《金刚经》是大乘佛教般若部重要经典之一，共 1 卷， 5000 余字。历来弘传甚盛，为 佛教各宗派尤其是惠能以后的禅宗所重。本书收录历代 15 位 名家《金刚经》书法力作，书风各异，精彩分呈，为广大学书人、学佛人提供一部可临摹抄诵、欣赏研究的完美典籍。 《金刚经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。是大乘佛教般若部重要经典之一，早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（402）译出，共1卷，5000余字。由于此经以空慧为体，说一切法无我之理，篇幅适中，不过于浩瀚，也不失之简略，故历来弘传甚盛，特别为惠能以后的禅宗所重。 本系列字帖共精选历代书家所写《金刚经》墨迹、刻帖近共14件长卷。包括王羲之、柳公权、张即之、苏轼、黄庭坚、赵孟頫、董其昌、文徵明、傅山、雍正、弘一法师、金农诸家力作，同时收录泰山经石峪摩崖石刻作品
《康有为眼中的中国书法史》，近代书法论著，影响中国书法史一代书风，中国书法的美学解读与大成之作。是晚清以来zui重要的书法专著，曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起，它就受到了国内外各方面人士的注意。从思想性上说，《康有为眼中的中国书法史》也表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。该书除原有内容外，配有130幅书法碑帖图片，160个完整注释详细讲解。 全书六卷二十章，叙目一篇，各章之间的联系，大致说来，卷一、卷二是讲书体源流的，卷三卷四是评论碑品的，卷五卷六是讲用笔技巧、书学经验和各种书体的书写要求的，全书的涉及面很广，对书法艺术的各个方面几乎都有论述或评价。
《郁氏书画题跋记》十二卷、《续书画题跋记》十二卷，明郁逢庆撰。收入自唐至明法书名画500余件，记其材质、装帧、题跋、印识及藏品流转等。题跋包括创作者本人题跋以及藏家、观赏者题跋。后者每每叙其掌故，详其递藏，鉴别真赝，品评高下，为后世留下了极为丰富的书画史料，对今人研究和鉴赏古代书画甚有裨益。此次整理，以文渊阁四库全书本为底本，校以上海图书馆藏4种清抄本以及风雨楼丛书本等，并参校以《珊瑚木难》、《珊瑚网》、《式古堂书画汇考》等，讹误均予订正，并出校勘记；异文有可取者，酌情出校。
自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法 的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”，帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。伊秉绶（1754—1815） 清书画家。字组似，号墨卿、默庵，福建宁化人。乾隆进士，官至扬州知府。工书，尤擅隶书，结体方正夸张，用笔劲健沉着，不以波磔取媚，尤长于布白。正、行书取法颜真卿、李东阳。著有《留春草堂集》。
自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法 的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题，本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。何绍基（1799—1873） 清诗人、书法家。字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人。道光进士，官编修、四川学政。工书，得力于颜真卿，参以北魏《张玄墓志》及唐欧阳通、李邕笔法，遒劲峻拔，别具风格。晚年博取《张迁碑》《衡方碑》《石门颂》等汉碑，又开新境。
自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法 的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”，帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。吴昌硕（1844—1927） 中国篆刻家、书画家。初名俊、俊卿，字昌硕、仓石，别号缶庐、苦铁，浙江安吉人。工书法，擅写“石鼓文”，朴茂雄健，精气盘旋，突破陈规。曾为同道推为西泠印社首任社长。今人辑有《吴昌硕全集》。
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陶博吾的书法具有很强的个性，特别是行楷深受读者喜爱，而他的诗存，读者很少见，这次推出他的诗存，文学性很强，具有不少的读者群。《行楷诗稿(陶博吾诗文墨迹)》由赵感鹤所著，收录陶博吾先生存世诗稿近30首，大部分作品都是作者在新中国成立前所作，反映了作者颠沛流离的生活状况，20世纪80年代以后，作者凭记忆将这些早年诗稿用行楷的笔墨记录下来，是一部研究陶博吾文学成就不可或缺的资料。
《老碑帖系列:集字圣教序:刘铁云本》是老碑帖系列之一，中华民国时期，上海有正书局曾出版过许多碑帖，其中有一本刘鹦收藏的宋拓《集字圣教序》。此本后有董其昌、王铎、刘铁云三人题跋。董其昌称道：此本纸墨奕奕，神采焕发，宋揭中致佳，临池家宝之。」明朝崇祯十三年，受命为南京礼部尚书的王铎，在即将离开北京赴任时，在拓本后题款，称赞此本：「兹帖宋搨之最精者，他刻皆执珪趋拜于其下。
《怀仁集王羲之书心经》在编排上忠实于原碑，较好地再现了原碑的面貌，是一本非常实用的书法临习范本。王羲之的原帖、集字帖是最直接的学习书法的方法，《怀仁集王羲之书心经》对于王羲之字的用笔方法和间架结构，提高个人的书写水平有很大帮助。
《黄庭坚书廉颇蔺相如列传》的图片资料均采用仿真复制品的高清文件，超大限度地还原墨迹本色，可谓“下真迹一等”。文字内容包括作品简介和作品释文，适合高中低各水平的书法学习者研习，实为学习书法不可多得的范本。
《中国历代书家墨迹辑录:颜真卿·自书告身帖》的图片资料均采用仿真复制品的高清文件，限度地还原墨迹本色，可谓“下真迹一等”。文字内容包括作品简介和作品释文，适合高中低各水平的书法学习者研习，实为学习书法不可多得的范本。
《历代名家小楷大观1：锺繇小楷集萃》适应了目标读者群体的迫切需求。每本字帖选择传世善本为蓝本，充分运用现代电脑技术，对古代名家小楷法帖适度放大，传真呈现，使其形体面貌、书法细节淋漓尽致地展放在读者面前。原大呈现读者回归原帖，追学原帖的书法神韵。同时，书中还提供了简繁并陈的释文，编排了具有很强针对性、指导性、可读性的专论文章，为读者营造临习氛围，指点学习路径。祈望本丛书能成为广大小楷书法爱好者临习名家小楷的良师益友，为大楷书法和硬笔书法爱好者提供有益的学习借鉴。
《颜真卿＜麻姑仙坛记＞》介绍：颜真卿（709—785），字清臣，生于京兆（今西安）。颜真卿是继王羲之后成就高，影响大的书法家，成为中国文人书法的重要里程碑。《麻姑仙坛记》是颜真卿楷书碑文代表作品。碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，多有篆籀笔意。《颜真卿＜麻姑仙坛记＞》是对颜真卿《麻姑仙坛记》的历史渊源及相关的常识做一简介，并结合相关字把临习前对基本笔画的认识做一总结概论。
