《大宪章》是英国封建时期的重要宪法性文件之一。1215年6月15日，金雀花王朝国王约翰王在大封建领主、教士、骑士和城市市民的联合压力下被迫签署，共63条。《大宪章》确立的 王在法下 的原则被世界法治国家广为遵从。1215年之后，英国法治在数百年的演变中完善进步，妥协的政治精神及 王在法下 的理念也历久弥新，成为现代法治的基础性内容，从这个意义说，《大宪章》是英国法治殿堂的一颗瑰宝。
本书是中国法律史研究中具有 范式 意义的著作。作者依据清代官府档案、民间契约和民国初期的司法调查等第yi手材料，对清代习惯法进行了迄今为止zui为系统的探究。其讨论的范围，由清代习惯法的渊源、背景、流变，和习惯法的性质、形态、功用，到清代习惯法与国家法的关系，直至它在社会发展过程中所起的作用，以及习惯法研究在社会理论上的意义。这一研究旨在反映清代习惯法所在社会的社会形态和权力结构，以关照现今在法律实践上的问题。无论是从材料上，还是从内容上，该书都堪称中国法律史研究的典范。
本书是一部深具现实关怀的法律史佳作。作者站在当下回顾清末这一法律移植时代的变迁，又从清末反观当下的法律文化。书中简述了《大清钦定刑律》的立法过程，清晰展现了与之相伴的著名论争 清代礼法之辩，阐述了论争的主要内容和论争双方的基本观点，就其中涉及的若干问题分别进行了讨论，由 礼法之争 看近代中国的法律移植与社会转型，并把这一事件置于更大的历史视界中观察与分析，求取其历史的、社会的意义，以为今日之观照。
中国的现代化，也是中国法律制度的现代化。近代中国变局的一个重要层面，是延续数千年的中华法系的死亡与西方现代法律制度与思想的移植。如此，作为“在野法曹”的律师群体也得以透过他们手中的重器——法律——参与中国的变革。律师的历史本身也构成了我们了解民国乃至整个中国近代史的一扇窗口。在民国扣人心弦的历史变局之中，律师群体是一股强劲的浪潮，左右着这段历史的走向。要读懂民国，读懂中国近代史，读懂国运的航线，不能不读懂律师。 本书中涉及诸多民国历史上赫赫有名的风云人物，华人大律师伍廷芳、民国“号律师"曹汝霖、跨越东西方文化的吴经熊大律师，立宪救国先驱沈钧儒等等，从清末立宪到民国约法，从巴黎和会交涉到治外法权的废除，从抗日爱国到施行宪政，从工人组织到女权运动，从司法独立到表达自由，都
本书详细介绍和分析了德国1965年至1985年是法理论发展的高峰的诸多理论立场和主张：法律论题学、法律诠释学、法律论证理论法律商谈理路、法律科学理论，法与社会科学、系统论、马克思主义法理论、政治法理论、纯粹法理论、法律逻辑和道义逻辑、法律信息学等，并在此基础上对这些理论对法和法学学家的重要影响进行了分析和讨论。
汉代是中国中古时期经济发展的个高潮期，在中国乃至世界法制史上都影响颇深。其法律既承袭了先秦法制，又有极大发展。 由冯卓慧所著的《汉代民事经济法律制度研究--汉简及文献所见》依据原始资料汉简，又印证于史籍，梳理了汉代的民事经济法律制度，包括汉代的物权法、债法、婚姻家庭与继承法、民事诉讼法等民事法律制度，及汉代的对外贸易法、税法等经济法律制度。本书在写作上有两个特点：一是尽可能利用出土文献，再佐证以文献史籍，在史实的基础上进行研究；二是依罗马私法体系梳理，全书层次清晰，且贯穿了比较法史的思维方式。 《汉代民事经济法律制度研究--汉简及文献所见》通过史实为中国民法溯源，驳斥了“中国古代无民事法律”的偏见，是一部具有开创性意义的著作。
本书借助萨义德 理论旅行 的基本观点，完整而清晰地呈现法国1789年《人权宣言》在晚清中国的际遇，从被译介到解读和接纳，以及引发异见，直到*后被应用。本书的研究表明，对于晚清中国来说，《人权宣言》不仅仅是一个 舶来品 ，也不仅仅是一种 非我族类 ，而是事实上已经逐步融入晚清中国的话语、思想文化和法政结构之中。在这个意义上讲，所谓 《人权宣言》在晚清中国的旅行 ，其*根本的含义，就是它的 入中国 以及 中国化 。
本书尖锐地批判了资本主义制度的社会秩序和政治秩序，详尽地阐述了关于建设未来理想社会的一些基本原理。
本书是华东政法大学古籍整理研究所在2015年12月在上海召开的"出土文献与法律史研究"学术研讨会的论文集，该论文集收入的论文跨度较广，甲骨、金文、楚简、秦汉简都有涉及，对出土法律文献研究中的若干重大论题多有反映。丰富了法制史研究的内容，具有很高的学术价值。
本文中维亚克尔以德国民法为例，尝试揭示欧洲伟大民法典的社会模式及其变迁。他指出，西欧与中欧各国民法典的实质伦理学前提，都是古典个人主义意义上的自由。一战以后，司法实践中出现了形式上的自由伦理向实质上的社会责任伦理的回归，而一系列 社会法 立法也抛弃了古典私法秩序的原理。但维氏也认为，通过记取一种法律文化存在条件的思想家和实务家们，私法科学将从危险中再次站立起来。本文甫一问世即引起学界高度关注。就维亚克尔提出的关于私法典社会模式变迁的论题，相关争论迄今未绝。
本书的撰写立足于史实和大量手材料，参考*的研究成果，运用历史学、政治学、社会学和行政学等学科的理论和方法，从宏观和微观的角度，重点分析了清末中央官制改革的过程、结果和影响，探讨其成败得失。 清末的中央官制改革是在清政府内外交困、不得已的状况下进行的，其改革一方面具有明显的被动成分，另一方面也具有制度性影响和遗产，如在改革中产生了中国历史上部宪法性规范文件、按照分权原则制定个内阁官制并建立新的行政系统；废除科举制度；推行文官制度并制定与之相配套的考核机制，等等。所以这些内容都具有制度性意义，并对中国现代政治体制有重要影响。
《清代司法检验制度研究》从规章制度和技术手段等方面对清代司法检验制度进行了饶有新意、深刻透辟的探讨，对清代司法检验之证据认定与运用的论述，以及对清代司法检验制度的承继性特征和独有特征的总结论证均有一定见解。
长期以来，宋代官制本身的纷繁芜杂及冗官冗职的客观存在，使得后人对宋代多层次、多系统的刑事审判权制约机制缺乏应有的关注，甚至将其视为官僚机构重叠臃肿的表现而予以否定，对其机制内容、运行特点和意义并未予以深入研究。实际上，宋代刑事审判权制约机制的设置使得宋代审判制度的设计和运行上呈现出有别于中国封建社会其他朝代的独特风貌，因此对宋代刑事审判权制约机制进行探讨，不仅可将其作为深入研究宋代刑事审判制度的切入点，而且还可以丰富宋代刑事审判制度的研究内容，因而具有重要学术价值。以对宋代刑事审判权制约机制的研究为突破口，进一步丰富宋代刑事审判制度、宋代司法制度的研究内容，揭示其制度特征和历史意义。
自从鸦片战争被列强叩开国门，华人移民美国的浪潮也随之开启。早期踏上美利坚的华人先辈们，建设了号称世界七大工业奇迹之一的中央太平洋铁路，他们淘金、开矿、洗衣、种菜无所不能，他们反抗压迫、参与诉讼，开创法律先河。然而同这些丰功伟绩和辛勤奉献相伴而来的不是承认和褒奖，而是华人不准投票、不准多人一起租房、不准扛物走人行道、不准留长发、不准拥有土地、不准种菜……凡此种种无一不给华人套上重重的枷锁。 如今的读者能否想象出这些真实的场景以及背后的原因？能否想象出华人又是怎样一步步从艰难环境中开辟出一条条血泪之路，终成为一支优秀的族群作者邱彰将为您娓娓道出这段历史。
外国法制史是一门描述世界各主要国家两千多年法律发展历史及其规律的学科。学习外国法制史有助于充分了解法的起源、发展、演变的基本线索及其社会历史背景，有助于把握法的发展演变规律，也为充分了解中国现行法律制度提供了基本背景和参照。 《外国法制史》的编写以科学、准确和简约为目标，以方便学习者的学习并掌握所学内容为宗旨，较系统地介绍了人类历史上所存在的若干种主要的、有代表性的法律体系，对各主要法律体系中有特色的、影响深远的制度作了较详细的阐述，对当代主要国家法律制度的**发展亦予以了特别关注。
《蒙古族法律传统与近代转型》主要收录了在刑事法律中，内容以惩治奸、盗为主，而惩罚方式具有浓厚的民族性、等级社会与严禁逃亡、在司法中，无严格程序，注重宣誓和证人、注重生态保护，具有鲜明的草原文化特点、在立法方式上，通过忽里勒台进行立法等内容。
《国家形态·思想·制度：先秦秦汉法律史的若干问题研究》试图以传世文献及出土资料为依据，从国家形态、思想及制度等三个方向展示帝制中国早期的历史状况，并从中揭示法律在推动古代社会之演进上的功能。《国家形态·思想·制度：先秦秦汉法律史的若干问题研究》的具体内容主要包括三个方面：春秋战国至秦汉的国家形态如何变化，百家之法思想的县体形象如何，部分法制度的细节又如何，由此，《国家形态·思想·制度：先秦秦汉法律史的若干问题研究》也对春秋战国法文化之于中国法律史的意义做出了新的理解。
本书是*青年基金项目《汉唐刑罚演变特点研究》的结项成果。本书运用比较的研究方法，以汉唐刑罚为研究对象，在对汉唐两代的死刑、流刑、劳役刑和身体刑进行逐一考证和分析的基础上，对汉唐两代刑罚适用的罪名、特点、刑罚的轻重和刑罚原则等问题进行比较，从而厘清刑罚由汉至唐的演变轨迹。进而分析出汉唐刑罚演变的规律和特点
一、内容新 近年来，我国立法进程加快，社会主义法律体系基本建成，大量新法出台。但是，相应的教材品种却没有及时更新，而各类法学考试却十分注重对于新法知识的考察。本套丛书的改版工作充分吸收新法内容，并根据新法内容对相关试题进行的修改增删。 二、同步训练 本套丛书邀请国内各大法学院校奋战在教学一线的中青年学者，编写试题及答案，对教学中的重要知识点把握准确，对相关知识点的试题难度掌握得当。章节结构亦与主流教材保持一致，便于读者随学随练。 三、加工考究 1、 重点章节前面设置“基础知识图解”，归纳基本概念和知识体系。 2、 对重点知识以脚注的形式提醒注意要点，拓展解题思路。 3、 对于比较类型的题目，以表格的形式将答案进行呈现，便于读者记忆。 4、 在正文之后，设置两套
以对话体的言说方式，集中讨论了作者近几年孕育发微的政治宪法学诸问题。以中西交汇、古今之变的视野，探索现代中国的法政起源以及内在的动力机制，在晚清以降的三个现代中国的历史演进中，揭示其承转启合的张力结构和升降沉浮的命脉节律。法眼看中国，一部现代中国史就是政治宪法与法律宪法的流变史，在滔滔不尽的历史洪流中，作者愿与读者共同寻找那砥柱中流的转型之契机。
近年出土的古文献数量惊人，这些古文献以竹简木牍为主，兼之以铜器铭文、帛书、封泥等，其中法律史资料所占比重不小。古代法制如此直观地贴近数千年后的现代人，法制形式的存废、律系脉络的梳理开始被重新审视。
本书以财产为切入点，讨论了自然法在格劳秀斯、普芬道夫、洛克、哈奇森和休谟之间的传承。该著作将休谟纳入这一传统，本身就是创新之处，因而颠覆了休谟在我们心中的怀疑主义形象。作者以财产权为视角，不但详细阐述了财产权的近代缘起，更主要的是透过这一主题，详尽无遗地讨论了自然法的内在演进、奴隶制废弃的观念争论和由此而来的政治经济学的诞生以及哲人们模仿自然科学意图从人性中构建严谨的社会科学体系，尤其是道德科学体系的尝试。因此，该著作对政治学、历史学、古典经济学和法学等的研究都有极大的借鉴作用，作者在该书中采纳的梳理方法和论证思路也值得我们严肃对待。
