在将近100年前，胡适的同窗问过他一个问题： 小山，你是学哲学的人。像我这样养老婆、喂小孩，就算做了一世的人吗？ 这是我们几乎所有人都曾经思考过的问题，人，为什么活着？怎么活着，才算是有意义的？ 《人生有何意义》是胡适精选文集，汇集了胡适先生浩如烟海的著作中富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章，集结成册，一共分为 人生有何意义 为什么读书 青年人的苦闷 不老不朽 四章。 胡适深受赫胥黎与约翰 杜威的影响，自称赫胥黎教他怎么怀疑，杜威先生教他怎样思想。他学识渊博，学贯中西，对中国整个社会的发展产生了重要影响，那么他是怎么看待人生的呢，阅读本书，您能窥见胡适先生思想宝库中闪烁的数不清的珍宝。
《地藏本愿经》，又称《地藏菩萨本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》，共二卷，唐实叉难陀译。 《地藏本愿经》揭示宇宙中一切众生，生死的奥秘，告诉我们如何趋吉避凶、离苦得乐，连跌入无间地狱的众生，都可以 依法 出离地狱，乃至消除累世的业障，增上福慧。所以，此经是要我们明白：知死有生、作善获福、为恶受殃、修道得道。 《地藏本愿经》中述及供奉地藏菩萨可获得十种利益：土地丰壤、家宅永安、先亡生天、现在益寿、所求遂愿、无水火灾、虚耗辟除、杜绝恶梦、出入神护；加之地藏菩萨为幽冥教主，管辖十殿阎王，也即主宰着人死后的命运。人们往往既会想得到这十种利益,又惧怕死后入地狱受罪。所以,对地藏菩萨的信仰、礼瞻、恭敬一直有增无减 地藏菩萨是佛陀座前，大愿第一的大菩萨，是佛陀为我们这些众生派
王阳明的心学思想博大精深，要想真正运用于生活中更是难上加难。 度阴山精选阳明心学21大核心思想，一天一课，用生动的案例和扎实的理论为你真正讲透如何 立志 ，如何 致良知 养成心学思维习惯。 第一课 立志 立志如种树，切忌急功近利，更要念念不忘，专注而不受干扰。 第二课 格物 格物就是首先要做对的事，才有可能把事做对；也只有把事做对，才对自身有利。 第三课 心即理 天下没有心外的理，也没有心外的事。 翻开本书，21天真正练成心学思维！
与自己和解便与全世界和解，自我同情是一种全然接纳和善待自己的态度，得到的未必是福，失去的也未必是祸，放下的越多，得到的也就越多，人要学会放下，才能与自己和解！在遭遇挫折和失败时，我们往往会谴责和批判自己，觉得自己一无是处，好像所有的不幸都是自己一手造成的，并陷入不可自拔的自责和痛苦里。尽力以后，就选择随缘吧，解脱自己的心，和生活和解，和自己和解，一切将变得坦然。
《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿(904-975)的著作。全书多达一百卷，详述禅宗祖师的言论和重要经论的宗旨，并删去了繁杂的文字，呈现全部佛法的精要。全书分为三章，计八十余万字。第.一卷至第六十一卷之前半部为 标宗章 ，内容为 立正宗明为归趣 自第六十一卷后半部至第九十三 卷为 问答章 ，内容以 申问答用去疑情 为主;第九十四卷至*百卷为 引证章 ，内容为 引真诠成其圆信 。所谓 正宗 ，即 举一心为宗 ，此一心宗， 照万法如镜 。 延寿是法眼文益的嫡孙，法眼在《宗门十规论》里鼓励参禅的人研究教典，有颂云： 今人看古教，不免心中闹，欲免心 中闹，但知看古教。 都是针对当时的禅师们轻视义学落于空疏的流弊而发，延寿编集《宗镜录》的动机，当然渊源于此。 唐末以后禅宗产生许多流弊，释延寿编纂《宗镜录》的用意
《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，历来被人们称为 智慧之禁果，旷世之奇书 。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。
经筵，是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。清康熙帝亲政以后，非常重视经史等传统文化典籍的学习，于康熙十年，力主将经筵大典变更为经筵日讲，选择当时的高官重臣作为日讲官，选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而 讲贯绎 ，希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学，统一认识，甄别治国方略，拨乱反正。从康熙十年四月开始，到康熙二十五年闰四月止，通过长达十五年的日讲学习，康熙帝对儒学的思想体系和精神实质有了全面透彻的理解，并吸收儒家学说的主要思想作为自己制定政策的主要依据，结合当时的国情，施仁政于天下。 由康熙皇帝主持的这次中国历*长的帝王读经，留下了数百万字的讲义资料。康熙甚为重视，命进讲大臣等将之整理成书，刊印成册，以此
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，是囊括五千年中国处世智慧的奇书。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道；融处世哲学，生活艺术，审美情趣于一体；它似语录，却拥有语录所没有的趣味；它似随笔，却拥有随笔所不及的整饬。它是一部文辞优美、含义深邃的读物，更是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的中国文学作品。 咬得菜根者则百事可为 ，《菜根谭》以众多富含哲理的名言警句教予世人出世入世之法则及
《西方美学史》是朱光潜先生*重要的一部美学著作，也是我国学者撰写的*部西方美学史专著。全书分为上下两卷，对公元前6世纪到20世纪初的西方美学思想发展历史作了全面、系统的论述。具有丰富的史料价值和开创性的学术价值，代表着中国研究西方美学思想的水平。长期作为高等学校文科教材使用，被许多学者认为是迄今国内学者撰写的同类著作中*好的一部。行文深入浅出，通俗晓畅，广受读者欢迎，是一部不朽的美学经典。
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《谈美》是朱光潜先生写的一本美学入门书，收录了《谈美》和《谈美书简》两部作品。书中谈了美从哪里来、美是什么以及美的本质等问题。作者认为艺术化的生活，既是个人修养、快乐的源泉，也是净化人生、美化心灵、解决社会问题的根本良方。
《沉思录》是古罗马皇帝马可 奥勒留所著的个人哲学思考札记。作者在书中对宇宙、社会、人生展开了一系列思考，通过文字唤醒迷惘的灵魂，救赎彷徨的自我，为后人留下一位有哲学修养的统治者的人生感悟。 本书不仅是斯多葛派哲学的里程碑之书，也是一本 世界之书 ，每次捧读，都好似与这位伟大的哲学家皇帝展开一场跨越时空的对话，让人获益良多。
《沉思录》是古罗马哲学家皇帝马可 奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。作者在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。它的每一页都充满了智慧，正是通过《沉思录》等少数传世之作，斯多葛派哲学精神才得以流传至今，并深深植入近代西方文化精神之中。
《金刚经》是佛教重要经典，也是般若类佛经的纲要书。自东晋时期鸠摩罗什译出以来，屡经重译，历代注疏研习者无数。在佛教史上，该经可谓流传范围ZUI广、传诵时间ZUI长的经典之一，而且对佛教中国化的进程乃至中国传统文化都具有重大影响。《金刚经》是众多佛教经卷中ZUI具代表和影响力的佛经。 《金刚经》根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。本书以前者为底本，后者译文并附书末，二者参阅，相得益彰。 本书为李利安教授将《金
