内容提要 本书对赵孟頫所书《妙严寺记》的笔法与运笔、基本笔画、偏旁部首、结体变化及章法与创作都进行了详细的讲授。
卢晓华编写的《梁晓庄篆书楹联篆刻鉴赏》讲述了：对联是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，言简意深，对仗工整，讲求声韵、平仄，是格式独特的文学艺术。它萌发于民问具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为独立的对联。它虽独立于诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，却能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上，故也称楹联。 汉字为表意兼表音文字，具有一字一音一义的特征，故用汉字创作的汉文学，讲究对称均匀之美。对联就把这种对称之美发挥到很好。对联具有实用性，过年或办喜事用的春联和喜联，普遍受到老百姓的喜爱，带有民族风格的建筑，常在门柱和厅堂悬挂、雕刻雅俗共赏的对联，与建筑融为一
中国书法是以汉字为载体的艺术，学习书法务需深入理解汉字的源流演变。从汉字发展来看，篆书处于汉字发展的早期，若从盘庚迁殷算起至秦统一中国，约有一千一百年的时间完全是篆书史，占书法史三分之一的时间，遑论篆书发展一直贯穿整个书法发展的历史。篆书对后世其他字体如隶、楷乃至草书的演化还具有指导、约束乃至规范作用，若能深入学习，自然会对书法有更深入、全面的理解。 篆书包括大篆、小篆，二者是相对而言的，后人将秦代的篆书称为小篆，而将秦以前所有的文字都笼统地归为大篆范畴。秦篆的典型如《峰山刻石》《泰山刻石》等，据说为秦相李斯所创，字形取纵势，笔画粗细一致，圆润遒劲，结体均衡对称。篆书在汉代很长一段时间仍被作为“正体”使用，后因隶书、楷书渐次兴起，篆书应用渐少，书写也渐式微。至唐，篆书
