半部《论语》治天下 ,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典,其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的 文化重建 里使古老的典籍重新释放出新的活力?《论语》是中国儒家的宝典,其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。 杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称,是当代较好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉。但因其一直以繁体字本行世,也给不少读者带来了不便。为此,编者改用简体字出版,以满足广大读者的需求。 因为改用简体字,原来的个别注释不再适用,编者作了相应的调整。繁体字本中的《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等,
《资本论》是马克思花费40年,阅读1500种书籍,整理400余本笔记的心血之作。被译为70余种文字,全球累计销售20亿册。此书*次深刻地分析了资本主义商品生产、流通和分配,揭示了经济发展的客观规律。比如生产资料的私有制与产品社会化的矛盾,是资本主义的基本矛盾。它导致经济危机周期性地复发。此矛盾在资本主义制度下无法得到根本解决。 《资本论》还阐述了商品生产、交换、分配的根本规律,对当代经济有重要价值。如 中国首善 陈光标倡言的: 中国企业家不放重 读《资本论》,国家和企业做大做强、可持续发展的秘密都在这本书里。 本书邀请资深专家对原著进行删节,在缩减篇幅的同时,充分保留了原著思想中的精华部分,以及完整的体系。此外,本书还选配360幅传世名画、大师摄影等插图,在贴近原著思想的基础上,让大家可
这本书是为那些情绪敏感、强烈,有共情力的人写的。社交中细微的情绪变化,他人感受不到,你却可以;你是集体中揭开真相的人,也是识破伪善者的人;你是一个独立思考的人,不能接受毫无意义的指令,更会挑战专制的权威 然而,天赋非凡的你却常被别人指责、嫉妒,这让你陷入自责,甚至抑郁。 昆士兰大学精神健康硕士、心理治疗师伊米 洛结合一线临床经验与当下研究成果,为性格敏感的你提供操作性十足的建议 如何找到自己在工作中的位置,并让自己成长得比别人更快。如何与有害的家庭关系保持距离,让自我顺利成长。愿你在生活、工作、感情中如鱼得水,无往不利!
如果你所在城市的地铁因为安全因素升级了安检程序,你会积极配合还是消极抵触? 如果你喜欢的一位明星或KOL热情地向你推荐一款产品,你会立即下单还是深思熟虑? 如果你的老板要求和鼓励你 996 甚至 007 ,你会配合还是拒绝? ...... 我们生活在嘈杂、喧嚣和不确定的世界里,每时每刻都被泛滥的信息所包围,大到世界经济发展的趋势,小到个人生活的决策,面对别人和媒体兜售的观点,如果你缺乏独立思考和判断,就只能全盘接受 他们热衷于让你相信这是 事实 ,但所说的话往往真假参半。你明明觉得有什么不对劲,可一时又很难找到突破口反驳。 即使专家说得再动听,也不一定靠谱,我们有必要依靠自己的大脑,不草率、不盲从,不为感性和无事实根据的传闻所左右,《学会提问》帮助我们有意识地学习和运用批判性思维,提出批判性问题,对问
《传习录》是记录王阳明思想的语录体著作。初由王阳明的首徒徐爱提议,经由路侃、南大吉、钱德洪等众人之手,后形成了现在通行的三卷本《传习录》。书后附有《朱子晚年定论》。 传习 一词,语自《论语 学而》: 曾子曰: 吾日三省吾身,为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ? 传,是老师向学生传授知识;习,不仅仅指学生对老师所传授的知识进行学习、温习,更是践习。全书采用学生问,王阳明答的形式展开,又收有一些书信,内容丰富,王阳明的主要哲学观点, 心即理 知行合一 致良知 和 万物一体 等, 在《传习录》中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰,黄宗羲在《明儒学案》中说: 有明之学,至白沙始入精微,......至阳明而后大。 钱穆认为,《传习录》是中国人的七部经典之一。梁启超称,学阳明先生思想,应读《传习录》
本书有如穿越历史长廊,对中国之美所做的一场鸟瞰式的巡礼。从龙飞凤舞的远古图腾谈起,一路走过中华民族五千年的文明历程,触摸青铜器 狞厉的美 ,感受楚辞汉赋的 气势与古拙 ,聆听 盛唐之音 ,融入宋元山水的 无我之境 与 有我之境 ,感受明清文艺的市民气息与 浪漫洪流 在短短十几万字里,李泽厚娓娓道来,梳理中华上下五千年的文化脉络,几乎囊括了所有的艺术形式,既大气磅礴,又细腻深刻。本书描述了中华民族审美意识产生、形成和流变的历程,勾画出中国历史与文艺的整体轮廓,堪称一部极简中华文明史。
邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种,原书藏北京故宫,宋邵雍著,清秣陵德聚堂刻本。 相传, 宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也,犹以为未至。糊《易》于壁,心致而目玩焉,遂于《易》理,欲造《易》之数而未有徵也。 后偶得此奇书,融会贯通,乃 观梅以雀争胜布算 ,即赏梅时以雀争叫声取卦,甚验, 后世相传,遂名 观梅数 云 。这就是《梅花易数》书名的由来。 《梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦,即所谓 随物起数,随数起卦 是也;然后利用易经、易理进行分析,以判断人或事的吉凶。此外,本书还详细介绍了我国传统 拆字术 的理论和方法。 术数包含的内容十分庞杂,长期以来对其误解甚多,为了使读者对术数有一个
没有意义,我们将无法生活。但是,我们对于我们日常的意义的基础从未追问过。倘若我们追问今天的成功人士、当代英雄,追问他们的成功的究竟意义,他们的回答将始终只是 成功即意义 , 成功就是我的生命价值的实现 。 我们背负小小的行囊,走在这时代的荒野上,去体验生命本身的价值。我们为了一些不起眼的却又真切的生命意义的实现,付出我们的辛劳。尽管这些意义在这个时代的标尺上没有位置,但它们真实。我们在这些虽不起眼,却又真诚的努力中获得我们真实的愉悦。 当宏大叙事已经解体的今天,叙事并没有停止,而是化为了一些小叙事。在无数的小叙事中,我们重新编织起生命的意义。
2012年3月,蔡礼旭老师于马来西亚中华文化教育中心开讲《了凡四训》,主要针对来自各地的家长朋友,每周一次课程,持续约一年时间,于2013年1月结束,为蔡礼旭老师迄今为止*、圆满的讲座之一。讲座从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典,学习、分享了如何改造命运,同时也引导大家了悟生命的真相,契入古圣先贤所体证的至乐境界,并把这种亘古而常新的人生智慧传给我们的儿孙,让他们求子得子、求官得官、求财得财,求什么得什么。本书即由此讲座整理而成,*程度地保持课程的原汁原味,又给了读者良好的阅读感受。
正义是否只是强者利益的象征? 人人追求利润,坚持正义是否愚蠢? 理想主义消退的社会,如何实现利益与良知的平衡? 在内卷流行的社会,如何让自己保持清醒的头脑? 《理想国》被认为是最杰出、最流行的哲学著作,是任何国家的哲学课程*读的作品,被看作乌托邦文学的奠基之作,也是人类历史上最有影响力的哲学和政治理论著作之一。 《理想国》是柏拉图创作的哲学对话体著作。全书以苏格拉底为主角,通过与其他人对话的方式,设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。本书探讨了包括经济学、政治社会学、政治哲学、伦理学、正义及知识在内的诸多领域,大多数问题都和日常生活密切相关,对后世学者有巨大的影响。在对话中,柏拉图借苏格拉底之口讨论了正义的含义以及正义的人是否比非正义的
此书是学者汪民安的思想访谈与随笔集,从2006年到访巴黎寻踪法国理论,到2023年的当下对社会与技术的一系列思考,时间跨度正好是21世纪的这二十多年,综合呈现汪民安在知识与经验、理论与现实之间所进行的探索。
以维也纳学派为代表的 逻辑经验主义 曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一,本书正是他长期钻研的心得之作,对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明,引领读者进入逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间,殷海光先生写出了《逻辑讲话》,此书别出心裁,采用独创的对话体,有如拉家常,试图将高深的逻辑学通俗化,上市后受到广泛认可。之后,殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上,写成《逻辑新引》,依旧采用对话体,一位老师与两位学生聊天,老师谆谆善诱,学生倾耳聆听。 本书循序渐进,深入浅出,清晰易懂,注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。
2002 年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德 ? 戴维森主持的实验研究,被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百,一度让科学家以为仪器坏了,被《时代周刊》杂志誉为 世界上*快乐的人 。 享誉世界心灵导师、禅修大师明就仁波切,在《世界上*快乐的人》一书中,阐述了他是如何通过佛法禅修克服童年时代的恐慌症,获得内在真正的快乐的。他首先描述了自己亲身经历的禅修困境与状态,然后通过个人体验以及现代的科学研究,揭开快乐的秘密,*后给出具体的方法,以便人们在日常生活中利用自己的身体感官知觉去做各种禅修练习,达到非比寻常的快乐。
轮扁制轮: 道 不可言说 齐国的制轮高手轮扁有一次和齐桓公分享自己的制轮心得,他说: 我做的轮子非常好。可每当我把诀窍说给儿子听时,他要么感觉我说得很浅,要么感觉我未说全。哪怕我每次说的是同样的心得,都和前一次有差别。后来我明白了,真正的心得是无法说出来的。 道 也一样,一旦形成文字和言语,就会产生谬误和偏差。 推恩令: 无为 不是什么都不做,而是避免采取有敌意的行为 推恩令的内容很简单:将原本只能由诸侯嫡长子继承的封地,分给诸侯的所有孩子。久而久之,封地被切割,大诸侯变成了小诸侯,大诸侯的威胁消解于无形。这就是 无为 避免采取让对方感觉到有敌意的行为,在不知不觉中解决问题。
《理想国》是柏拉图创作的哲学经典著作。本书借苏格拉底与格劳孔、色拉叙马霍斯、阿德曼托斯等人的对话,描述了一个理想国家的蓝图,还讨论了诸多与日常生活密切相关的话题,比如正义、财产、教育、品德等。本书围绕如何实现大多数人的幸福这一问题,讨论丝丝入扣而亲切有趣,细细品味,余香四溢。本书作为西方古代政治思想的一个源头,震古烁今,是理解西方政治文化的之书。
我们真正活过的只是一小部分生命而已。 《论生命之短暂》收录了古罗马斯多亚学派著名思想家塞涅卡的五个短篇,分别是《论生命之短暂》《论心灵之安宁》《论天意》《论闲暇》《论幸福生活》。 这五个短篇几乎均为塞涅卡写给亲友的信件,他在信中劝慰亲友,主题涉及幸福、恐惧、宁静等人类情感以及在灾难面前的思考,表达了斯多亚派智者勇于直面人生短暂和命运无常的生活态度。塞涅卡极善于谈心,每每从对方的处境出发,娓娓道来,层层深入,令人豁然开朗。阅读千年前哲学家的劝诫,读者能更好地理解斯多亚学派不惧挫折、不惧命运、顺从天命、恬淡寡欲的思想特征,学习哲人的思考与处世的方式。
当善与恶的界限日益模糊, 当一切坚固的东西都烟消云散, 当生命之轻已变得不能承受, 我们该从哪里求得生存的意义? 是重造崇拜偶像?还是干脆沦于虚无,一路娱乐至死? 在人类刚刚步入现代世界时,德国哲人尼采就严肃地思考上述问题--而一切答案,都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲,尼采发出了先知般的宣言:在"上帝已死"的时代,人应该直面虚无,从自身创造生命的意义,继而进化为能撑起生命重担的超人!
古往今来,你信不信每个哲学大咖的背后都有一只脑洞大开的狗狗?狗狗思考的哲学问题,是成就这些大名鼎鼎的哲学家的关键。 从西方哲学三大奠基人 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,到东方圣人孔子、兵圣孙子,再到自由主义之父洛克、启蒙运动泰斗伏尔泰、存在主义创始人克尔凯郭尔、西方现代哲学开创者尼采、存在主义的重量级人物萨特等,这些哲学大咖三观的形成,其实都依仗着他们的狗狗。狗狗看待世界的方式直接决定了哲学家理解世界的方式,这到底是怎么回事呢? 这是一群什么样的狗狗?这些狗狗的脑洞究竟有多大?它们又是如何认识和观察世界的?作者跟随狗狗的足迹,以独特的视角带你认识熟悉却又陌生的世界。
你知道什么是逻辑吗? 现代人常说的一个词汇就是逻辑,但逻辑到底是什么?是电视剧中神探长达1分钟的分析,还是以 因为 和 所以 为关联词的句子呢?逻辑遍布在我们的生活中,但大多数人对它都没有一个清晰的认知。而演绎法作为逻辑学中ZUI基本、ZUI常用的方法之一,也因此一直保持着模糊的形象。 本书是一本专为中国人打造的逻辑科普书。作者通过70个有趣的事例,从演绎法的原理、推导、论证到应用,带领读者逐步认识并掌握演绎法,识破现实生活中的伪逻辑,感受逻辑思维的独特魅力。
《论人类不平等的起源和基础》因其学术地位和内容影响,成为国内诸多本科院校社会学、法学、伦理学专业的书目之一。 本书被称为法国大革命的灵魂,是法国著名启蒙思想家、哲学家卢梭整个政治学说的导言。奠定了西方社会形态的著作《社会契约论》正是在本书的基础上深论而写成。 在《论人类不平等的起源和基础》一书中,卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展开辩证的想象,回顾了人类从自然状态向社会状态过渡的历史进程,为社会学研究、法学发展研究、伦理学研究提供了基础,是学术名著中的不朽经典,也是人文科学爱好者值得收藏的作品之一。
在人们的思维活动中,有许多种想法,却不知怎样表达。该如何形成自己清晰的观点?这种观点又是怎样决定人们的习惯从而影响人们的现实生活?什么样的观点是有效的观点? 美国实用主义哲学创始人查尔斯 S.皮尔士(Charles Sanders Peirce)在本书中有效地回答了这些问题。他系统阐述了自己对此问题的见解:首先探讨了人们在面对纷繁复杂的世界时,是如何一步一步形成清晰的观点;其次对人们在形成具体而清晰的观点过程中常用的几种方法进行了分析。查尔斯 S.皮尔士认为,在面对具体情形时,人们不仅仅要找到所隐藏的前提条件或原则,更要有意识地把它们表达出来,这样才有利于进行分析和表达,进而积极、有效地影响或改变生活和工作。 阅读本书,可以培养人们在学习和工作中科学地进行深度思考、逻辑推理与准确表达。
《问道:一部全新的中国思想史》摒弃传统思想史著述仅仅关注具体人物、作品的写法,提炼出包括天下观、正统论、儒法思想、老庄智慧、新儒学、中国佛教在内的六大主题。本书以上述六大主题为纲,围绕思想史上的重要概念、历史观念或历史现象,如周礼、九州、五服制度、五德终始说、文质互补、夷夏之辨、大一统、改正朔、公与私、仁义观、逍遥游、齐物论、禅宗公案等,分别总结出十几个不等的核心问题,从思想史演进与社会历史发展的历史语境出发,以舒朗隽永的笔触,提纲挈领地阐释了其对中国传统政治、文化以及人们日常思想行动的影响。
在外国人眼里,冯友兰就是中国哲学,中国哲学就是冯友兰。 哲学家冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学担任客座教授期间,讲授中国哲学史,其英文讲稿经过整理后编写成《中国哲学简史》并出版。此书一出,便成为西方人了解和学习中国哲学的入门书;其后又有法文、意大利文、西班牙文、日文等诸多译本出版。几十年来,《中国哲学简史》一直是诸多世界名校中国哲学课程的通用教材。 资料是古代的,眼光却是现代的;运用史料时是史家,探讨问题时却是哲学家。 本书译者赵复三 《中国哲学简史》以时间为线,将古今中外的相关知识一一串联,同时融入了作者对中国几千年传统思想、文化、精神、智慧等方面的深刻理解,以开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的分析。正如冯友兰先生之女、作家宗璞所言: 我常想这本书像是太上老君炼出来的