿的诗文书于画上。这件画作在明代万历年前被分为 两段，前半部画慈竹、笙竹二丛，上有赵孟

"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一，收黄庭坚书《韩愈赠孟郊序》并附有长篇跋文。宋代元符三年（1100），黄庭坚的外甥张大同任职期满将归，特地前往黄庭坚居住的穷乡僻址，向其求书。黄庭坚为其书写《韩愈赠孟郊序》并附有长篇跋文。后来，《韩愈赠孟郊序》前半部分书作不知去向，仅有跋文半卷留存于世。这半卷珍迹纵三十四点一厘米，横五百五十二点九厘米，计四十五行，一百七十二字，现藏于美国普林斯顿大学艺术博物馆。