本书主要是对中国古代的游说、侍对、讽谏、排调四类言语交际活动进行分析和解构，再现了中国历史先哲们的语言魅力，阐释了历史掌故中一个个鲜活人物的性格特点和语境因素，同时作者还精确地分析了这四类言语作品使用的各种表达手段。

本书趣谈名家辩者惠施、公孙龙等人的诡辩故事，说明其对中国逻辑学产生的前导和刺激作用，详论墨家、荀子、尹文子、吕不韦、韩非子、刘安、王充、欧阳建和鲁胜等人的逻辑名篇，再现中国逻辑学如何在同诡辩论斗争中发展的生动过程，对今人的思维和交际有重要的启迪与借鉴作用，行文流畅，生动有趣，适合大众阅读。 丛书简介： 本丛书为孙中原教授推出的介绍并解读的诸子百家逻辑学的大众化读物。该书选取儒家经典《论语》、《孟子》、《荀子》，墨家著作《墨子》，道家著作《庄子》，名家著作《尹文子》、《公孙龙子》，杂家著作吕不韦所编《吕氏春秋》，法家著作《韩非子》，西汉刘安编《淮南子》，东汉王充著作《论衡》，近代欧阳健著作《言尽意论》和鲁胜著作《墨辩注序》中的逻辑故事，以平实、幽默的语言呈现诸子百家的逻辑智慧

《向孔孟学雄辩：有中国味的说话之道》以史为鉴，站在孔子和孟子这两位伟人的肩膀上系统而又层次分明地解析了他们的辩论谋略，通过列举大量古今中外生动而又贴切的说辩事例，为读者总结出适用于现代辩论的15种雄辩利器。包括如何增强辩论的气势，如何通过比喻、设问、事实等手段巧妙驳倒对手，以及如何使辩论语言幽默风趣，体现辩手风度等论辩智慧。

《世界舌战大师丛书：世界辩论大师》介绍了辩才不是天生的，需要长期的培养和学习。从社会角度说，应加以重视，加强教育；从个人角度说，需要不断地学习和锻炼。在古希腊雅典的教育内容中，无论是“三艺”还是“七艺”，辩论术都是其中一艺。德谟斯梯尼原是个口吃患者，但他勤学苦练，竟至把碎石含在嘴里练习发音，终于成为古希腊著名的雄辩家。在古希腊，辩论的激情体现得淋漓尽致的是自诩为“雅典的牛虻”的苏格拉底，他千方百计寻找一切机会，到处找人与之辩论，磨炼口才，终于成为一代舌战大师。从柏拉图的30余篇脍炙人口的对话记录中，我们可以看到苏格拉底创造的辉煌的辩论业绩，这些夹杂着滔滔雄辩的记录，成为后人学习辩论术的卓越范本。在今天的欧美国家，大部分大学都开设有辩论学课程，对辩论学的研究也比较深入。在我

上世纪七十年代末，范爱默伦（Frans van Eemeren）和荷罗顿道斯特（Rob Grootendorst）以经典论辩学和语用学为基础，综合话语分析、言语交际理论、逻辑学等多学科知识，创立并发展了具有重要国际影响力的语用论辩理论（Pragma-Dialectics）。该理论推进了经典论辩理论的复兴，开辟了不同于以往纯粹逻辑学或修辞学进路的另一种论辩话语研究范式。近十多年来，语用论辩理论在原有标准理论中加入修辞考量维度，提出了"策略操控"（strategic maneuvering）概念，试图以此整合论辩学和修辞学两种经典论辩话语分析传统，再现真实论辩话语在论辩合理性和修辞有效性两方面的微妙平衡。以策略操控概念体系为核心的语用论辩拓展理论打通了论辩学、修辞学与逻辑学之间长期存在的人为隔阂，有力推动了论辩话语研究的多学科全面发展。范爱默伦2010年出版的《论辩话语中的策略

论辩，涵盖范围广阔，包括政治、经济、文化、传统伦理道德、世界热点等等，具有普遍的社会指向意义。论辩是一种高层次的思想交流、碰撞活动，在论辩中我们的思想得到了积极的引导和启发，知识更得到了增长，见解得到了升华，逻辑得到了锻炼！在社会转型时期，论辩往往都是知识分子与关心时事人群主要交流见解的方式之一。在社会高度进步发展的今天，论辩使得我们的思想更加活跃、更加容易接受新鲜事物。