本书收录2021年年4月29日十三届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过的《关于修改 中华人民共和国道路交通安全法 等八部法律的规定》修订的《中华人民共和国道路交通安全法》的文本，逐条加注条旨，在重点条文下进行 理解与适用 典型案例适用指引 条文参见 等的注释加工。本书的后半部分附录了我国道路交通领域相关的法律、法规、部门规章、司法解释等文件。除此之外，还收录了根据相关法律规定整理的流程图等，方便读者查阅，是学习了解我国道路交通相关法律制度的实用法规工具书。
《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章，分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。
本书在理解《 十四五 国家知识产权保护和运用规划》的主要考虑、思路和框架设置的基础上的基础上，围绕规划的主要目标、重点任务、专项工程和重大举措等内容设计19个议题，从 十三五 时期取得的成就、 十四五 时期面临的形势和 十四五 时期的重点任务对规划进行了全方位解读。
自人类次用步伐丈量大地，探索空间的欲望便从未停止。“我们在哪里”这个看似简单的问题，从人类有空间认知以来，答案总是暂时性的，不断被新的发现更替。在早期文明中，先人用神话确立“哪里”的很初答案。在青铜器时代，人们已经创造出复杂的概念地图，并且能够利用星星找到方向。在中世纪，计算和导航工具更加完善，一个新大陆的发现有效改变了我们对“哪里”的认知，随之而来的探索迅速填满了古老羊皮纸地图上的空白。在当今时代，望远镜的镜头拉近了我们与天空的距离，新的行星被发现。行星迅速变成星系，新的理论正逐渐重塑整个宇宙。过往的理论或被证实，或被推翻，但我们探索空间的脚步从未停歇，“哪里”这个不断变化的概念也在等着“后来的我们”去开拓。
文化人类学认为，一切重大文化的核心机密是集体人格。余秋雨进而认为，中华文化的人格理想是君子之道，中国文化的钥匙也在其中。了解君子之道，是在追踪中国人的精神家园和人格世界的底蕴。 全书分为四个部分： 一部分介绍君子之道的轮廓，缕析儒、道两家在君子之道上的九项要点和四大难题，同时探讨君子如何处理与世间、名誉、伪君子、自由的关系； 第二部分阐述了作者面对人生问题从佛学中得到的修行感悟，得益于三个 无 ，精进于三个 少 ，以自如、自在、自由之心化解难题； 第三部分为当代中国愿意做君子的年轻人，提供更充分的国际视角，在故事中介绍国外思想家和艺术家的人生价值和关怀，互为观照，互相滋养； 第四部分汇集了作者的几十篇短文，着眼于君子人格的构建，呼应全书主旨。 注：随机附赠精美书签
通过参考国内外关于法律意识的研究，分为一般理论的研究和实证研究，对法律意识进行了界定及主体认知的差异性的比较，选取大陆农村地区作为研究样本，以回归田野的实地调研为切入点。对研究样本县域农村介绍及涉及的初等法院，列举出相关纠纷类型及农民法律意识的表现及社会环境的阐述，提出当代农民法律意识的现状和困境，并积极提出解决路径。本书对于解决我国当代农民的法律困境具有现实意义，有助于提升我国法学界对于农民法律意识问题的研究和关注。
本书是台湾摄影人阮义忠2012年的微博结集，并附有大量精妙的摄影作品。 全书分三大章12小节，一章以介绍作者的家居生活方式为主，散步、室内设计及别墅改造等看似生活琐事，皆有作者的乐趣及巧思在内，我们也可从中获取些家居生活的经验，使生活更美好。二章主要涉及音乐、摄影、艺术及美食等作者的个人爱好，其中不乏作者对音乐、摄影、美食的独特认知，思维很开阔。三章分两部分，前两节是作者随台湾慈济证严行脚行善的记录，着重精神体悟，后两节是作者来内地参与摄影活动时的见闻，着重观察记述。
《玉碎》邵丽的一本散文集。主要内容是：“玉碎”并非孤注一掷的决绝，而是不较劲亦不撤离的人生态度：“拿起就拿得风生水起，放下则放得纹丝不动”。的不紧张，前提当然是对生活的看穿。生活总是寻常，说不上多好，也说不上多坏，只是充满了意外和漏洞。人总是这样，起初“以为这一生可以有很多种活法”，这条路不通还有另一条，以为看开就是逃避，宽容就是投降，总是握紧拳头去较劲。可是，那些意外和漏洞总会超出自己的势力范围，于是，人便懂得了松手。
《灵魂的巢:冯骥才散文》属“名家散文·青春读本”丛书之一，约12万字，精选了散文大家朱自清的经典作品。不论游记写景，还是状物抒情，或是叙事说理，都纯真透彻，可见其诚挚的襟怀和严谨的作风，适合青少年阅读。
《中山大学法律评论》为中山大学法学院自1999年开始主办的学术丛书，设主题研讨、论文、书评、争鸣等栏目。由谢进杰主编的《中山大学法律评论( 2卷Ⅰ第3辑)》收录相关论文五篇，并收有论文《论经济法治的顶层设计》（袁达松/朱成林）、《社会保险权利救济研究》（林嘉）、《财产征收中公平补偿的构成——从社群的角度》（徐婷）、《纳税人人格的拟制及其否认》（叶姗）等。书稿收录文章不限制篇幅、体裁和语种，不考虑作者身份和背景，看重思想原创、关注现实、观点独到、论证严密、问题意识强烈，重视学术水准和学术规范，一切从学术出发，是质量较高的学术论文集。
本作品收录了《我的自述》、《何期执手成长别》、《伟大的启示录》、《天经百劫云归淡》等四十八篇文章。本书记录了作者对自己人生经历和对亲情、友情、师生情的感悟。作品立意深远，秉承“回归古典，回归自然”的原则，采用了奇特的运思方式，“用诗人之心观物，用诗人之舌言情”，为读者构建了一个色彩瑰丽、气势恢宏又满怀深情的思想圣境。
《张晓风散文精选》收录了《生活赋》；《母亲的羽衣》；《种种可爱》；《遇见》；《个月盈之夜》；《我有一根祈雨棍》；《一双小鞋》；《一番》；《一山昙华》；《“你的侧影好美！”》；《一句好话》；《老师，这样，可以吗》；《你欠我一个故事》；《人体中的繁星和穹苍》；《也是水湄》等作品。
本书是青年作家郑骁锋的文化历史散文作品集，郑骁锋是历史地理文化类散文写作的佼佼者，在读者中有较好的口碑。《本草春秋》它不是中药的历史，而是以中药书写的历史，是用当归、远志、甘草、人参等串连起来的历史散文集。史书、药书对照来看，同样发黄的纸页上，竟能找到不少彼此印证的章节，有许多埋伏呼应之处。以药读史，相互补充相互阐发，别有一番滋味。《本草春秋》的角度新颖，文笔老练，具有较高的艺术审美价值，值得对文史感兴趣的朋友们一读。
《中山大学法律评论》为中山大学法学院自1999年开始主办的学术丛书，设主题研讨、论文、书评、争鸣等栏目。由谢进杰主编的《中山大学法律评论( 2卷Ⅰ第3辑)》收录相关论文五篇，并收有论文《论经济法治的顶层设计》（袁达松/朱成林）、《社会保险权利救济研究》（林嘉）、《财产征收中公平补偿的构成——从社群的角度》（徐婷）、《纳税人人格的拟制及其否认》（叶姗）等。书稿收录文章不限制篇幅、体裁和语种，不考虑作者身份和背景，看重思想原创、关注现实、观点独到、论证严密、问题意识强烈，重视学术水准和学术规范，一切从学术出发，是质量较高的学术论文集。
《笔尖上的中国·冰心专集：小桔灯》便是冰心“爱”的专集，包括散文、小说、诗歌等不同体裁。在这里，你可以从《笑》《梦》《童年杂忆》等散文中，感受冰心对爱的期待，对童真的怀恋；在这里，你可以从《去国》《分》《小桔灯》等小说中，了解冰心生活的时代，感受冰心对世人的拳拳爱心；在这里，你还可以从《繁星》《春水》等诗歌中体会到母爱的、童真的可贵、自然的美丽，感受冰心爱的呼唤…… 为了更好地解读冰心的“爱”，《笔尖上的中国·冰心专集：小桔灯》设置了“读·感·悟”板块。这一篇篇赏析，既是对冰心作品的解读，又是对其作品的补充与升华。希望《笔尖上的中国·冰心专集：小桔灯》能为读者带来“爱”，使读者拥有“爱”，拥有一切。
本书是青年作家郑骁锋的文化历史散文作品集，郑骁锋是历史地理文化类散文写作的佼佼者，在读者中有较好的口碑。《本草春秋》它不是中药的历史，而是以中药书写的历史，是用当归、远志、甘草、人参等串连起来的历史散文集。史书、药书对照来看，同样发黄的纸页上，竟能找到不少彼此印证的章节，有许多埋伏呼应之处。以药读史，相互补充相互阐发，别有一番滋味。《本草春秋》的角度新颖，文笔老练，具有较高的艺术审美价值，值得对文史感兴趣的朋友们一读。
在简媜的所有文集里，《微晕的树林》是篇幅较大的一部，一共收录了超过80篇文章。但却完全没必要被这个数字吓到，因为这些文章大多短小精致，内容丰富多彩。既有一些生活趣事的古怪思考，又有一些人生感悟的精华提炼，简媜自己说，这个集子“或爬梳寻常事理、提炼生活滋味，或怀想乡园旧情，或闲话旅行、阅读之所见所思，或变奏为小说化寓言，或归返自身记述成长、创作、梦境之体会与感悟……”这是一部简媜对于平淡又非乏味生活的思考拼图，也是一部点滴记录一颗敏感女人心内心小触动、小感怀的文集，它没有大道理，只是向你展示了“说无可说”的生活是如何一幕幕拼凑成我们无悔人生的。
本书选编郁达夫先生关于杭州的文字，包括《自传》、《还乡记》、《还乡后记》、《江南的冬景》、《钓台的春昼》、《杭州的八月》等名篇，穿插陆宗寅先生130幅杭州的摄影作品，文字与照片相呼应，可使得读者更好领略郁达夫笔下的杭州记忆。
《太宰治作品精选集：潘多拉之匣》是一篇书信体小说，其素材也是来自于他人的日记，是根据太宰治年少的朋友木村庄助的日记改写的。该日记记述了身患肺结核的庄助在“健康道场”疗养时的琐事。作者借主人公和病友之口将苦闷的心绪用诙谐幽默的笔法写出，寄托了自己在战后废墟上萌生的对未来的憧憬。内容令人振奋，文笔十分流畅。是太宰治不多见的积极而阳光的作品。2009年，太宰治诞辰一百周年之际，《潘多拉之匣》被搬上了银幕。《维庸之妻》（1947）是以妻子的视角展开的作品。丈夫大谷是个落魄小说家，一个维庸式的人物，生活放纵、颓唐，与《斜阳》《人间失格》里的男主人公有着共同之处。貌似平静的生活，却掩盖了万般无奈与绝望。体现了太宰治对人生对自我否定。作者的化身大谷觉得无论怎么努力，还是免不了被生活玩弄，即便妻子被
![瓦尔登湖 [美]亨利·戴维·梭罗 著 9787519302153 群言出版社【可开电子发票】](http://img3m8.ddimg.cn/87/31/11972978808-1_l.jpg)
在这本小册子中汇集的警句，并不是拉德布鲁赫像现在这样写出来的。而是由我从他的全集中摘选出来的。所做的这些，对于这样一位思想铺陈高远宏阔、婉约细腻的作者而言，可能还是远远不够的。拉德布鲁赫的语言既绵密厚重、又简明扼要，既直白清朗、又纯真朴实。他能够采撷到物之精华，宛若把光线集聚为耀眼的亮点。他既是学问人，也是艺术家。当我们阅读或聆听这样的警句时，我们获得了生命的充实和心智的启迪，同时也由于这一表达方式之美而得到一种美的享受。
