本书讲解了胎儿超声结构异常相关的检查技术规范，涵盖胎儿神经、呼吸、循环，消化、骨骼、颜面等常见的先天畸形，并着重于对疾病的基因筛查和遗传咨询。鉴于胎儿并不是小儿的微缩版，为加深对胎儿疾病的理解，每个都介绍了胚胎的发育、正常的影像解剖病变的机制和超声表现、临床的处理策略以提高读者对疾病的认识，更好地掌握各种胎儿发育异常的基础和临床要点，满足出生缺陷的需求。
《古典社会学理论（第6版）》是美国的社会学理论经典教材。自1992年出版以来，已修订至第6版，并被译成十几种文字广泛采用。作者将其在社会学领域所拥有的多年丰富教学经验和研究成果相结合，摆脱了枯燥理论的简单叙述，内容全面，通俗易懂且简明扼要，不仅涵盖古典社会学家和早起女性社会学家的理论，而且也将米德、舒茨和帕森斯等被认为与古典社会学理论有着深厚渊源关系的非古典社会学家们的理论纳入书中。为更好的阐释理论，本书特别增加社会学史中重要思想家的小传，使读者更好的理解这些理论观点产生的社会和文化背景。
因为准确预测以及在科技领域的广泛应用，量子力学被认为是很成功的科学理论之一，但也是很被误解的理论之一。在被创立后的近一个世纪，量子力学仍旧充满了争议。此书通过量子贝叶斯理论(QBism)解释量子理论中的悖论和谜题，为非的读者阐述了量子力学深远的含义、如何理解量子力学、量子力学如何与这个世界相互作用。QBiSm用对概率的全新理解改造量子力学中的传统特征。贝叶斯概率与标准的“频率概率”不同的是，它是观察者对未来将要发生的一个事件或者一个命题的信任程度的数值测量。相比于频率主义，量子贝叶斯理论的优势在于它能够处理单个事件，它的概率估计可以根据获得的新信息去更新，并且可以包含“频率概率”的结果。但很重要的还是与量子理论相关的奇怪之处如两个原子可以同时在不同的位置，信号可以传播得比光更快，以及薛定谔
耶胡达·阿米亥（1924—2000）是以色列当代、具有国际影响力的大诗人，共出版过23本诗集及其他多种著作，被译成33种语言。《开·闭·开》是阿米亥一本诗集，这本诗集大量引用希伯来《》，富有浓厚的历史感，而诗人又将现代社会的意象叠加在这种历史背景之上，形成一种带有民族特色并富有意蕴的对比，具有深刻的反讽色彩。另外，这本诗集的整体结构也深有意味，各个篇目的标题只作为主题的发展动机，并不代表该篇的内涵，大多数篇目都由数首无题短诗构成，各短诗之间又互有关联；语言平实如话，但富于机趣，而且结构精巧，既可作单首诗看，更应从整体考察。由是，整本诗集并非零散诗篇的拼凑，而成为一个融洽的整体。
本书加入了许多游戏设计中处于发展前沿的技术和设计理念。读者将学到包括游戏可玩性设计、核心机制、用户界面、情节描述以及游戏平衡性在内的多方面内容。同时，书中还介绍了运行在移动设备和触屏产品上的游戏，以及Kinect上的运动捕捉游戏。对于个人开发者来说，本书可以帮助他们了解新的商业模式，例如免费游戏和广告支持的游戏，与此同时，读者也将亲身尝试一把为各种国际市场开发游戏的体验。
中国的文学传统从整体而言是一个抒情传统，有别于西方的史诗和戏剧传统。陈世骧率先提出的“抒情传统”论，成为中国文学最重要的研究范式之一。《中国文学的抒情传统：陈世骧古典文学论集》是陈世骧相关论著的翻译和结集，完整地呈现了抒情传统论的全貌，将为中国文学、艺术研究提供新的方向和动力。
《汉品3·漆用》以“漆用”为专题，着重介绍“漆器”这一源自中国却日渐衰落的工艺文明在古代、清末以及当下的生产和使用状况，并公开发表日本漆艺大师松田权六的著书《说漆》中的精彩内容，以期通过古今和中外之对比，坦呈漆器工艺在中国日渐式微之现状，并希望藉此来引发大众对漆艺文化的重视。
2016年春节前夕，一篇名为《一个农村儿媳眼中的乡村图景》的文章，以一个农村儿媳的视角，记述了生活在湖北农村的婆家三代人的命运变迁，引发了全国乡村问题大讨论。借此契机，作者黄灯将十三年来未中断的乡村书写重新结构、写成此书，详细记录了婆家、自己家、外婆家所在的三个村庄家族的人世浮沉。黄灯对自己亲人真实、详尽、深入的记录和剖析，为国人思考乡村问题、中国社会问题，提供了宝贵的样本。 黄灯在书中展现的三个村庄——丰三村、凤形村、隘口村，横跨湖南、湖北两省，尽管彼此看似毫无关联、相距遥远，但生活于此的亲人因为拥有共同的“农民身份”，他们面对的挑战和危机几乎如出一辙。在三十年来的社会转型过程中，现代性裹挟城市的面具，彻底渗透到村庄、渗透到生活于此地人群。黄灯借由亲人的遭遇，试图展现出身为农的
本书是《东方 世界历史文库》丛书之一，简述了从中世纪到二十世纪末的芬兰历史，包括其政治、经济和社会演变等。其主题是从13世纪开始的芬兰为了争取国家独立和自治而与其邻国瑞典、俄国等纠缠不休，漫长的身份演变史。本书原作为“世界历史文库”之一种，于2013年8月由商务印书馆出版过，此次纳入“东方 世界历史文库”。
《中国画论名篇通释》共选用六朝至明代12位画论家的论画诗文27篇，选篇长短不一。本书各篇的注释力求详切，本书对于所涉及的画家人名注释的通例是，材料较多不便直引的，综述其概略，然后列举其事迹所见之古籍以明史源，有作品传世的并叙其传世作品名称及所藏之处；史料较少的，则直引画史原文为注。在每篇画论选文注释之后，仍就选文有一或两节的讲论，大体是简述该篇画论的文献版本情况，该篇在画论史上的地位和意义，或择要略述20世纪以来有关的研究，还有对选文主旨的概括等。
近年来我国薄壳山核桃果用产业发展迅速， 为满足产业发展的实用技术需求， 作者在总结近十几年薄壳山核桃研究成果及生产经验的基础上，整合国外*研究进展编写而成本书。本书包括薄壳山核桃生物、生态学特征， 薄壳山核桃国内外栽培概况， 主要栽培良种， 良种繁育技术， 高效果(材) 用栽培技术及加工与利用技术等章节， 全书理论与实践相结合，对薄壳山核桃进行了系统而详尽的介绍， 以期能为我国薄壳山核桃的科研及产业发展提供指导。
《无双谱》选取自汉代至宋朝间四十位名人，如项羽、诸葛亮、张良、苏武、陶渊明、李白、岳飞以及文天祥等，绘成绣像；而作者复于每帧旁题乐府一首，品咏评价其事迹。全书诗作精絶，书法亦颇见功力，而画笔更以工致著称，因此毛奇龄遂以“三絶”目之：“南陵与余同学诗，与徐仲山同学书，末为画而画精。是谱名无双，而实具三絶，有画有书又有诗也。
赫伊津哈经典的名作，开拓中世纪研究新道路。本书重点展示骑士精神、宗教生活、爱情与色情、死亡的恐惧、文学与艺术；重中之重是文学与艺术的赏析、比较、评述；亮点有多彩的生活画卷、璀璨的群星、传世的作品和死亡的幻象。
如今，我们身处喧哗浮躁的现代社会，从容淡定过一生的梦想是那么遥远，或许你已经遗失了生命里那份曾经纯净的初心，或许你依然在紧张忙乱的节奏中寻找自我。 从容淡定过一生这本书从李叔同“初到世间的慨叹”出发，我们可以感受到他遇到精神出生地时的兴奋和在艺海畅游的乐趣，惊讶于他在南闽十年间精神世界的脱胎换骨，同时从李叔同与丰子恺的诗信交流中，体会师徒情深。 走近弘一法师李叔同，学着从容淡定过一生，让他用佛思禅语解读现实人生，帮助我们解决人生的困惑与苦恼，学会“不迷于心，不乱于神，不困于情”，做到“从容淡定”，懂得“看透，看开，看淡”，如此便可静坐水流处，笑看风云起，享受自己“小确幸”的人生。
