这是E.M.齐奥朗写于名作《解体概要》之后的第二部法语作品，也是他自称在法国“流传最广、最贴近自我”的作品，以其碎片化的写作，奠定了“齐奥朗风格”。精妙、简练而强烈，《苦论》拥抱碎片——没有一个思想家像他这样激烈地揭示自己。本书分为十个章节——语言、孤独、宗教、历史和音乐是萦绕的主题。在这些痛苦的嚎叫中，有一种狂躁的幽默；他的嘲笑中，掺杂泪水的痕迹。
“让我们尽情地嘲笑一切吧！”从20岁起就失眠的E.M.齐奥朗，于76岁的暮年，写下一生的自白。《供词与放逐》是其思想成熟定型后的代表作，用片段式的哲思结晶、耐人寻味的短章句，表达了一系列对于存在、生命和世界的困惑。
“为人类而工作”是马克思一生的理想和写照。本书通过截取不同的时间段，在勾勒马克思的童年时期、大学生活、爱情故事、学术研究、革命事业等等成长与奋斗历程的全貌中，深刻地展现了马克思作为“顶天立地的伟人”和“有血有肉的爱人”之间的辩证张力，形象地凸显了他作为“人间的普罗米修斯”那波澜壮阔的英雄人生。
福柯是一位如此复杂的思想家，而《规训与惩罚》的丰富性也只有通过多次的阅读才能够发现。从理论上说，安妮·施沃恩、史蒂芬·夏皮罗著的《导读福柯规训与惩罚》将有助于为那些《规训与惩罚》的未来读者们提供一个平台，通过阐明这部著作的总体架构及其段落含义，它将帮助你迈出第一步。带着这样的意识，在阅读(和使用)《规训与惩罚》以及福柯的其他论著时，你将感到更加舒适和自信。我们的目标仅仅是通过忠实于福柯的实际文本而“推陈出新”。简而言之，这本指南应当是一个起点，而不是一个终点。
艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家、教育家和革命家，其通俗哲学——《大众哲学》影响深巨；《皙学与生活》是艾思奇所著的通俗皙学著作小册子之一，是艾老在上海参加编辑《读书生活》杂志时，为回答读者提问所撰文章的结集，旨在于通俗地宣传马克思主义哲学。但他却从“生话”入手，力图从丰富多彩的生活实践中，提炼出抽象的哲学道理，同时，又用这些道理来指导现实的生活，以使人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。毛泽东予此书以盛赞：“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多。”
《列宁论中国》是《马克思主义经典作家文库》的重要篇章，以全文收录或部分节选的方式辑录列宁集中论述有关中国问题的的论文、演讲、书信和笔记，以适应各个领域的读者学习理论和研究问题的需要。在必要的情况下，编者还从本书稿未收录的著作中摘选与本专题有关的论述，编成《重要论述摘编》,作为对本书稿所收录文献的补充,以便 加全面地反映经典作家对相关问题的理论思考和精辟阐述。《列宁论中国》是学习、研究、宣传和普及马克思主义的基础文献，是适应马克思主义中国化、时代化、大众化不断推进的形势，满足广大读者多层次需求的重要篇目。
从被发现的那天起，墨菲定律就被证明是对事情出错的解释。它告诉我们，容易犯错是人类与生俱来的弱点，不论科技多发达，错误都会发生。而且我们解决问题的手段越高明。面临的麻烦就越严重。 这本独特的合集是迄今收录墨菲定律最多的版本，在国外每年都有再版，此版除了一如既往地收集了墨菲定律的注释之外。还加入了21世纪的近期新变化，证明随着科技的进步，更多的事情会出错。比如： 电脑靠不住。人更靠不住。靠人维护的所有系统当然也靠不住。 婚姻关系就像一只狗和一根骨头，他（她）可能碰都不碰那根骨头，但也不允许其他狗靠近。 女人像游艇，需要定期维护和关注，而且花费很高。男人像公共汽车，下一班迟早会来。 如果狼保留不同意见，羊群通过的支持素食决议就变得苍白无力。
全书对辩证唯物主义、历史唯物主义的基本原理和基础概念进行了简要的阐释，包括世界统一于物质、物质的存在形式、意识的能动作用、事物联系的普遍性和多样性、事物联系的条件和系统性、世界的辩证发展，以及社会发展的前提和基础、社会基本结构、社会意识及诸形式、人民群众是历史的创造者等。为了增强可读性，便于读者理解与记忆，作者还插入了大量具有启发性的故事和插图，简洁明了又生动活泼地阐释了相关原理。
本书将按照出版时间顺序讨论巴特勒的著作，讨论的重点则是她思想涉及的五大领域：主体、社会性别、生理性别、语言和精神。在阅读时，我们应该记住，这并不意味着本书作者在暗示从一本书到下一本书有明确或线性的进展关系。过程或生成的概念，对理解巴特勒的理论至关重要，我们也会看到，她的每一本著作中都或多或少涉及这几个主题。本书英文原版出版于2002年，因而无法涵盖巴特勒在此后出版的作品。为此，本书译者在译后记中简要地介绍了巴特勒从2002年以来的主要著作，并整理出文献列表，以为本书作一些补充，并激发读者对巴特勒更多近期作品的兴趣。
罗杰·M.怀特著的《导读维特根斯坦逻辑哲学论》是为有心钻研维特根斯坦的《逻辑哲学论》的朋友而写的一本导读书。这意味着，虽然本书的写法使得读它的时候可以不同时读《逻辑哲学论》，但从本意上说，它是为阅读原著的读者而写的，目的是让读者能在研读《逻辑哲学论》时予以参考，也能反过来参考。 《逻辑哲学论》是一部难读的文本，因此关于其正确解读就有了相当多的争议，而争议不但涉及特定段落的具体注疏，甚至关乎整本书所论述的主题。因此，无论哪位作者的著作，凡是论及《逻辑哲学论》之处，读者绝不可简单地听信其言，一定要拿作者的论述与原著文本对勘一番。这条告诫显然既适用于本书，又同样适用于其他任何谈及《逻辑哲学论》的著作。
《及格家宣言》是一本关于如何不费力地生活并热爱生活的口袋指南书。这本颇具可读性的小书用犀利的幽默和真诚的智慧赞美了在我们过于紧凑的现代社会中及格主义的一些美好之处。开篇一段诙谐的简介告诉我们恰到好处的努力其实比我们一直以为的要容易得多。及格主义守则十条建立了基本思想；而实际应用则显示了平庸正是在职场、情场、饮食、锻炼、投资等方面获得快乐的关键。作者不厌其烦地列举了哲学、经济、科学和常识中的各种例子，来说明竞争主义和过度用力带来的负面影响和平庸对生活能带来的各种变化。《及格家宣言》缓解了现代人对于成功的焦虑，令人欢欣鼓舞，并能给你的生活带来许多启发。
伯特兰·罗素著刘勃译的《幸福之路》是罗素的一本经典名著，拥有广泛的读者。在这本书里，罗素不依任何高深的学说，而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制做出一张良方，希望无数对生活感到困惑和郁闷的男男女女，能够在此找到医治他们病案的方子，能够在以后凭着适当的努力变得幸福。因此，《幸福之路》浅显易懂，读起来饶有趣味，正如写此书罗素的目的，“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。
阿甘本是当代大陆哲学和批判理论中最重要、最有争议的人物之一。他的作品涵盖了从圣经批评到关塔那摩监狱和“反恐战争”的广泛主题。亚历克斯·穆雷阐释了阿甘本的主要思想，包括对阿甘本从第一本书到目前的语言哲学和生命伦理学的清晰分析，“见证”了阿甘本的政治写作与他的美学、诗学作品之间的关系。本书对任何希望了解现代政治和文化形式的复杂性质的人来说，都是必不可少的读物。
阿德勒著，黄光国译的《自卑与超越--生活对你意味着什么》是阿德勒很为畅销的作品之一，多年来不断再版重印。本书作为阿德勒的后期作品，系统地体现了其个体心理学的基本观点，行文生动，通俗易懂，从心理学角度出发深度剖析和阐明了人生道路与人生意义。全书共分十二章，分别论述了十二个主题：生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期记忆、梦、家庭影响、学校影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及其同伴、爱情与婚姻：他围绕这些主题着重阐述了自卑感的形成及其对个人成长的影响，论述了个人如何超越自卑感，将自卑感转变为对优越感的恰当追求。
既然上帝存在，为什么人和动物还会遭遇痛苦？无论你持有什么样的人性哲学，当你经受痛苦时，你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见解开了这个谜题。这是一部真正的杰作，充满了希望、智慧和对人性的真实认识
