本书杜撰了一个中国式的“洞穴奇案”，书中以中国古代的“管秋阳食人案”为原型，塑造了一场如电影般精彩的“朝堂辩论”。十四位虚构的古代人物围绕该案应如何判决产生激烈讨论，内容涵盖礼与法、世俗伦理与儒家统治、民间舆论与司法审判等价值冲突。通过对虚构案件的辩论，进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对“绝境之下杀死、食用一个人，以保全更多人”的这类司法审判难题，也展现了中国传统法律思想的诸多方面。此外，作者大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究，原创性极强。

本书是美国有名法学家杰弗里·R.斯通积十余年之功完成的重要著作，是讨论美国法律与性道德之间历史演变的一部专著。全书共分六编，20章；从历史的角度叙述了从古代、启蒙时代到20世纪中叶的性观念演变史；评述了联邦优选法院在几个重要的性议题（包括避孕、堕胎、性少数、淫秽作品问题等）上的审判史；详细分析了在性议题方面的几个重要判例，如米勒案、赛缪尔·罗斯案，以及罗伊诉韦德案；追溯了随着环境、价值观、道德观和社会共识的不断改变，法律在性观念、性议题方面所发生变化的根本路径。

本书是由陈柏峰、尤陈俊、侯猛等人组织的“社科法学连线”的“对话”系列活动的文字结集。活动所邀请到的对话人主要是从事跨学科研究的法律学者，包括苏力、朱晓阳、梁治平等，以及其他人类学者、法理学者和部门法学者等，共计11场对话。通过对话，读者可以了解受访学者各自的学术经历、学科的发展过程和法律社会科学的研究前景，目的是给有学术兴趣的同学提供指引，并为中国法学研究留下历史印迹。

本书是一部借鉴德国鉴定式案例分析方法为我国刑法案例教学提供新范式的新型教学用书。作者自2013年起在中国人民大学法学院开设“刑法案例分析”课程，在保留传统案例教学方法的优长的同时，努力吸收鉴定式案例分析方法的精髓，经过九年的积累和完善，逐步将其打造成法学院的一门精品特色课程，广受学生好评。本书即是在该课程授课内容基础上充实、增补而成的。为满足刑法案例分析关于考察的全面性和思维的经济性的要求，本书设计了“五步骤分析模式”，分析每个案例均按照“事实单元的划分”“参与人员的列出”“涉嫌犯罪的检验”“犯罪竞合的处理”以及“全案分析的结论”五个步骤展开。全书共分就九章。第一章概述了刑法鉴定式案例分析方法的基本内容；此后的八章以八个案例为素材，每章均设置“案情叙述”“思路提要”“具体分析”

《刑事诉讼法修改与司法适用疑难解析》一书关注2018年刑事诉讼法的修改和修改后的司法适用问题，是一本理论与实务兼具、偏重司法实务，并有一定工具书性质的专著。全书共三编。上编“刑事诉讼法立法修改与司法适用”在回顾2018年《关于修改 中华人民共和国刑事诉讼法 的决定》相关条文修法过程的基础上，主要依据2021年刚刚施行的《最高人民法院关于适用 中华人民共和国刑事诉讼法 的解释》，对修法所涉及的监察与刑事诉讼衔接、刑事缺席审判程序、刑事案件认罪认罚从宽制度、速裁程序以及其他相关问题的司法适用进行探讨。下编“刑事诉讼司法实务与疑难解析”选取了2018年刑事诉讼法修改未予涉及，但2012年刑事诉讼法施行以来司法实务中关注度较高，并在2021年刑诉法司法解释中给予重点关注的若干问题进行分析，涉及证据一般规定、分类审查与认

历史作家吴钩通过撰写一系列宋朝司法笔记，从法理、制度、刑事、民事四个方面入手，全面细致地介绍宋代中国在法律文明上取得的成就。 宋朝的司法制度可谓中国传统司法制度的优选峰，但长期以来被埋没和误解：一方面，元明清时期出现了大量包公戏、包公案小说，导致大众对宋代法律制度产生误解；另一方面，清末以来的启蒙知识分子，热衷于为异邦构建优良传统，却忽视了中国本身的历史源流。 本书通过援引大量宋人记录的法律案件，并与宋朝法条相互参证，真实还原了宋代司法制度及其实践；同时也是“以宋朝为方法”，从中国历史深处打捞已有的优良传统，讲好我们自己的“国王与磨坊”故事。这不是为了证明“祖上曾经阔过”，而是希望通过一遍遍地整理、编撰、讲述、阐释，将故事内化为连绵不断的文明传统，成为司法制度良性演进的内在动

在大数据、人工智能、区块链等得到广泛应用的当下，几乎所有的人都感知到了这些数字技术的影响。在此背景下，“信息技术 + 法学”已经成为法学高等教育及学术研究必须面对的新方向、新挑战。作为“信息技术 + 法学”形式之一的数据法学相较于网络法学、信息法学、计算法学等，其体系问题并没有得到较好地解决。本著作采用历史方法与思维探析“数据法学的体系”，分为两部分，共四编。

本书为寺田浩明教授多年来潜心研究中国法史的集大成之作。作者透过史料史实去“破译”体现传统中国社会秩序形成与维系的动态及其内在逻辑的“编码”（code），建构起某种能够深入而又统一地解读历史上种种有关“法”的复杂现象的理论模型。本书的研究对象和范围以清代的家庭（“共居共财”）、宗族、土地和契约、司法制度（包括民事领域的“听讼”和作为刑事审判的“断罪”）为主。通过对传统中国的日常生活和社会秩序中“法”究竟何指及“法为何物”的叙述分析，描绘出了某种从整体和根本上区别于西方前近代法的“另一类秩序”模式。

中国传统法律很早就突破了客观归罪原则，展现出对犯罪人主观心态的精细考量。以致人死亡等刑事重罪为例，传统律典构筑起从意外到疏忽大意、再到鲁莽冲动、故意伤害和故意杀人的意图谱系。本书以上述意图谱系为核心，并通过大量判例和律注，解析通过概念连接情境来区分不同犯罪意图的方式。此外，本书还对清末法制变革以来试图在刑事法律中构建起故意与过失的二元意图区分予以评述和司法实践层面的考察。本书不涉及1949年以后的内容。

《刑罚的历史》 《刑罚的历史》 《刑罚的历史》是一本记载各种古代酷刑故事，讲述古代刑罚向现代刑罚演变的历史，也是市面上少有的写中国法律的历史书，具有很强的故事性。中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚。但是人治传统决定这一目的不可能真正实现，“法有限，而情无穷”的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚，束缚在法律的轨道之内。刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。 《刑法中的同意制度——从性侵犯罪谈起》 《刑法中的同意制度》是中国政法大学

本卷为《中德私法研究》第23卷，主题为债权让与，侧重于进入民法典时代债权让与与保理交易、债权质押、物权变动、法定移转之间的体系关联。第一部分为主题报告，共收纳三篇文章，一篇为主题报告《道是无晴却有晴：债权转让规则的体系连接》，另两篇是对前述主题报告的评议，一篇评议为《面向债权转让的事情本身——评朱虎〈道是无晴却有晴：债权转让规则的体系连接〉》，另一篇评议为《债权双重属性视角下的债权让与构造——评朱虎〈道是无晴却有晴：债权转让规则的体系连接〉》。第二部分围绕前述主题报告，组织了三篇相关比较法文献的翻译，选材以经典、贴合为标准，分别为《债权让与和抽象原则》《以国际发展为背景的债权让与教义学》《德国和外国私法中禁止债权让与特约的效力》，尝试进一步协助深化债权让与方面的研究。第三部分

本书是一部关于公立医院系统反腐败机制研究专著，对近年来发生在公立医院的职务犯罪案例进行了定量、定性分析，力求找准公立医院职务犯罪特点、腐败案件发生的体制机制等方面原因以及医院管理的薄弱环节，针对性地提出一体推进“不敢腐、不能腐、不想腐”机制等体系化治理腐败的有效措施和建议，观点明晰，视角新颖，为提高公立医院反腐倡廉科学化、制度化和精细化水平提供有益借鉴。

本书德文原著于2012年由德国贝克出版社推出，是德国当代有名法学家诺伯特·霍斯特在古稀之年为普通大众读者撰写的一部通识小书。作品关注的主题是刑罚的目的，换言之，惩罚的意义是什么？哪些行为应当受到惩罚？对于这些问题，作者检视了与之相关的、最为重要的立场。根据作者的分析，无论是康德和黑格尔的报应主张还是功利主义者的预防论，都无法通过理性的审视。相反，作者提出了自己的独到见解，即一种以普通公民的利益为出发点的刑罚威慑理论。全书论述简明清晰，作者以一种普遍可理解的书写方式处理了一个哲学与法学之间颇具争议性与紧张关系的话题。

在当前的人工智能时代，无处不在的算法和蓬勃涌现的新技术不仅是法律规制的对象，也被用作规制工具治理和塑造着人类自身。本书通过将技术问题摆在法律思考的突出位置，提出了“法律3.0”的概念——利用技术方案而不是法律规则来实现规制目标。与秉持融贯主义思路的法律1.0和秉持规制工具主义思路的法律2.0相比，采取技术主义思路的法律3.0通过对产品、流程、空间乃至人的设计而完美预防了问题的出现。这在极大提高了监管效率和实效的同时，也对传统法律规则和法律推理方式提出挑战，引发人们对伦理和法治的关切。 本书认为，我们已经进入规则、规制和技术三种思维与对话并存的法律3.0时代，需要重新构想和塑造法律，通过把技术工具纳入法律所在的规制环境以拓宽法律研究的领域，并将技术治理置于法治约束之下，从而维护自由、自主和能动性等

本书的亮点在于系统地对作为海洋自由首要范畴的海洋航行自由内涵与外延展开国际法视角的考察与分析。本书强化了海洋航行自由与海洋资源开发分别构成1982年《联合国海洋法公约》的主线索与主题，分别阐释海洋航行自由与国家主权、海上安全、海洋环境保护以及海洋资源开发的关联度，并且具有多样态的属性。同时，本书分别对公海保护区的理论与实践予以关注，将公海元叙事模式引入到公海保护区构建这一领域，为预判公海保护区发展趋向与理解公海保护区的合法性提供了新路径与视角。不仅如此，本书反思几个世纪以来北极航道法律秩序的理论与实践，探索以“海洋叙事”为范式以展开北极航道秩序的构建。从国际法法理视角洞察美国有预谋和有计划积极推行“航行自由行动”，深刻揭示美国“航行自由行动”的本质与危害，是本书的另一重要国际法视

本书为一本译著，为“证据科学译丛”之一，共分10章。主要包括：法庭地质学的历史；岩石、土壤、珠宝以及相关人造材料的类型；地质证据是如何将犯罪嫌疑人同案发现场相联系的；用于检验矿物、珠宝以及艺术品的方法和技术；用于法庭地质学检验的专用设备；地质证据在法律程序中的应用形式等内容。

《古代法》脱胎于梅因在伦敦律师公会的演讲稿，全书共有十章，目的是考查古今法律观念的关联性，主要使用历史学方法对法律思想史进行了梳理。尽管本书中有些观点仍值得进一步商榷，但其注重实证考察的研究方法，引领了一场法学方法的革命。《古代法》的出现标志着英国现代历史法学派的诞生，是欧美法学界普遍研究的经典之作，深受世界各国读者的喜爱。

清代没有专门用于“苗疆”的系统成文法，针对苗疆的条款散见于各种文献中。苗疆条例多数是根据谕旨和地方官员关于苗疆的奏议而制定的，内容包含有刑事法律规范、行政法律规范和民事法律规范，统一适用于苗疆。《大清律例》有关苗疆的条例，对苗疆的各少数民族都有效力。改土归流后的苗疆地方土官被视为国家官吏，《吏部则例》规定了他们的职责奖惩等。清《圣训》、《雍正朱批谕旨》、《大清高宗皇帝实录》、《（光绪）钦定大清会典事例》、《（雍正）新例要览》、《则例便览》中有关的苗疆法律条款，内容涉及行政法、刑法、军事、民俗等诸多方面。 处理苗疆善后事宜的“章程”是清朝政府制定的一种比较系统的法规，涉及到了行政、职官、司法、土地、赋役、户籍、兵器管理等方面。 另外，从《清经世文编》中摘录了有关《蛮防》、《苗防

本书是一部知识产权讲演集，既有针对学界和业界热议话题的探讨，如人工智能与知识产权保护、《民法典》中的知识产权条款、《著作权法》修改、网络主播的权利等；也包括对知识产权难点问题的分析，如作品的认定与性、“避风港”的理解和适用等。 本书既可作为法学院校师生的参考读物，也便于感兴趣的读者了解知识产权法的相关知识。

陈兴良教授的《共同犯罪论》（第四版）一书，立足于我国关于共同犯罪的立法和司法，并吸收和借鉴德日关于正犯与共犯的学说，初步建构了具有我国特色的共犯教义学理论体系。本书初版于1992年，系作者在博士论文的基础上修订而成，此后，随着我国对共同犯罪的立法演变和司法发展，作者对本书的内容进行了修订与补充，先后出版了第二、三版。本书第四版对全书的体系和内容进行了大规模的改写和重写，进一步完善了共犯理论的框架结构，将近年来我国在共同犯罪领域的前沿性研究成果予以吸收，并及时反映我国共同犯罪的司法实践发展状况，对共同犯罪的司法解释和指导案例进行深入研究，以此充实本书的内容。本书是我国共同犯罪研究领域的集大成之作，充分展示了我国共犯教义学的理论成果。

《 宋会要辑稿·刑法 研究》书稿共分为上下篇，共七章。上篇对《宋会要辑稿·刑法》（简称为《刑法》）进行文本研究：分析《刑法》的构成因素，考查《刑法》中注、空格、按语的情况，探究《刑法》的史料来源、价值及缺陷。下篇在微观文献整理的基础上，对《刑法》的《格令》、《亲决狱》、《检验》、《囚》、《约》为主要史料，结合其他史料，分为“立法与颁布”、“司法与皇权”、“制度与实践”、“法律与社会”四个主题进行专题研究。目前，对于《宋会要辑稿·刑法》的研究专著尚无，本书稿对宋代法律问题的客观分析具有较高的史料价值。

《民国文物法规史评》是对民国时期文物、古物、古迹等政策法规文件，以历史唯物主义和辩证唯物主义观点和方法进行梳理、比较、分析研究和评论。主要选取民国北京政府和南京国民政府时期国家层面的文物、古物、古迹等政策法规文件，同时选取民国时期中国共产党和边区政府一些主要文物政策法规文件，分别以年代为纵线，以文物、古物、古迹等政策法规文件内容为横面，构建民国时期文物法规史框架，进行评论。本书由李晓东著。

本书是一部围绕妇女、婚姻、家庭展开的法律社会史著作。书中以清代以来妇女在家庭生活中的法律地位为视角，对与妇女权利直接相关的法律实践做了细致梳理。通过深挖诉讼档案，作者对清代、民国、1949年至当代中国不同历史时期离婚案件进行了细致而深刻的剖析，还原了大量关于妇女离异、典妻、审判诉讼等历史细节，揭示了近世以来相关法律制度与诉讼实践在妇女权利的保护或损害等方面远为复杂的非线性悖论关系。全书吸收了大量中外学者中国法律史研究的权威成果，并尝试与重要的学术观点对话，表现了开阔的学术视野，并融合了法学、历史学、社会学等学科的研究方法，在中国妇女史、法制史研究的探索上做了有益尝试。

本书是本书是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本书《正义的语境》的进一步延伸与补充。在本书中福斯特讨论了在社会政治情境中的各个方面，甚至超越国界，正义最终涉及一个规范性核心：人的基本辩护权利。 福斯特认为，自古以来，哲学以多种方式给人下定义，从人是理性的动物，到人是有限且有缺陷的存在者，这些定义都在凸显人是作为辩护性动物这一形象，因此，如果想理解人的实践，我们就必须把他们设想成与各种辩护紧密相连的实践。无论我们想什么或做什么，我们把理由的要求置于自身（和他人），不管这种要求是明确提出的，还是一直隐含的。从这一视角，当人类处于“辩护秩序”中，我们就把社会的情境称为“政治的”情境。 因此，福斯特在这里就缩小了正义的概念，在他的阐述中，正义不仅要求为什么某人拥有或不拥有某种权利或物