《十七帖》，书圣王羲之草书代表作，因卷首由 十七 二字而得名。此帖是小草书体的代表作，章法具有典型意义，风格冲和典雅，不激不厉而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，字里行间透出一种中正平和的气象。全帖行行分明，但左右之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通；字形大小、疏密错落有致，真所谓 烟霞霹结，状若断还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。 含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜。《十七帖》原迹早已只字无存，仅有刻本及几件唐人临摹本单帖留存于世，其中以姜宸英本*为知名，被誉为 天下甲冠 。本书选用的版本是藏于日京都国立博物馆的宋拓本，人称上野本，原为清康熙年间姜宸英所藏。这件佳拓影响深远，*不足之处是缺少九行，并略残字，本书谨用藏
在湖南祁阳县，有一条浯溪，汇入湘江唐代大历六年，溪边一处悬崖镌刻元结撰文，颜真卿书写的大字摩崖 《大唐中兴颂》。其字自左而右，计二十一行，满行二十，字径四寸余，为颜真卿六十三岁书写的精品佳作。这一高宽均逾四米的摩崖因元结的古雅雄文和颜真卿的大字杰作，及其不错的地理位置，亦被后人誉为 三绝碑 。宋代书法名家黄庭坚诗云： 大字无过《瘞鹤铭》，晚有名崖《中兴颂》。 此颂堪称中国文化史上的瑰宝。中华民国时期，故宫博物院永寿宫藏有一册宋拓《中兴颂》。此本为八十三对幅，每幅两字，幅高二十九点四厘米，横十五点六厘米。一九四三年，故宫博物院曾珂罗版印行此册，现已鲜见。编者谨将此册重新拼接推出，其字迹接近原大，供读者欣赏、临习。
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书收长卷《廉颇蔺相如列传》。此长卷为草书、纸本，纵三十二点五厘米，横一千八百二十二厘米，卷内钤"内府书印"、"绍兴"连珠印、"内省斋"、"秋壑图书"、"顾禄私印"、"欧阳玄印"、"项子京家珍藏"、"永瑆之印"、"诒晋斋印"等诸多印鉴。有专家评说，黄庭坚书写的这卷名文，其书法纵横穿插，活泼洒荡，笔势飘逸，转折流畅，是其入古出新的草书代表作。现藏于美国纽约大都会博物馆。
本书为 彩色放大本中国著名碑帖 之一，收录启功先生藏松江早期精拓本，供读者鉴赏、临习。 皇象，生卒年不详，字休明，广陵江都（今江苏扬州）人。三国吴书法家。幼工书，师于杜度。善篆、隶、章草，时人谓之 书圣 。 皇象所书《急就章》原迹已不传。宋代宣和二年（一一二〇），书家叶梦得获唐人摹皇象书，参校颜师古注本，以楷书并列中间，于颍昌将其刻石，惜此摹本缺三百余字。明代正统四年（一四三九），松江府推官杨政得颍昌拓本后，复于杨廷瑞处见元末明初宋克至正二十年（一三六八）《急就章》临本，遂将颍昌本补全并由任勉之刻于石。因碑刻于松江，故又称 松江急就章碑 。 此碑高一百八十五厘米，宽九十三厘米，厚二十二点五厘米。碑阳六栏，每栏三十三行，行十一字，章草、楷书释文左右并列。碑阴上二栏续刻，第二栏左边沿处竖
自清代中期开始的 碑学与帖学 之争是中国书法史上的重要事件，近年 碑学与帖学 又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求 壮美 ，帖派书风呈现 优美 的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。沈曾植（1850 1922） 中国学者、书法家。字子培，号乙盦、寐叟，浙江嘉兴人。清光绪进士。书法负盛名，执笔宗包世臣，师法北朝碑版，融会 二爨 神韵，参以章草笔势，方入圆出，欹侧犯险，矫健凝重，自成一家。
本书收董其昌书《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是北宋著名政治家、文学家范仲淹创作的名篇，广为人们传颂。明代万历三十七年（1609）七月，五十五岁的董其昌挥毫写下这一名垂千古的佳作。此书字大如拳，流畅劲健，数百字一气呵成，诚为董氏精品之作。这卷墨迹纵37.6厘米，横1499.5厘米，绢地，款下钤 董玄宰 朱文印，卷后钤 王时敏印 、 烟客真赏 等鉴藏印。
颜真卿（709 785），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊（今山东临沂）。玄宗开元间举进士。曾任平原太守，世称 颜平原 。安史之乱，抗贼有功，平叛后任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，又称 颜鲁公 。其书师承褚遂良、张旭，正书开张雄伟，行书遒劲舒和。以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法，以平稳厚重的结构代替欹侧秀美的二王书体，自成一家，称为 颜体 。是继王羲之后对后世影响*的书法家。 《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜真卿为其曾祖父颜勤礼所撰并书。据载，该碑书于大历十四年（779）。民国十一年（1922）出土。碑高一*厘米，宽九〇厘米，厚二二厘米。碑阳一九行，碑阴二〇行，行均三八字。原石今藏西安碑林。此碑用笔劲健爽利，结构开张，外紧内松，呈现出雄秀
自清代中期开始的 碑学与帖学 之争是中国书法史上的重要事件，近年 碑学与帖学 又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求 壮美 ，帖派书风呈现 优美 的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。谭延闿（1880 1930） 中国政治家、书法家。湖南茶陵人，字组庵、组安，号畏三。清光绪进士，授翰林院编修。工书，起笔沉着稳重，顿挫有力，貌丰骨劲，味厚神藏，有大气磅礴之势，是清代钱沣之后又一个写颜体的大家。
自清代中期开始的 碑学与帖学 之争是中国书法史上的重要事件，近年 碑学与帖学 又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求 壮美 ，帖派书风呈现 优美 的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。梁同书（1723 1815） 清书法家。字元颖，号山舟，晚自署不翁、新吾长，浙江钱塘（今杭州）人。官至翰林院侍讲。工书，初学颜真卿、柳公权、赵孟頫、董其昌，后兼采苏轼、米芾笔法。以羊毫笔作大字，颇为圆秀流美。与翁方纲、刘墉、王文治齐名。
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，速遏古人双钧填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而 放大 也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说： 昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。 本套丛帖字数速非 古刻数行 可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之 真貌 ，使原作由于字 小 而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性。 《曹全碑》，全称《漠合阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》。东漠灵帝中平二年（一八五）十月立，碑高二百七十二厘米，宽九十五厘米。碑阳二十行，行四十五字，碑阴题名
本书为 彩色放大本中国著名碑帖 系列之一。 被誉为 唐宋八大家 之一的欧阳修，于庆历六年创作出优美的散文 醉翁亭记 。此文深受历代文人喜爱，被后人广为传颂。明代，著名书家文征明曾多次挥毫书写 醉翁亭记 一文，其中以其小楷 醉翁亭记 和大字行书 醉翁亭记 *为珍贵。这件现存于沈阳故宫博物馆的大字行书 醉翁亭记 ，书于嘉靖十六年，时年书家年近古稀，正值其艺术创作之盛年。这一卷长卷墨迹，气势宏大，字迹遒劲典雅，其规格纵达四十七厘米，横一千五百厘米，曾经清内府收藏，是国家一级文物，亦是沈阳故宫博物馆的镇馆之宝。 编者将其列入 彩色放大本中国著名碑帖 中推出，虽然还未达到原大，但此作的风采已经显现出来。
本册《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，颜真卿44岁时书，整篇结构严密，虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格，但此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调，它是留传下来的颜书中早的楷书作品，是唐代 尚法 的代表碑刻之一，亦是初学书法的字帖之一。
《彩色放大本中国著名碑帖 文徵明书过庭复语十节》为 彩色放大本中国著名碑帖 系列丛书之一。该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖 文徵明书过庭复语十节》是陈洪谟（字宗禹，自号高吾子），为其子书写十条为官和为人的处事准则。后来，其子请文徵明书写十条准则全文，并摹勒上石，藏诸先祠。文徵明七十二岁时书写的这件大字行书卷，纵三十二点其厘米，横一千四百六十三点九厘米，现藏于台北故宫博物院。
《彩色放大本中国著名碑帖：郑文公下碑》为 彩色放大本中国著名碑帖 系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《郑文公下碑》，传为北魏光州刺史郑道昭书，刻于山东莱城（今莱州市）云峰山阴，碑额 荧阳郑文公之碑 七个大字，正文五十一行，行二十九字。有方家评说，在多如丽天繁星的北碑之中，《郑文公下碑》是一颗*耀眼目的明星。清代书家包世臣、康有为、杨守敬对其均有称道。 《彩色放大本中国著名碑帖：郑文公下碑》收藏于日本三井美术纪念馆之拓本。
自清代中期开始的 碑学与帖学 之争是中国书法史上的重要事件，近年 碑学与帖学 又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求 壮美 ，帖派书风呈现 优美 的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。曾熙（1861-1930），中国书画家、教育家。字季子，又字嗣元，更字子缉，号俟园，晚年自号农髯，湖南衡阳人。清光绪进士。其书得力于《夏承碑》《华山碑》《张黑女》等，以韩磊圆笔为本，下穷魏晋，融合南帖北碑，自成风貌。
自清代中期开始的 碑学与帖学 之争是中国书法史上的重要事件，近年 碑学与帖学 又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求 壮美 ，帖派书风呈现 优美 的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。溥儒（1896 1963） 中国书画家、收藏家。初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人、西山逸士，北京人。诗文、书画皆有成就。行草学二王、米芾，飘洒畅酣，他主张树立骨力，强调书小字必先习大字，心经笔法，意存体势，如此书法方能刚健遒美，秀逸有致。其小楷作品金刚经用笔意境高古，气韵生动，堪称绝妙。
《伊阙佛龛碑》亦称《三龛记》《龙门三龛碑》，额篆书题 伊阙佛龛之碑 。唐贞观十五年（六四一）十一月，刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。为节省费用，磨去北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑重新雕刻而成。现存三十二行，行五十一字，计一千六百余字。 唐太宗时宫中掌管诏令的中书侍郎岑文本撰写碑文。岑文本（五九五 六四五），字景仁，邓州棘阳（今河南新野）人，以文墨官至宰相。碑文用骈文，对仗工整，全篇一气呵成，文采斐然，堪称岑文本的代表作。褚遂良（五九六 六五八），字登善，钱塘（今浙江杭州）人，人称褚河南。他博涉文史，工隶楷，初学虞世南，后取法王羲之，为 初唐四大家 之一。此碑为摩崖刻石，字体清秀端庄，宽博古质，笔力挺劲，气韵广博，是早期褚书代表作，也是现存褚书字体z大的碑刻。 碑文文学艺
山东北朝佛教石经分布于泰山、铁山、岗山等二十一座山上，字大如斗，被康有为誉为北朝书法的三大宝库（一曰龙门造像，一曰云峰刻石，一曰摩崖刻经）之一。在书法史上享有极高声誉。三十年来，山东省石刻博物馆对这批资料进行了全面科学考察，取得了一系列学术成果，遗憾的是书法临习单行本则一直未曾印行。应广大书法界人士的强烈要求，我社推出《中国石刻书法精粹》四种，以推动我国书法艺术发展走向新区域、新高度。
《历代行草精选》曾是我社早期书法碑帖类图书中比较成功的品种，当时推向市场后，该丛书以其新鲜的经折装订样式让读者阅读临习时耳目一新，引起出版市场的争相效仿。该套丛书在走过数年的图书市场周期后一直未有新的替代产品推出。经过仔细的市场分析，总结《历代行草精选》后期存在的一些不足如下：一、该丛书为单色黑白印制，已经显著落后于碑帖图书市场巨量的四色印刷字帖；二、当时内页采用的廉价的轻型纸，印刷效果不佳，不能很好的反应原作的风貌；三、稿源图片质量已经落后于市场的普遍水平；四、该套丛书定价低，导致发行利润不佳；五、采用统一书号，导致发行不畅；六、该套丛书未将历代碑刻字帖收入，不能完全覆盖广大读者群。 此次出版，针对上述缺陷逐项做出整改，315mm乘140mm，成品书更长且略狭，四色精印，计划分楷、行、
学习书法经典，临摹是基础，此套《经典碑帖临摹卡》是针对初学者临摹学习而编，所选碑帖均为历代代表性、受众面广的碑帖范本，特点是高清、全文、零距离。初学者可以非常真切地体味到该碑帖在结构、点画、用笔、用墨等方面的细微之处，这对临摹技法的掌握有较大帮助。《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟时期的典型作品，是后人学习隶书范本之一。
本套丛书的主要内容为精选的传世碑帖的放大本。所选碑帖均为历代代表性、受众面广的碑帖范本，利用当代高超的印刷技术，限度地还原碑帖的气息，放大其精妙的细节，且每册均附有对应的碑帖技法分析，让广大读者能程度地体味传统书法之美。本册《九成宫醴泉铭》是唐代大书法家欧阳询的楷书代表作。 记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。其笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意之作，乃后人学习楷书的范本之一。
