本书讲述了一些爱情故事和经历爱情的人，作者用温暖的笔触轻轻记录，其中既有人情冷暖，也有世态炎凉。也许人们在意的不是那个曾经爱过的人和事，而是曾经的自己和再也回不去的时光。我们永远都站在生活的中央，主宰着生活的旋律，不管是忧伤还是喜悦，不管是悲凉还是欢愉。

当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图·葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命晚年的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”

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本书的30节课程，是林文采博士30年婚姻辅导临床经验的总结和升华，所以充满了林博士 的智慧和洞见，将带你学会在婚姻中经营亲密关系，获得梦寐以求的幸福。 ◎婚姻关系是人类 难处理的关系，从对1000多位夫妻的调查报告中揭开婚姻幸福的秘决：发展出处理冲突的能力，和培养友情的能力。 ◎从婚姻的三大关——男女大不同，天生气质不同，原生家庭不同——了解婚姻关系冲突的本质，给出越过每一个关口的锦囊妙计。 ◎学习在婚姻中如何倾听，如何沟通，如何谈一场不分手的恋爱，成为一生好朋友，相伴到老：分享彼此顾念、爱的语言、画冰山、听的技巧、一致性沟通等众多实用、简单却无比有效的方法，观念 新，方法也跟得上。 ◎答疑解惑，帮你走出婚姻生活疑难杂症带来的煎熬。面对注入被冷落、出轨、家暴、婆媳关系、离婚、亲子教育

本书是**由**对*古代性学作全景式展示的鸿篇巨著，是*古人五千年来养生养 性 的智慧的集大成者。全书采用全新的体例，将*古代性学和现代西方性学作比对，配以*美的春宫画，*图等，不仅披露了历代民间性学秘传本、野史、手抄本及宫廷房中的理论和方法，阐述了*古代*有的多交不泄、延长时间、助性手段（角先生、缅铃等）、性交禁忌和技巧、提高性**的诀窍、如何取悦女性等诸多实用的养生秘方，还总结了中西方在性学上各自的*点，从而揭开了*历**为*秘的*页。

我就是这样一路飞奔而来的，我希望读者能够接过我的接力棒。——上野千鹤子 1970年，日本女性解放运动诞生了。二十出头的上野千鹤子接受了女性主义洗礼，前辈们活跃的身姿激励着她奔向最前线，并一路奔跑至今。40年后，上野千鹤子回顾自身女性主义的生涯。从女性主义草创期的初心到2000年后为女性主义的奔走呐喊，在本书中都一一再现。 ——20世纪70年代，日本女性主义诞生，上野受到了女性主义的洗礼； ——20世纪80年代，日本女性主义处于被抵制和不理解的成长期，上野被卷入了以“社会性别”理论展开的“生态女性主义”论战，主动参与“带孩子上班之争”的“陈美龄论战”，又被卷入“女性抨击女性”的曾野绫子批判，这一时期的上野被贴上了“争强好胜”的标签； ——20世纪90年代，日本女性主义进入顺风时代，上野参加北京妇女大会参与“慰

1.女孩出生：日本人更偏爱生女儿，日本女性地位上升了吗？在少子老龄化社会中，正因为女性的“性别分工地位并没有改变”。父母更希望得到女儿而不是儿媳的照料，生女儿的偏好才增加了。2.女生升学：高学历化社会，父母对儿女的教育投资一视同仁了吗？虽然男性与女性都“处在两个市场之中：劳动力市场和婚姻市场”但不少父母更倾向于为女儿在婚姻市场中投资。3.女性求职：招聘中不允许“仅限男性”，女性求职环境变好了吗？尽管表面这类招聘消失了，但在面试时，询问女性婚姻情况等性别歧视现象依旧真实存在。4.女性升职：女领导少，是因为具备领导力的女性人数少吗？女性缺乏领导力是一种偏见，“岗位可以培育能力。在过去，女性根本没会获得这种培育能力的岗位”。5.职场妈妈回归：对职场妈妈的“体谅”，是一种歧视吗？“特意减少职场妈

鲁道夫·德雷克斯著的《婚姻(挑战)(精)》是两性心理学经典著作，它是最早的一本明确将关注点引向婚姻问题的书。它不仅解决了如何处理婚姻关系中“挑战”这个问题，还全面系统地描述了婚姻关系的各个方面――男人怎么当丈夫，女人怎么当妻子；如果希望爱情之树长青，如何呵护它。这套理解婚姻的方法体系，即辨别相互的误解、错误观念、不健康的互动方式，以及训练必要人际关系技能，不仅适宜于每对伴侣采取补救措施，而且也适用于婚前伴侣、婚姻富足的家庭和家庭教育中的预防。种种经营婚姻关系的新方式，正是以相互尊重的精神来解决两性之间的冲突和矛盾，使人们能够平等地一起生活。

“五四”与新文化运动，是近代中国历史上的关键时刻。社会处在波动与变革中，思想、文化理念面临更新，人们的价值观发生巨大的变化。女性运动也走到了重要节点。年轻一代提出了“新女性”的观念，倡导“婚恋自主”与“人格独立”，无形中改写了“新女性”“旧女性”两代中国女性的人生。本书重述新文化时期知名的三宗离婚与八段婚姻。作者孔慧怡一反男性中心的传记传统，寻找历史中失落的女性声音，以女性主义的视角，重新讲述朱安、许广平、江冬秀、曹珮声、张幼仪、陆小曼、林徽音的婚恋故事，展现巨变时代中“新”“旧”两代女性波澜起伏的命运。通过这七个性格、背景各异的人物，本书试图探讨当时女子面对的实际问题，描绘出变革时期下中国妇女的各种面貌。她们的经历也可以帮助我们重新理解新文化运动时期的“新女性“观念，反思

翻开本书之际，你很有可能正因刚刚结束的恋情而伤心。也许你的恋情稳定，也许你早就注意到了问题的苗头。你可能有小孩，也可能没有小孩。也许是你提出的分手，或者你收到了只有寥寥几语的短信，被告知分手了。 那么该如何从恋情结束的痛苦中恢复，并走过这段艰辛的旅途呢？这本书详细讲解了走出过往恋情，直至获得新生的19个步骤，不仅剖析了每个步骤出现的原因和意义，而且提供了切实可行的方法。在本书中，作者详细分析了有些感情为什么注定会终结，什么是真的爱，一段看似不错的感情中会隐藏哪些危机，如何开始一段健康的关系。通过成长，我们能处理掉那些负面情绪，悦纳自己，真诚而自由地开启以后的生活。

为什么我们不爱了？ 这似乎是一个人人崇尚自由、追求自主的时代，无论男女都可以自行定义自己的爱情样貌，随意选择交往的对象。但 多的选择，并没有为人们带来 高的情感满意度。爱的前景正变得愈发不确定，经历分手和离婚的人也仍然经历着心碎…… 这既是一部关于“心碎”的历史记录，也是一部批判资本主义和消费文化的学术扛鼎之作。伊娃?易洛思潜心二十年研究，结合社会学、心理学、哲学等相关理论资源，从大量文学作品、社交软件、影视、访谈和咨询中抽取出丰富的案例，为我们展现出现代社会如何影响了人们的情感结构和关系。

本书精心选取了出轨、二胎、婆媳关系、无性、冷暴力等25个常见婚姻痛点话题。针对每个话题，作者用“当事人讲述烦恼——解读烦恼——一起聊聊——重构婚姻故事”这四个步骤逐层深入，实现对问题的呈现、剖析、碰撞和改变。书中的当事人设置为夫妻双方，一律以东东、西西为代称，作者将自己化身为子木先生、子木夫人，帮助读者看到来自男性、女性的视角对问题的不同解读。同时通过子木先生与当事人的互动发问，使读者从全新角度来感受自己婚姻中的问题，在深深的被理解、被触动和被支持中，成为自己婚姻故事的很好重述者，真正踏上创痛疗愈与穿越之旅。

这个世界上存在一种特殊的劳动，维持着人类社会的正常运转，劳动者却在市场上被视作“无业”，且不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动，从事者大多是家庭中的女性。在本书中，上野千鹤子回到了自己女性主义之路的起点——主妇研究。她讲述了自己开始研究女性学的契机，正是从母亲不幸的婚姻中发现了主妇们无偿进行家务劳动的普遍状况，影响日本学界的“无薪劳动论”则脱胎于此。她从女性的家务劳动价值不被认同、不被回报作为入口，逐步揭露了女性的劳动价值被持续剥削、长期隐形的社会病灶。在此基础上，她将性别问题纳入到更广泛的权力结构中，从追求“弱者也能安心生存”的社会理想出发，系统地梳理了自己从“主妇研究”到“照护研究”的研究历程，阐述了其基于马克思主义女性主义视角的无薪劳动理论、劳动市