《博雅经典：古玉辨》属于民国时期古玉研究中的 传统派 ，其在对历史文献的考释、玉器的分类定名准则、对中国玉文化内涵的阐述等方面，继承了传统古玉学研究体系，在当时具有重要的学术价值。但书中也有局限之处，因其沿用旧考释方法诠释古玉，所探讨的内容，如玉的出产、释名、用途、相关制度、色沁、辨伪等内容，均依据文献记载和时代传承的定说，缺乏科学的实证方法，因而难免会有臆断的成分和谬误。如刘大同在书中虽然多次谈论了伪造古玉及鉴定的方法，然而记录均较简略，他本人并没有亲身实践过，应也是从其他书本传抄下来或耳濡目染传听而来。又如对玉器的特性、质地方面的描述，亦是自己的主观感受和经验之谈，用今日的考古学眼光来看，其中有不少错误和纰漏，这在文中会一一评析。然而，瑕不掩瑜，这些观点的偏失代表了20世纪
美育简本 是福建美术出版社精心策划的一套普及型大众美育图书。本丛书定位于对艺术感兴趣的普通大众，以 100问 的形式统一体例，旨在通过本书培养人们认识生活中的美、并感受这些美的能力。本书以翡翠文化为主要内容，内容涉及翡翠的历史、发展、 工艺、特点、鉴赏、文化等，以问答的形式，系统有序地提出目标读者最关心100个问题，进行简明扼要且轻松易懂的回答。同时每个配以相应的图片，图文并茂，让读者轻松、直观而又全面地了翡翠的相关知识。
玉积山川之精，日月之华，人仪之美，一直以来备受国人的推崇和喜爱。在收藏市场上，白玉作为众多藏家的宠儿，一直位列收藏佳品的前茅。如何认知白玉、鉴定白玉、收藏白玉成为入门者的必修课。 本书系统地介绍了白玉的原料鉴定、品类鉴别、假料辨伪，加工工艺、收藏与投资等相关知识，并附有数百幅实物图片，使喜欢白玉、佩戴白玉、收藏白玉的人们得以全方位地了解白玉，指导爱好者做到正确地选择、收藏与投资。
自古以来，中华民族就十分爱玉，*以玉来比喻君子该有的德行。然而，古玉不同于珠宝，无法单纯用仪器米断代和鉴定真伪。收藏者必须经过长期的赏玩和学习，才能练就一双火眼金晴，才能具备精准的鉴定能力。 作者杨惇杰从家传珍品中精选出100件明清两代玉器，其中义以品相、雕工俱传的和田玉为主，供读者鉴别、赏玩、学习。作者提出鉴定古玉可从四方而着手：一是形制，二是纹饰，三是皮壳、包浆，四是琢玉器具与工艺。《遇见玉和田玉赏玩志》中还介绍了收藏界的流变，以及目前市场上的玉器收藏趋势，分享诸多难得的收藏故事与心得。
《王福厂临金文六种》由 王福厂书
“名家真迹法书集”系列的书籍均选用传世书法家的真迹，采用高清扫描， 大程度地再现原作的精神面貌。本系列书籍，每分册皆选取一位书法家具有代表性书法作品5—10件。每个分册一方面展现了每件作品的整体面貌，另一方面也原大呈现了作品中的所有字迹，使读者既能把握作品的整体气息，又能进行有效的临摹学习和细节欣赏。此外，每个分册皆附有作品释文和对书法家的介绍，方便读者理解。本系列书籍装帧平实的同时并不舍弃美感，定价经济亲民，是兼具社会价值与经济价值的图书系列。本书为“名家真迹法书集”系列的《罗振玉临先秦文字七种》分册。
本书以问答的形式，从珠宝的常识、鉴赏、文化乃至佩戴与穿搭等方面入手，系统有序地精选出读者关心的100个问题，分别进行简明扼要的回答。内容兼顾学术性与普及性，每个问题配以一至二幅相对应的图片，图文并茂，让读者轻松、直观而全面地了珠宝之美。
本书除了介绍各种常见的珠宝品种、鉴别常识和鉴定技巧，讨论近二十年间的一些热门珠宝种类的价值变化趋势之外，侧重分析各种珠宝的中国传统文化内涵，帮助读者更深刻地理解珠宝，更科学、更艺术地佩戴珠宝。 总体来说，这是一部简单、严谨而又有很强的实用性的珠宝文化普及图书。
本书是汉宝德所著关于古物鉴赏、收藏方面的文章合集。作者从对古物的认识写起，将隐没在时光中的古物艺术之美加以阐释，并以富于理趣的笔触对古人文化和生活方式展开探讨，与读者共享自己的雅藏心得。
藏经洞里的这些经变画，大多数属于唐、五代时期的作品。本册所收的经变画有以下几种：《观经变》。一般除中央部分画的净土以外，左右部分多有描绘“未生怨”和“十六观”这两个内容。《药师净土变》。是用一系列的画面表现经上讲的“十二大愿”和“九横死”。《法华经·廿八品》中《观世音普门品》(法华经普门品变相图)在唐代很盛行，流传下来的经变画也很多。画面一般根据经上昕描述的，观世音菩萨可以现三十二种不同的化身，从而展开构图。《报恩经变》是唐朝初期出现的一部佛教伪经，在唐朝获得广泛的传播，产生过非常大的历史影响。这些经变画多数场面较大，以说法场面为中心，周围配置华丽的殿堂宫阁、楼台宝池，或者描绘山水风景。
黄国建著的《邮海泛舟(黄国建邮文汇编)》分为四个部分。“邮海回眸”从不同侧面回顾和总结了作者60年漫长的集邮生涯和不凡的心路历程。“研究探索”阐述了注重集邮工具书编写质量的必要性，分析了某些集邮工具书的严重质量问题。“组集参展”集中反映了作者对专题邮集编组的感性认识和理性思考。“专题百科”讲述了以船舶为主要题材的邮品中的专题知识、信息和历史故事。内容翔实，文字简洁而又生动，值得收集和研究船舶专题邮品、编组同类专题的邮迷赏读。
《古玉辨》是清末民国时期著名古玉收藏家刘大同总结一生收藏古玉和玩赏古玉的经验著作的玉石鉴赏书籍，是民国时期古玉研究的代表作。此书全面反映了传统古玉学的范畴与内涵。著述79个条目，条目清晰，内容涵盖玉的名称、品行、质地、色泽、肌理、产地等玉石经验，并涉及鉴赏家的玩玉心得。非常有价值。
本书主要介绍常见天然宝石、玉石的基本特征、成因类型、历史文化及发展现状和趋势，重点介绍天然宝石的化学成分、晶体化学等主要鉴定特征、质量评价、加工及主要产地，及其与合成或仿造宝石的区别，同时还介绍了常用宝石简易仪器使用及鉴定方法，宝石的选购与佩戴。 本书主要作为普通高校非宝石专业的公共选修课教材，也可供宝石培训班学员及广大宝石爱好者及商贸人员参考。
本书是《祝君波谈收藏》的续编，主要收录了作者对艺术品收藏领域的研究心得。他把知识经济和收藏实践相结合，研究我国在当前形势下艺术品收藏的环境、收藏的视野、收藏目的多样化的发展趋势，提出了许多颇具前瞻性的观点，受到国内外收藏界同道的广泛关注。
本书中除了一件比较特殊的《景教人物图》，其余收录的都是菩萨画像。景教在唐代拥有不少的信众，而且帝王也大多对其弘护有加。出自敦煌赣经洞的这幅作品，基本还是以落萨画像作为绘制模板，这既反映了当地的信仰状况，也说明供养人及国工对景教圣者的理解并没有脱离当时流行的造像图式。《文殊菩萨图》呈半圆状，不论从构图还是技法上看，理应和《敦煌遗珍（菩萨2）》中的《普贤菩萨图》组成一幅场面更为宏大的完整作品。一边是文殊，一边是普贤，各自带领众随从前往灵鸳山听佛说法——有菩萨、天王，也有引人注目的昆仑奴。拼合而成的大幅画面，顶部为拱形，各方面都遵循着大曼茶罗画的对称布陈。不难推测，原来的作品本应悬挂于石窟佛龛的后缴之上，或石窟前厅墙壁的最很好。书中收录了几件观世音菩萨画侈，其中包括水月观音、十一面
美貌能干的宝石商人理查德开了一家名为étranger的宝石店，大学生正义是店里的兼职员工。光顾宝石店的人形形色色，有寻求宝石嵌在结婚三十周年纪念戒指上的夫妇，有与恋人失联的女大学生，还有委托理查德代出席拍卖会的古董店老板。拍卖会上，正义遇到了一位知晓理查德过去的男人……
本书属于大众阅读物，是关于器物美学的专著，供家长阅读。全书涉及器物育美的原因、方式、方法。第一篇从器物的审美价值、器物美对成长的意义、器物的美育价值方面讲述器物育美的原因；第二篇从器物设计、器物形线、器物色彩与审美能力之间的关系，器物审美与中西文化交流、积极心理成长、美德、秩序感之间的关系，讲述器物育美的方式；第三篇从家中器物育美、家外器物育美的途径，讲述如何运用器物之美进行家庭育儿。
玉牒，在唐代是“奠世系，分宗谱”的皇族谱牒，而宋代的玉牒已从原本的皇族谱牒演变为一种以记载皇帝活动为主的史书。南宋末年，宋代的玉牒几乎都伴随着玉牒殿的焚毁而消亡，而刘克庄的个人文集中却收有两卷“玉牒初草”，这是刘克庄在端平元年至二年之间担任玉牒所主簿时执笔撰写的玉牒初稿，是今天可见宋代玉牒的遗存。 宋史专家王瑞来先生，对这两卷《玉牒初草》进行校注，并与同时期其他类型的史书记载进行逐月逐日对比，呈现出宋代玉牒作为一种独特的史书形式的特色。
本书从奇石的雅称、奇石的分类、奇石的基本成因、奇石的采集、奇石的鉴赏、奇石的历史、名人石缘等方面叙述了自己对奇石的认识和心得，并从众多的文献中摘录了歌咏奇石的一些有名诗文以飨读者。
余榴梁、朱勇坤著的《钱币普通品中寻珍品(第2版)/钱币寻珍丛书》第2版，应读者要求，根据钱币收藏新特点，增加了一些古钱币的内容，并新增人民币、兑换券等方面的内容。 全书收录了161个很典型、很热门的钱币收藏品种，为读者提供了辨别和筛选珍品的方法，介绍了特殊版别钱币的铸造年代、形制特点、鉴定方法和价值所在，包括历史知识、铸造知识和收藏窍门等。
