张明楷老师一直坚持精选刑法当中的疑难案例，在周末与学生讨论，通过对案例的讨论，训练学生分析问题、解决问题的能力。本书采用对话体的形式，再现刑法讨论会的精彩内容，阅读本书如同亲临张明楷老师与学生的讨论会，跟着张明楷老师一起学刑法，学习庖丁解牛般地剖析和处理疑难案例。本书所选案例，多数是经常困扰刑事司法领域人士的疑难案例，对于司法实践部门的法律人士和备考法律职业资格考试者也有很大的参考价值。 《刑法的私塾》面市以来，受到广大读者特别是法学院学生和公检法等实践部门人士的好评。部收录的是2010-2013年的案例，第二部收录的是2014-2016年底的案例。第三部收录的是2017-2020年的讨论内容，并删除了与部、第二部重合的部分。
《法治及其本土资源》是著名法学家苏力的代表作，是法律社会学及中国法治研究领域的经典之作，是改变当代中国法学视野的现象级著作，曾获1978 2014影响中国十大法治图书奖。本书首版于1996年，2002年、2015年两次修订再版，本书为第四版。 全书以 法律多元主义 为进路，通过对转型中国若干个案的理论考察，从法律规避和法律多元、法律本土化、法律专业化、市场与法律的替代以及法学研究方法论等多个方面对中国 法治 赖以推进的 本土资源 进行了生动展开和规范转化，并提炼出 国家法与民间法 的关系这一核心命题，表达了要从社会生活中的各种非正式资源、有传统习惯的法律制度中吸取中国法治建设的营养的实践关怀和理论立场。 本书在国内较早运用交叉学科的知识与方法，创造性地将法学、经济学、人类学、社会学、阐释学、语言哲学知识和方法引入
本书从中国百年法科知识人中遴选出60位，作为历史样本进行考证或评论。以全面的新视角和丰富的原史料塑造了中国近现代法科知识人群体形象。从知识功能与知识演进的角度，对中国近现代法科知识人作出历史阶段与进化类型上的划分：新知先行者、政治行动者、职业行动者和学术静观者。这批法学人物的经历是中国法治化进程的先行者和见证者，借由本书的论述可感受他们的行迹与情绪，了解他们与传统、与时代、与人性既相逢于种种事件，又遭遇着种种冲突。这批法科先行者，共同为法治现代化和法学自主性贡献了力量。
本法规汇编主要包括：哈萨克斯坦民法典、劳动法、经营法、土地法、公司法、经济特区和工业区法、外汇调节和外汇管制法。 本法律汇编的出版主要是为在哈萨克斯坦从事投资贸易、工作和生活的华人及中国公民提供中文法律读本，并为国内相关领域从业者及研究者提供参考借鉴。
本书对我国继承法的立法过程和司法实践经验进行了回顾，分为继承法与继承权、继承方式和遗产的处理三编，全面展示了中国继承法的框架结构、逻辑体系和具体内容，阐释了有关继承权、法定继承、遗嘱继承和遗赠、遗产的管理与分割，以及转继承、遗赠扶养协议和共同继承的基本规则。同时，对《民法典》规定的继承规则存在的不足和完善方法，也进行了全面分析，提出了自己的见解。全书理论体系完整，内容具体、新颖、翔实，结合实际案例进行说明，语言生动活泼，可读性强，对我国继承法的理论研究、司法实践和法学教学都具有指导意义。
本书是美国著名人类学家萨丽 摩尔选编的一个读本，精选了36篇有代表性的法律与人类学研究作品，并对每篇文章都撰写了导读。本书选取的这些文章，时间跨度有一百多年，个别篇章甚至更早，从而完整串起法律与人类学研究的缘起、发展过程，以及当代研究的新动向。本书除了导言以外，共分成三大部分：部分收录的文章讨论的是法律与人类学的早期话题，包括作为一种文化现象的道德权利、法律、法律与进化论、作为上层建筑的法律等等；第二部分收录的文章讨论的是经典的法律民族志研究，包括法律的田野调查、初民社会的法律与习俗、纠纷解决的过程、正义的观念，等等；第三部分收录的文章讨论的是当代法律与人类学的主题，包括财产、身份认同、正式法律的执行过程、法律多元与法律全球化、法律的未来，等等。
本文集将出版邓正来先生生前撰写的有关法学、政治学方面的学术著作、评论性著作及学术随笔。 包括以下几种：1.《研究与反思 关于中国社会科学自主性的思考》2.《国家与社会 中国市民社会研究》3.《规则 秩序 无知 哈耶克理论研究》4.《中国法学向何处去 建构 中国法律理想图景 时代的论纲》5.《谁之全球化？何种法哲学？ 开放性全球化观与中国法律哲学》6.《邓正来论国际私法两种》7.《学术自主与中国深度研究 论文补编》8.《三一集 学术文化评论（上）》 9.《三一集 学术文化评论（下）》。
本法规汇编主要包括：吉尔吉斯斯坦共和国劳动法、公司法、外国人投资法、许可证法、婚姻法、移民法、民事诉讼法、资源法、税法、海关管理法。
本书在习见的法制史研究方法之外，尝试以文化解释的方法讲述中国古代法律传统。作者认为，法律的理念与实践都是秉有意义的文化符号。法律所揭示的，不仅是特定时空中的生活样态，也是特定人群的心灵世界。而且，正像文化具有不同类型一样，作为特定社会与文化一部分的法律，也具有不同的性格和精神。 作者开篇即讨论中国古代 形成的特殊路径，由中国人的早期经验入手，解释中国古古代法上若干重要观念的由来。以下各章分别讨论古代法律传统或隐或显的不同方面，分析其所由来，探究制度后面的文化依据和行动的意义。 作者相信，人类经验总是浓缩于概念、范畴和分类之中，因此其讨论常常由相关语词的辨析开始，进而通过对语词、观念、实践之间循环往复的解释求取对历史的了解。基于同样的认识，作者以反思和批判的态度运用现代概念，有意
2023年3月25日，刘春田先生在美国洛杉矶因突发疾病溘然长逝。先生离去后，全球各界人士纷纷以各种方式，寄托对先生的追思与悼念。这部文集精心收录了先生生前好友、同事、学生及亲人饱含深情和思念的追忆文章。每一篇都从不同角度缅怀先生为人为师为事的高尚品格以及立德立功立言的不朽功勋。透过这些真挚的文字，我们可以从中领略一位大先生的崇高风范、一位教育家的伟大精神、一位大学者的深厚学养以及一位中国法学家的世界眼光。这部文集也是几代学人对中国知识产权法学学科发展印记的共同回顾。它生动记录了中国知识产权法学学科在先生的引领下，从萌芽到蓬勃发展、从中国走向世界的的光辉历程。阅读文集，我们可以感受到先生的大智慧与真性情。掩卷沉思，一个个 春田故事 将为后世学人留下一笔宝贵的精神财富!
2021年8月20日，十三届全国人大常委会第三十次会议表决通过《中华人民共和国法律援助法》，自2022年1月1日起施行。该法的制定与颁布开启了我国法律援助制度发展的 国家法 时代。 本书针对《法律援助法》的每个条文进行注释，分为条文要旨、立法背景、条文释义和延伸阅读等几部分，详细阐述《法律援助法》学理意义以及对具体实践的指导意义。条文要旨简明扼要概括条文内容，注重揭示条文的内在逻辑结构。立法背景主要涉及，与2003 年《法律援助条例》的关系、比较，立法中存在的分歧，以及一审稿二审稿和三审稿之间的对比。条文释义部分则结合条?的重点内容展开学理分析。延伸阅读部分主要根据具体条文，做补充性内容：相关概念的阐释；国外立法制度实践的解释；我国法律援助实践的经验做法等。
梁慧星教授致力于民法理论和立法研究，曾参与国家立法，从事教学、培训等工作。《梁慧星学术文集（全六卷）》收集了梁慧星教授所撰写的民法理论研究、立法建议、法典论争、问题解答、判解评论及翻译介绍等文字，汇编成集,分为六卷，卷民法典编纂、民法原理与法学方法；第二卷民法总论；第三卷物权法；第四卷合同法与侵权责任法；第五卷民事解答录；第六卷译介、判解、回忆及其他。 《梁慧星学术文集（全六卷）》是对梁慧星教授关于民法学学术文献的编辑整合，具有重要的学术及史料价值，将在中国民法学界产生重要影响。
《孟德斯鸠文集》第三卷收录了《波斯人信札》和《罗马盛衰原因论》。 《波斯人信札》（1721）是法国启蒙运动思想家孟德斯鸠的部、也是专享的一部小说。本书一出版便取得巨大的成功：当年就出了四版，印刷十来次，还有若干伪版，并立即被译成欧洲各国文字。孟德斯鸠靠着这部处女作，从一个外省法官，跻身巴黎上流社会，出入有名沙龙，于38岁就摘取了法兰西学士院院士的桂冠，得到了法国知识分子梦寐以求的荣誉，这一切应归功于该书的美学价值和认识价值。 《罗马盛衰原因论》是孟德斯鸠的重要著作之一，在这本中他次概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观点，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶级启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对
《孟德斯鸠文集》第四卷收录《孟德斯鸠论中国》和《随想录（选编）》。孟德斯鸠对中国很有兴趣，他通过与几位传教士的交往，从他们那里获得了很多有关中国的信息，因此在孟氏的著作中，多处可见对于中国的论述。《孟德斯鸠论中国》，收录了散见于《论法的精神》《欧洲游记》《随想录》《地理》《随笔》等著作中有关中国的论述，通过这些论述，今天的读者可以了解到18世纪伟大的启蒙思想家对于中国的观感。《随想录》是孟德斯鸠的随笔记录，内容较为零散，涉及戏剧、书信等诸多内容，数量庞大，文集收录了《随想录》选摘。
《中国历代契约粹编（全三册）》收录了从原始无文字契约到中华人民共和国土地改革时期的民间契约2500余件，包括买卖、雇佣、典当、分家、继嗣、赠送等多种社会经济活动，此外还收录了历代民间模拟契约形式的"买地券"多件，从多方面反映了中国传统基层社会的经济形态、法律关系和文化面貌。是一部颇具价值的资料集。古籍整理资助项目。
《孟德斯鸠文集》第二卷收录《论法的精神》下册，本书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠的主要著作。被称为 是亚里士多德以后本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的进步的政治理论书 。 本书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障
