电影让我们可以成为 窥视者 ,端坐在黑暗之中,透过银幕观察着别人的生活。这样的上帝视角,给了我们一种超然的姿态,去静看电影里的百态人生和潮起潮落。而在与法律相关的那些电影中,我们则透过法庭这个小小的天地,看到了各种各样不断上演的 寻求正义之事 。 本书结合28部与法律相关的精彩电影,围绕法律与正义这条主线,带领大家去探寻影片中的真相并思考人生。在这些电影中,大家会看到普通人对信念与追求的坚持,法律人在人生与困境中的抉择,不同的人生演绎着不同的精彩。此外,作者还注意从律师的角度带领读者去看待和理解这些影片,帮助大家获得更多的思索与启发。
本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化,对似乎是信手拈来的法律现象进行点拨评说,说的是西方法律文化现象,却时时启蒙中国人的法律意识和法治观念,不着痕迹地调动读者的思维,去思考中国的问题。
现代社会,法律无处不在,个人和企业的一切行为几乎都要受到法律的影响,但法律的影响是如何发生的,人们对法律的影响又会发生什么样的回应?美国法社会学泰斗劳伦斯·弗里德曼教授撰写的本书就是要解答上述问题。在
《权力的边界》是中国政法大学行政法学赵宏教授的法律随笔,以近年的时事新闻引入,普及公权与私权的界限。“对个人而言,法无禁止即可为;对公权而言,法无授权即禁止。”法律说到底,真正关心的是每个人的自由与权
现代社会,法律无处不在,个人和企业的一切行为几乎都要受到法律的影响,但法律的影响是如何发生的,人们对法律的影响又会发生什么样的回应?美国法社会学泰斗劳伦斯·弗里德曼教授撰写的本书就是要解答上述问题。在
本书分成五辑:第一辑是美国的历史故事;第二辑是有关法治国家立法规则的故事;第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事;第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯维辛集中营的故事诉说“不宽容”的恶果;第五辑是作者关于读书和见闻的随想。 五辑文章的故事性都很强,不仅情节跌宕起伏,内涵亦复深厚,读者于轻松的阅读中不难感受到思想的力量。
为进一步畅通国内国际“双循环”,推动中国(北京)自由贸易试验区和国家服务业扩大开放综合示范区建设,促进高水平对外开放,北京市高度重视涉外法治建设。在推进更高水平对外开放的同时,本书以北京更高水平对外开
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;行政法学的研究不论从思想方法的层面上讲,还是多学科体系的层面上讲,都已经进入了后现代阶段,以后现代行政法特性,给当代行政
全书分为五辑:辑为“闲庭法治”,这部分内容主要为作者在报刊上发表的法学随笔,如《“我们”的法学从何处来》《法学与医学的和谐交响》《港剧细节中的香港法治》等。第二辑为“缘法深思”,主要是作者基于自身的刑法学专业而对我国刑法制度和法律制度具体而微的思考,体现了一个刑法学者的专业素养和扎实的理论功底。如《修法后应公布完整的新法文本》《刑法修正当心走进误区》《刑法修正的权限之辨》等。第三辑为“佳作品茗”,作者除了品读著作之外,还描绘了与所品著作的作者的交往经历,读来生动有趣。如《陈兴良教授的学术轨迹》《行走在理论与现实之间》《放宽刑法的视界》等。第四辑为“问路法学”,这部分内容主要是作者身为法学院的一名教师在教书育人过程中对法学教育的理解和感悟,其中有对“我国法学教育的未来”这样的
《法官物语》以法官之声为线索,收录了99个真实的法庭故事。在这些关乎生与死、罪与罚、爱与恨的法庭故事中,通过品味那些平时不易流露的法官内心的真实声音,读者诸君或许可以更加感性地认知到,司法究竟是怎样运作的,以及正义是怎样实现的。
全书分为十辑:辑为“神话与诉讼”,第二辑为“文学、艺术与诉讼”,第三辑为“历史与诉讼”,第四辑为“故事与诉讼”,第五辑为“制度法理”,第六辑为“学术争鸣”,第七辑为“法学教育”,第八辑为“治学人生”。本书涉猎范围较广,内容颇有新意。本书的主题涉及刑事诉讼与诸多学科的交叉,包括文学与诉讼、历史与诉讼、艺术与诉讼、故事与诉讼等。本书具有极强的可读性,例如同名文章《十字架上的正义》阐释了《》中的诉讼和证据法则,这些诉讼及证据法则影响了中世纪及之后的刑事诉讼及证据制度。有些文章则是完全趣味性的,如《扑克牌中的法律故事》《游戏与诉讼》《法律人的爱情之辩》《乔峰的“原罪”与“本罪”》等;还有些文章是历史上的悬案、影视剧体裁以及文学中的诉讼等。书中还收录了作者的演讲以及自身的求学经历,字
本书是在作者近十年教授“思维与逻辑”课程讲义的基础上整理而成的,它浸透着作者对人的思维原理的一种理解。本书围绕“人是如何讲理的”命题展开,分为四个部分:部分主要探索“人是如何思维的”,包括人的思维的作用和过程;第二部分主要探索“人是如何表达思维的”,包括人的概念思维、命题思维;第三部分主要探索“推理和论证”,包括必然的推理和或然的推理;最后在前述基础上,对思维的规律和要求进行了总结。
《以法为教》探讨法律教育学的基本概念和特征,观察和比较大陆法和英美法国家法律教育制度的共性及其差异,综述当代中国法律教育体系的发展演变和基本样武,探寻司法考试历史沿革及其与法学教育互动关系,考证近代法律教育思想遗迹和法学院校的来龙去脉,考量法学教育的区域发展状况、学科与学风建设,集作者三十年来对法学教育问题的探索成果,为法学院校管理者、教师、学生和法学爱好者提供有益的知识和素材,对探索新时代法冶人才培养和法学教育改革和发展的现实问题也有参考意义。《以法为教》注重专门问题的个别研究和主题的整体一致性,兼顾对法学教育的理论与实践、思想与制度、历史与现实、本国与域外、宏观与微观的统一,既重阐释又重立论,努力融知识性与资料性于一体,本着实证研究时精神,既保持了探索的连续性,又能反映
作者站在边缘,看到置身于漩涡中心的人无法看到的清晰和风景。法学家有时既需要在“法律的中心”之内,又需要置身于“法律的中心”之外,来选择观察法律的角度和距离。距法律太远或太近,都会使法律人不能正确地对待法律。在需要的地方,我们不能离开法律的语境太远,以至跌进法律语义射程之无穷无尽的边缘;而在需要做“法律续造”时,我们又不能拘泥于具体的实在法条文的规定,以至于被“白纸黑字”的规则宰制了我们的视野和心性。 本书共分六部分, 部分:远观的法律,作者将视野拉到法律中心之外,远距离的观察着在当今的社会、政治、经济、文化、军事背景下,法律应当何去何从,它在我们的生活中能起到什么作用。 第二部分:法:诗与思,作者从法美学的角度,为我们介绍了如诗般美好的法学,跳脱了法学给人的枯燥的刻板印象