《智慧全集》试图对《》的智慧做一个全方位的立体展示,并解开犹太人成功之谜。内容包括犹太人的成功智慧、经商智慧、生存处世智慧、教育智慧、生活与爱情智慧、民间智慧故事及犹太名人智慧等。
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《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章,主要探讨马克思主义哲学以及文化问题,包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路,以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖,《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。
《人情练达的学问》从社会现实出发,用年轻人能够感知的经验素材和逻辑方法,以思维训练的方式,使年轻人具备视野广、思谋深、反应快、收益大的处世智慧与能力,成功实现事业与生活圆满双丰收。 本书介绍了四个目标:野蛮心理、文明精神、沉稳气度、霹雳手段。
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《京房易学思想探索》内容简介:易学的发展,是一个后人对前人成果进行剥离、筛选、吸收和创造的过程,京房易学吸收了阴阳五行学说,创造了纳甲、八宫、世应、飞伏、五星等系统的易学理论框架,言灾异之变,讲占候之术,并且使之体现了儒家的文化价值理念。《京房易学思想探索》从京房易学产生的背景、京房易学的主要内容、京房易学思想管窥、京房易学的地位和影响方面对京房易学思想进行了比较全面的探索和研究,从京房的易学思想出发,可以对京房同时期以及其前后时期的易学有一个整体的了解和把握。
《京房易学思想探索》内容简介:易学的发展,是一个后人对前人成果进行剥离、筛选、吸收和创造的过程,京房易学吸收了阴阳五行学说,创造了纳甲、八宫、世应、飞伏、五星等系统的易学理论框架,言灾异之变,讲占候之术,并且使之体现了儒家的文化价值理念。《京房易学思想探索》从京房易学产生的背景、京房易学的主要内容、京房易学思想管窥、京房易学的地位和影响方面对京房易学思想进行了比较全面的探索和研究,从京房的易学思想出发,可以对京房同时期以及其前后时期的易学有一个整体的了解和把握。
《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章,主要探讨马克思主义哲学以及文化问题,包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路,以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖,《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。
《京房易学思想探索》内容简介:易学的发展,是一个后人对前人成果进行剥离、筛选、吸收和创造的过程,京房易学吸收了阴阳五行学说,创造了纳甲、八宫、世应、飞伏、五星等系统的易学理论框架,言灾异之变,讲占候之术,并且使之体现了儒家的文化价值理念。《京房易学思想探索》从京房易学产生的背景、京房易学的主要内容、京房易学思想管窥、京房易学的地位和影响方面对京房易学思想进行了比较全面的探索和研究,从京房的易学思想出发,可以对京房同时期以及其前后时期的易学有一个整体的了解和把握。
谢国仲先生为中医养生专家,他对《黄帝阴符经》有深入的研究,通过《黄帝的人生观》一书,对其养生方面的内涵作了深入浅出的解读,适合于现代读者的阅读。 书中将《黄帝阴符经》的宇宙观概括为“有形的世界”和“无形的世界”,有形的世界为阴,由眼、耳、鼻、舌、身、意等“阴六根”即可认识;无形的世界为阳,只能通过内化的方式来开启某些人类先天本有的功能,从而凭借天眼、天耳等“阳六根”来认识。 书中把精、气、神作为“三要”,指出上丹田藏神、中丹田藏气、下丹田藏精,九窍乃是精、气、神出入的门径。由于有贪、嗔、痴的存在,精、气、神总是倾向于往外跑,从而造成能量的耗散,故应戒之。书中还别出心裁地提出了“吃时间”的概念,认为吃药就是吃时间,丹道也是一种根据气象变化来获得宇宙正能量的“吃时间”的方