李斯(前208),楚上蔡(今河南上蔡县西南)人,秦代著名的政治家、文学家、书法家。李斯早年为郡小吏,师从荀子学习帝王之术,学成后西入强秦。入秦之初,得到吕不韦器重,『任以为郎』。之后,他因劝说秦王政灭诸侯、成帝业,升任长史。秦『天下一统』大计既定,秦王用李斯计谋,遣人游说六国,离间各国君臣,并拜其为客卿。秦王政十年(前237),秦王欲下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,被秦王采纳,不久他又任廷尉。秦统一天下后,李斯出任丞相。他明法度,定律令,推行了一系列政治、文化制度。尤其是『书同文』政策,为中国文字后来的发展确立了标准与规范。作为书法家,李斯笔下的小篆也成为后世书法所遵循的经典范式。 世传李斯法书多是为秦始皇歌功颂德之刻石。始皇帝二十八年(前219),秦始皇东巡至山东济
全部彩色印刷,高清还原名碑名帖的原貌。同时,每本对应简体释文,便于读者临摹研习,整套丛书采取低定价,精编印,是书法临习及欣赏的法帖。
为了满足广大书法爱好者及学生学习书法,进行原碑帖临摹的需要,我们特编写了这套字帖。本套从帖所选碑帖参考了*发文规定的中小学生必学碑帖品种,及结合成人书法爱好者的需求,遵循还原碑帖原貌的原则,还将原碑帖中的干扰杂色进行弱化处理,让原碑例字得到凸显,对个别法帖采用放大拼接处理,方便读者仔细观察字形字貌,另增加释文说明,以达到高效的学习效果。
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1.甄选8套热门碑帖,原色高清呈现 2.精选原帖重点例字,高清精修放大 3.书写技法图文详解,有方法更易学 4.配双机位教学视频,老师教更高效
历代经典碑帖高清放大对照本:编写上采用每页从原碑中挑选部分例字放大置入米字格中,根据实际情况适当修缮,与原碑左右对应,方便读者观摩与学习;另书后附有书家与碑帖介绍、原碑基本笔法介绍,图文并茂,作为学习原碑的补充加深。
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一九七三年五月,在天津武清兵高村出土一通汉碑。此碑便是著名的《鲜于璜碑》,又称《汉故雁门太守鲜于君碑》。其碑呈圭形,高二百四十二厘米,宽八十三厘米。碑阳、碑阴两面刻字,碑阳十六行、行三十五字,碑阴十五行,行二十五字。通碑字迹清晰,是建国立以来发现的较完整汉碑,现藏于天津博物馆。有方家评说: 此碑字体结构谨严、浑朴苍劲,含蓄沉着。 可以说,它的出土,又为当今书坛提供了一件新的难得的汉隶范本。近年来,此碑虽曾出版过几种版本,但未见其放大印本。为此,编者谨将此碑放大推出,供广大读者欣赏、临习。
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本册在每张原图中精选写的较为精彩的片段予以放大,充分展示其细节,还配有专业的技法讲解,及精准的释文标注。
公元一九九一年,河南省偃师市南蔡庄出土一通汉碑,即为著名的《汉肥致碑》,其全称《汉故掖庭待诏河南梁东安乐肥君之碑》。此碑于汉灵帝建宁二年(169)刊立,碑高九十八厘米,宽四十八厘米,字十九行,满行二十九字。碑文近五百字,仅一字残损。有方家评说:碑文结体方正朴茂,用笔古拙厚重,趣从天然,意外多妙,有大智若愚、似拙实巧之美。 《汉肥致碑》出土,至今不过三十年。这一完好的存世汉碑,为汉碑刻石又增添了一通不可多得的瑰宝。为此,编者特将此碑放大印出,供广大读者鉴赏临习。
历代经典碑帖高清放大对照本:编写上采用每页从原碑中挑选部分例字放大置入米字格中,根据实际情况适当修缮,与原碑左右对应,方便读者观摩与学习;另书后附有书家与碑帖介绍、原碑基本笔法介绍,图文并茂,作为学习原碑的补充加深。
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"彩色放大本中国著名碑帖"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。宋大观年初,因"淳化阁帖"板已断裂等缘由,宋徽宗诏令出内府所藏墨迹,更定编次,命蔡京主其事,刻石置于太清楼。帖刻于大观三年,便有"大观帖"之称,也有"太清楼帖"之称。"大观帖"共十卷,其后刻转精,故为世所重。本书将藏于中国国家博物馆的"大观帖"第七卷放大印出,供读者鉴赏。
邓石如(1743 1805),初名琰,字石如,更字顽伯,号完白山人,安徽怀宁人。清代杰出的书法家、篆刻家。曾经客居南京梅镠家,尽摹梅氏所藏金石善本,勤奋习书,无论寒暑,历八年而书法大成。时人誉之 四体书皆国朝* ,尤以篆隶名世。其篆书初以秦李斯、唐李阳冰为宗,后学《禅国山碑》《祀三公山碑》《天发神谶碑》《石鼓文》以及彝器款识、汉碑碑额等,以隶法作篆,对后世影响极大。
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诸葛亮的《出师表》,是传诵千古的名篇佳作。唐代著名诗人杜甫有诗言:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。南宋大诗人陆游云:出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。在台湾历史博物馆藏有一件传为唐代著名书家李邕《出师表》残册,前有 嘉庆御览之宝 宣统御览之宝 石渠宝笈 等鉴藏印,后半及署款皆残缺。此册未见宋明著录,落笔结字庄俊有法,以李书《法华寺》《李思训》等碑校之,神韵若合。然有一二未惬意之笔,若非邕笔,当为学邕书之善者。 长期以来,这件曾经清内府收藏,且名声煊赫的珍迹,颇受众多习书者青睐。清《滋蕙堂法帖》曾经刻入此作,署名李北海书。与墨迹本相较,墨迹本中的一些残字,刻帖中依然完好。因此,编者谨将墨迹本和刻本一起放大印出,供广大读者参阅。
《夏承碑》为东汉建宁三年刻,全称《汉北海淳于长夏承碑》,又称《夏仲兖碑》。宋代元祐年间,在资州(今四川省资中县)出地》此碑为著名汉碑之一,其结字奇特,隶篆参杂,骨气洞达,神采飞扬。《夏承碑》早期拓本,以 华氏真赏斋本 较著名。此本遗缺三十字,由清代著名书家翁方纲补书。编者谨将此本重新拼接,放大推出,供广大读者临习。
散氏盘,又称夨人盘,因铭文中有 散氏 字样而得名。清乾隆年间出土于陕西凤翔,现藏于台北故宫博物院。盘高20.6cm,腹深9.8cm,口径54.6cm,底径41.4cm,是西周晚期青铜器名品。其内底铸有铭文19行、350字,记述了夨人付给散氏田地之事,是研究西周土地制度的重要史料。其铭文书法结体扁方,遒美凝重,豪迈朴茂,是西周金文书法的代表作。