数十位法学家以大学法律本科生如何学习专业课为主题，畅谈心得体会，主要内容为法律本科各学科的学习规划、学习方法并推荐图书，辅以学习与职业选择、出国、相关学科的关系，如何度过大学本科生活等。全书由文章和访谈组成，每篇文章三千至五千字之间，访谈主要为十余个问题。全书语言生动，可读性较强。为法学专业的在校生，提供了一定的复习指导建议及职业规划。既具有高度的理论性，同时也具有极强的实践价值，为广大法学专业的同学指点迷津。
本书为当代英美法哲学的开创者、英国者名法学家H.L.A.哈特的一部论战性作品。在法律道德王义 死灰复燃 的时代背景下，作者有力地重申了约翰 斯图亚特 密尔著名的伤害原则: 只有意在阻止对他人的伤害时，以违背文明共同体中任何成员之意志的万式运用权力才算是正当的。 本书是对法律道德主义的沉重一击，在 道德的法津强制 这一议题上，它已经成为绕不过去的里程碑作品。后世学者若想提出不同主张，都必须先对哈特的观点做出严肃的回应。
本书的核心课题是法律与道德之间的关系。法实证主义主张：法律与道德是分离的，法律的概念以及法效力的概念都要以道德中立的方式来定义。阿列克西试图证明，法实证主义的分离命题是错误的。首先，法律与道德之间具有概念上的必然关系；其次，有规范性的理由支持，将道德的要素包含在法律的概念与法效力的概念之中。因此，法实证主义作为一种全面性的法理论必定是失败的。阿列克西运用正确性论据、不正义论据、原则论据来反驳法实证主义的分离命题，*后提出一个非实证主义的法概念，系统性地整合了社会实效性、权威制定性、内容正确性这三个要素。本书不仅是阿列克西在法理学领域的代表作，也适合作为接触法理学的入门读本。
本书是耶林*重要的演讲稿之一。耶林首先提出了法权感渊源的二者择一的问题，即法权感是产生于历史还是天赋。耶林驳斥了是自然赋予人类某种特殊装备的观点。他认为，人能够凭借自己的理解并出于自我保存的本能为自己的生存发现必要的道德与法律上的秩序。他从三个角度对这一观点进行了论证，即自然的角度、历史的角度与心理的角度，在心理方面他分析了法权在个体中产生以及一般化的问题。该演讲稿展示了耶林晚年的法律理论是一种古典的、人类历史的法律进化论模式。
《法源 权力、秩序和自由》一书，由世界知名的法学家、社会学家，团体法学派的创始人莫里斯 奥里乌所著。其多种著作蜚声国际学界，本书系统阐述了自然法与人为法中关于权力、秩序和自由的基本内容及其沿革，并专门介绍了自然法在德国的际遇。已多次再版。毫无疑问，对发展中国家而言，此书颇类他山之石，可资借鉴。本书译者为鲁仁，曾翻译过《法国行政法》并在本馆 公法名著译丛 中出版。本书由作者的六篇文章节录萃取而成，被编为两部分，每一部分有三章，每章围绕一个中心问题展开论述。全书涉及面较广，所谈问题较多，旁征博引了英、德、意、西、拉丁等多种文字的古今观点，作者对个人主义的内涵，法律的实质，自由、权力与秩序之间的互动关系，社会团体的历史地位，权力监控的意义和途径，等等，均从自己的角度作了比较独到而详尽
马里旦在本书中以*简炼的语言集中论述了古典自然法思想，以及自然法与人权的关系。 全书共两章。*章系统地论述了自然法思想家所理解的社会。社会乃是由人组成。人之本质乃在于人之位格性。位格性成为人之为人的关键，因而也成为理解社会之关键。第二章系统地论述了人权。人权的基础乃在于人之位格性。总的来说，本书系统而简炼地表达了马里旦所参与起草的《世界人权宣言》背后的思想逻辑。
《环境法新视野（第3版）/中青年法学文库》为中国政法大学出版社 中青年法学文库 之一，对环境法作了详细的介绍。内容包括：环境法的兴起，环境法的基本课题，公民环境权理论与实践，国际环境法的建立，中国环境法的理念，中国环境法的调控机制等。内容丰富，讲解通俗易懂，具有很强的可读性，引用率位于全国前列。
本文原为基尔克于1889年4月5日在维也纳法学家大会上所作的报告。在这篇报告中，基尔克对民法典草案进行了激烈批判，同时引发出 私法的社会性 这一命题。他扬弃了罗马法所创设的 公法-私法 二分法，指出了其在当代法律中的弊端和困境，同时阐述了日耳曼法的统一性法律思想和团体主义。基尔克由此成为*有代表性的德国民法典草案批判者之一。
《论自然法》全名为《论自然法的科学探讨方式,它在实践哲学中的地位及其与实定法学的关系》。本书为青年黑格尔在耶拿时期发表在其与谢林合办的《哲学批判杂志》上面的一篇名文，全文主要分为四大部分。*、二部分，黑格尔从自然法的研究方式的角度对西方近代自然法理论中的经验主义路向（霍布斯、洛克、卢梭等人的自然法理论）和形式主义路向（康德和费希特的自然法理论）进行批判，第三部分，黑格尔基于（柏拉图、亚里士多德等人阐发的）西方古典政治哲学，结合现代的社会和政治现状，对自然法理论进行重构；第四部分，探讨了自然法与实定法学的关系问题。 自然法理论在康德、费希特那里达到*之后，黑格尔此篇论文开始批判并试图超越现代近代自然法理论的视域，在一定程度了奠定了他后来法哲学思想的基础。此文的翻译出版，一方面有助
奥诺里的《法律简义》是一本通俗易懂的导读性法学入门书，面向法律初学者或者对法律感兴趣的普通读者。该书展示了西方法制历程、政府的功能、司法实践的基本原理、犯罪和侵权、法律解释、法律与正义等法学基本议题。它有理论诉求，但又深入浅出。各个主题前后呼应，浑然一体。该书既没有晦涩的术语，也没有艰深的理论，在每个重要主题上能够将法律实践的核心要理揭示出来，同时又能引导读者对围绕这些问题的理论说明形成清晰的理解框架。这种写作方式能够帮助读者尽快地进入到法律实践的核心区域，但不会迷失在繁复的理论海洋之中。对于初学者来说，这是一本难得的入门读物。
本文是1902年10月15日基尔克就任柏林大学校长之际所作的演讲稿。基尔克在这篇文章中简明扼要地论证了团体人格的实在性，并以此旗帜鲜明地批判了由卡尔 冯 萨维尼为代表所提出的团体人格拟制理论，从而深远地影响了法人人格理论和现代社团理论。另外，文章中渗透着民族主义、历史主义和浪漫主义的思想，呈现出高度的原创性和独创性。论述语言优美而深沉，形象而有力，富有感染力。
《刑法的格物》是著名刑法学家陈兴良教授的讲演集之一，侧重于对现实的犯罪与刑罚问题的思考，内容上涵盖刑法的理念、制度和规则三个层次的讨论。 通过十一个专题的阐述，《刑法的格物》所想要传达的核心思想是：刑法理念是较为抽象的思想观念，居于上层，对于刑法的制度建设和规范适用都具有指导作用；制度是刑事法治的一种体制性安排，它具有稳定性和基础性，对于刑事法治的实现具有促进功能；规则是刑事法治的具体体现，它对于权力的运作具有限制机能，对于权利的行使具有保障机能。在写作方式上，本书深入浅出，适合作为法学专业人士的刑法入门参考读物以及法律普及读物。
以追求私利的理性人为逻辑起点，本书主张利益的驱动是*为可靠的动力，对社会正义的思考和追寻也不例外。罗斯米尼对社会正义的探讨不是源自某种抽象的原则，也没有诉诸神权和教权，而是以条分缕析的方法，对基于财产的立法权进行了不厌其烦的计算，这构成了其所设计的宪法文本*为重要的底色。有产者的财产如何保护？无产者的权利如何实现？立法者的资格如何确立？民主立法与私产保护两者之间如何平衡？权力制约与平衡的本质是什么？本书以其冷静乃至冷峻的思考，对这些问题做出了极富启发的回答。
《利益法学/德国法学名家名篇》作者菲利普 黑克，生于1858年，是利益法学图宾根学派的重要代表人物。 黑克的著述涉及民法、方法论、法律史等方面，对20世纪德国的民法方法论有重大影响。 《利益法学/德国法学名家名篇》是黑克在其1932年所做学术演讲的基础上增订而成。作者以利益法学与概念法学的对比为主线，精当地阐述了利益法学的基本立场，指出利益法学是实用法学的方法论，目的在于为法官裁判案件提供帮助。 《利益法学/德国法学名家名篇》为黑克晚年所写，是其对自身学术思想的总结，对于理解德国现代民法方法论的变迁具有重要价值。
传统司法是以 伦理人 为治理对象的，以维护传统伦理秩序为核心内容的 身心治理 活动。在传统司法中真正起制约作用的既非我们所熟知的基本规则，亦非那些陋规或潜规则，而是潜藏在它们背后的深层规则。本书以传统中国的个人、社会与国家的基本状况及其互动关系的研究作为出发点，通过对传统司法的实践及其规则体系的深入考察，结合传统法秩序和传统法文化的分析，进而提炼出传统司法的深层规则。希望通过对传统司法本质的反思与还原，消解以现代意义的司法理论解读传统司法问题时所造成的种种曲解，实现中外司法理论之间的对话，并希冀有助于当代司法理论研究的创新。
《新时代高等教育内涵式发展研究》结合新时期的社会需求，对高等教育的内涵式发展进行了以下几个方面的论述：首先该书对新时代高等教育内涵式发展的概念、理论知识、主要内容以及时代意蕴和价值建设进行了详细论述。其次该书介绍了高等教育内涵式发展的必要性以及路径。再次该书对应用型本科教育中内涵式发展的基本概念进行了详细论述。第四，该书介绍了内涵式发展背景下师资队伍的建设。第五，该书对高等教育内涵式发展的基本内容进行了论述，分别介绍了内涵式发展下高等教育的学科建设、人才培养、科学研究以及高校文化建设。
本书的写作源于作者博士毕业以来对马克思主义国际关系理论、西方国际关系理论、中国外交史的系统研究和思考，多边主义是国际关系的原生本质，是二战后国际交往的基本形式，以主权平等和开放性原则为基础的多边主义在经过冷战结束、2008年金融危机后发展到新的阶段，以二战后美国霸权经验为代表的所谓 自由国际秩序 是以美国主导的国际制度体系取代联合国框架下的世界秩序和国际法规则的做法，真正的多边主义强调主权平等和协商一致，是世界政治经济发展的根本动力。章节划分为：章 多边主义的概念形成与理论界定，第二章 国际关系中的多边主义实践，第三章 多边主义与国际制度体系，第四章 多边主义与协商一致原则，第五章 全球治理体系变革中的多边主义。
本书通过上百篇语言生动、笔锋犀利的法学小短文，深刻揭示法治前瞻性观点，很具价值。全书共分我们能从西方学到什么、中国法律智慧从何处来、中国法治该往何处去三个部分，上百个小短文，囊括了法治建设中的方方面面。在本书冷静而富有感情的文字里，相信读者自会发现，法治还在艰难前行，法律人一直在为法治的启蒙而呐喊。
《中国法学教育研究(2013)(第4辑)》主要收录了法学教育、论法学人才心理素质的培养、法律职业伦理教育必要性之理论考察、新疆高等法学教育的现状及其发展规划调整、比较研究、台湾地区性别平等教育立法及其启示等内容。
本书将西南政法大学于第二届法学教育实践基地标准化建设研讨会会议论文结集出版，总结了西南政法大学法学实践教育基地建设取得的成果与经验，加强和规范了实践基地的建设与管理、促进了基地间的交流与合作、推动了法学实践教育的进步，以此促进各实践基地和兄弟院校交流学习。
本文原为基尔克于1889年4月5日在维也纳法学家大会上所作的报告。在这篇报告中，基尔克对民法典草案进行了激烈批判，同时引发出“私法的社会性”这一命题。他扬弃了罗马法所创设的“公法-私法”二分法，指出了其在当代法律中的弊端和困境，同时阐述了日耳曼法的统一性法律思想和团体主义。基尔克由此成为拥有有代表性的德国民法典草案批判者之一。
1840 1919的政法变革是一个不可替代而又极富历史和实践意义的理论标本，本书以其为对象，着重考察了鸦片战争、戊戌变法、清廷预备立宪、辛亥革命、五四运动等事件，阐述了近代中国对西方由守旧到开放、由局部到整体，以及由模仿到吸收的 近代性 过程，主要回答了为什么 富强焦灼感 替代 立宪主义 的本体论价值成为中国近代立宪的规定性情绪，我们应该如何认识此间面相复杂、歧义丛生的政制思想谱系，以及于今日而言, 其能够开放出来的实践意义又有哪些等问题，并在此基础上认为，中国人在此过程中并非完全被动响应，而是有着主动、积极的自我选择。 毫无疑问，近代性是西方扩张的一个结果。西方大踏步地前进，中国则节节败退。中国正是在这 前进 后退 的二元结构里，展开了自己的立宪史及近代性 不断革命成了我们的近代性自身。 日本
