本书既很容易读,又很难读。同样,这一点,可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读,是因为莫斯对具体事实情有独钟,而对抽象视若仇雠,其表述总是十分简单透彻,无半点斧凿之痕。要说很难读,那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料,读起来未免有点让人伤脑筋。人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易,那么,到底有什么呢?有的就是礼物。
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年着手分辑刊行,至2011年已先后分十二辑印行名著500种。现继续编印第十三辑。到2012年出版至550种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出得更好。
罗马共和国的政治体制是怎样的?是寡头制还是民主制?抑或是古人所说的混合制?对后世有什么影响?本书以波里比阿的混合政制理论为出发点,对罗马执政官、元老院和人民大会的起源、职能及其内部运作做了深入而简明的阐述,兼及共和国政治制度的与社会基础,并对混合政制的变化、共和国的灭亡和遗产有精到的论述。
这本文选,收入了陈云同志自一九五六年九月至一九八五年九月的重要著作共五十六篇,其中大量篇幅是关于社会主义经济建设和执政党的思想、作风、组织建设的论著。这些著作,多数没有公开发表过。 按照历史进程,这本文选大体上可以分作两部分。部分,从一九五六年九月至一九六二年三月,这是我国社会主义改造基本完成、开始大规模社会主义建设而又遭到严重挫折的时期,作者根据当时变化了的情况和出现的新问题,阐述了许多重要的经济观点,提出了许多切实的主张,包括必须改进当时我国经济体制的建议。这些观点和主张,对于巩固建国初期的巨大成就,克服当时的严重困难,扭转被动局面,起了众所周知的重大作用。第二部分,从一九七七年三月至一九八五年九月,这是我们党在粉碎“四人帮”之后,确立和实行正确的思想路线、政治路
斯宾塞的《社会静力学》已为学人熟知,然则其中的伦理学说却在《论正义》中才得以连贯阐述,《论正义》是《伦理学原理》的第四部分,是其社会进化论在社会伦理领域的运用。《论正义》与《社会静力学》的结论尽管基本一致――道德法则表达的是社会中的之人,国家的职责在于防止侵害个人自然权利的不义行为,但是,《论正义》却也体现了其学术观点的转变:首先,放弃了对社会伦理问题的超自然解释,而接近采取进化论的解释;其次,明确了道德伦理的生物学起源。由此,倘若要全面理解斯宾塞的社会进化论,本书应为必须。本书亦能为法学、政治学、伦理学、社会学领域的研究者与实践者提供助益。
习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上提到的五部马克思主义经典著作中,就有《哥达纲领批判》一书。《哥达纲领批判》是马克思为与拉萨尔主义论战而作的一部经典的批判性著作,它尖锐地批判了德国工人党纲领中渗透的拉萨尔机会主义思潮,贯穿着马克思的经济、政治和社会思想,并深刻地阐述了过渡时期和共产主义社会两个阶段等有关原理。此外,我们所熟知的 无产阶级专政 按劳分配 按需分配 共产主义高级阶段 等马克思主义术语均出自这本著作。为了帮助广大党员干部深入了解这本对于中国革命、建设和改革具有重要影响的马克思主义经典著作,中共中央党校出版社特推出了《〈哥达纲领批判〉导读》一书。 作为 中央党校(国家行政学院)马克思主义经典著作研读系列丛书 中的一本,全书综合了马克思《给威廉 白拉克的信》与恩格斯所
*在《论持久战》中明确指出抗日战争是持久战、*后胜利是中国的,阐明了中国共产党关于抗日战争的正确主张与战略方针,有力地驳斥了“亡国论”和“速胜论”,极大地增强了中国共产党人和中国人民坚持抗战的信心,为动员全民族坚持抗日战争,夺取抗日战争胜利,发挥了极为重要的作用,树立了创造性地运用马克思主义哲学研究和指导战争的光辉典范。《论持久战》中贯穿的整体思维、过程思维、价值思维、辩证思维和主体思维,对于在新的历史条件下科学分析国内外形势,谋划当代中国发展进步道路,发扬新时代不懈奋斗精神,坚持和发展中国特色社会主义,仍具有重要指导意义。
本书是拉德布鲁赫在二战后的*一本专著,也是其生前*后一本法哲学论著,由其在海德堡大学任教时的法哲学课程记录稿修订而成。如果说出版于1932年的《法哲学》依然浸透着浓厚的实证主义与相对主义色彩的话,那么到了《法哲学入门》中,以正义和人权为核心的自然法倾向则占据了上风。由此所引发的一段 学术公案 ,也即他的法哲学是否发生了根本转向至今依然争论不休。无论如何,这本出版于1948年的小册子是其一生法哲学思考的盖棺定论之作,论域涵盖了法律科学的诸分支、法理念、法的概念与效力、法与其他文化形式(社会规范)的关系、主要法律传统、法的分类、法律科学的新思潮、法的历史哲学、法美学以及当代法哲学的重要问题。 考虑到书中一些未能尽展之处,中译本除了《法哲学入门》的正文外,另增加了一个 附录 ,收入了拉德布鲁赫于1934-
本卷收录列宁1901年5月至12月的《从何着手》、《新的激战》、《土地问题和马克思的批评家》、《同经济主义的拥护者商榷》等著作23篇,作为收录《对梁赞诺夫一文的意见》等文献10篇。列宁在本卷所收的的著作中进一步阐发了建立新型无产阶级政党的思想,制定了党在革命形势下的政策和策略,批判驳斥了经济派及其他一些非无产阶级理论家的错误观点,捍卫了马克思主义。与第二版相比,本卷未增加新文献。全书马克思和恩格斯的引文以《马克思恩格斯文集》10卷本为主,依此校订。对第二版中的文字做了规范,对一些句子做了调整,对发现的不够严谨的地方做了改动。对书后的注释、索引做了修改和规范,以反映这些年马克思主义研究的成果。
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