《素书》以道家思想为宗旨，内容涉及治国之道、为人之道、处世之道、修身之道等。内容广博，思想深刻，论点精辟，堪称中国古代的智谋经典。全书共分六章，仅一百三十句，一千三百六十字，字字珠玑，句句名言。此次出版，为方便读者阅读，我们对原文进行了精心的审校和精准的翻译，并根据原文的思想精髓进行了简明扼要的解析，且配有形象、直观的图解和生动、诙谐的漫画故事，让读者是在阅读过程中拥有清晰的思路和愉悦的心情。
马克思人类共同体理论，是马克思唯物史观理论体系的重要组成部分，该书按照原生形态、现实形态至理想形态的理论主线，系统梳理了马克思的人类共同体理论，阐述了马克思人类共同体理论的方法论，构建了相对完整的马克思人类共同体理论体系。对第二次世界大战后拉美学者多斯桑托斯的 依附理论 和西方学者沃勒斯坦的 世界体系 理论、吉登斯的 现代性与全球化 理论、亨廷顿 文明的冲突 理论，进行了评述和批判，为进一步理解中国式现代化发展道路，科学把握人类命运共同体理念提供了理论参照。在马克思的人类共同体理论视域中，深刻理解马克思人类共同体理论与人类命运共同体理念的内在逻辑关系，从思想内涵、理论背景、时代价值三个层面，既阐明了马克思人类共同体理论与人类命运共同体理念的相同之处，也揭示了人类命运共同体理念的原创性
《艺术作品的本源(精)》原为海德格尔在1935到1936年间所做的几次演讲的讲稿，演讲在当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”，这篇文章现已成为西方美学领域的名篇而备受关注。 本书收录了三篇文章： 《艺术作品的本源(精)》，也是本书的主体部分 在本文中海德格尔围绕着“存在之真理”问题对艺术和诗的本质进行沉思； 《论艺术作品的本源(精)》，即前文的初稿，与前有一些不同之处，包含许多与定稿不同的想法。 伽达默尔为《艺术作品的本源(精)》单行本所写的导论，后来伽达默尔将这篇文章收入自己的《文集》并改标题为《艺术作品的真理》。
本书为分析哲学的经典文献。正文部分一共16节，如题目所示，主要内容可以分为两个部分。前半部分批判经验主义，这一批判既涉及以洛克、贝克莱、休谟为代表的古典经验主义，也涉及以G E 摩尔、罗素和艾耶尔等为代表的当代经验主义，由此来进入 所予神话 。后半部分讨论心灵哲学，这一讨论通过讲述 琼斯的神话 来正面回答 所予神话 中的问题，并且由此提出一种新的心灵观，这种心灵观讲明了内在片断的真正身份，也表明了塞拉斯后来称为的言语行为主义立场。可以说，整篇文章以批判 所予神话 为核心，综合展现了塞拉斯的认识论、语言哲学、科学实在论和心灵哲学思想。
"遇上挑战时该如何自处？碰到难缠的人要如何应对？在哪里可以找到快乐、获得力量？怎样处理反复出现的令人沮丧的想法？如何看待变故、正视生死？……面对人生中这些不可避免烦扰与难题，如何活得更幸福？两千多年前的斯多葛哲学早已给出了答案。乔纳斯·萨尔茨格伯结合多年来亲身实践斯多葛哲学的经历和体悟，创作了这本非常适合现代人的幸福指南。作者从各种有趣的生活细节出发，介绍了斯多葛哲学的历史沿革、代表人物以及重要观点。同时，本书用55条斯多葛哲学的日常练习，手把手教我们如何驾驭情绪、如何保持敏锐、如何处世为人、如何像斯多葛派哲学家一样游刃有余地掌控人生。在斯多葛哲学的永恒智慧指引下，每个人都能找到幸福之路。"
日本著名学者内田树和石川康宏先生以书信往来的形式，对马克思经典著作、马克思和美国的关系、马克思主义为什么没能在美国扎根、马克思一直以来是一个怎样的存在、青年们为什么要读马克思等问题进行了解读。内容行文流畅，通俗易懂；体裁别具一格，富有创意。两位先生文风不同，对同一问题的态度、观点及视角不尽相同，这种形式增强了阅读的趣味性、可读性，能使读者以轻松愉悦、快乐自由的阅读方式品读马克思、了解马克思。 《青年们，读马克思吧！》系列图书在日本出版后，销售达百万册，后被翻译到世界各地，为全球青年所热爱。《青年们，读马克思吧！》中文版自2013年出版后，迅速成为中国通俗理论读物领域的重点畅销书，并被列为中纪委推荐党员领导干部阅读的56本图书之一。
一个多世纪以来，由马克思点亮的唯物史观的思想火炬，驱散了人们认识世界的迷雾，至今依然保持着强大的生命力。 本书有力地论证了马克思主义于世界、于中国之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲学体系，马克思及其思想不是止步于解释世界 ,而是强调改变世界，为世界不同国家的发展指明路径和方法；而马克思关于世界历史的理解，恰恰成为中国探索社会发展道路问题的关键。 本书注重梳理马克思思想的演进过程，通过 对马克思经典著作中的哲学、政治经济学概念的思辨阐释，重新发现 19世纪70年代后马克思思想发生的重大变化：在肯定世界历史统一性的同时，马克思科学地预见到社会发展的多样性、历史条件的差异性，会推动世界各国形成自己独特的发展道路。 全书文风精悍、结构丰富、论证严谨，为我们重新 走近马克思 提供权威指导。
本书是德国哲学家康德听到瑞典通灵者史威登堡的神秘事迹后的即兴之作。康德在此书中将形而上学家与通灵者相提并论。在康德的全部著作中，此书的风格是独一无二的，其笔调亦庄亦谐，类乎游戏之作。但在其讽刺性的笔调背后，实寓有极为严肃的意义。此书一方面批判了西方传统的形而上学，重新规定了形而上学的任务与界限，并为之寻求新的基础；另一方面则试图为知识、信仰与迷信划定界限。它包含了康德日后形成的批判哲学之基本构想。就康德哲学的发展而言，此书代表了他由非批判观点发展至批判观点的一个转折点；而就整个近代西方哲学的发展而言，它亦被视为十八世纪以来启蒙运动的产物。
查尔斯·泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的三个重要特点：个人主义、工具理性的统治，以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想——本真性（authenticity）。泰勒认为，在面临当代社会的窘境时，全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的，人们并非无能为力。
《啥尔滨工业大学研究生系列教材:生态学马克思主义名著导读》坚持马克思革命哲学的批判精神，按照实事求是的原则，对展现生态学马克思主义理论精髓的主要名著进行了认真研读。笔者在多年研究和已有研究成果的基础上，为了通过教学把生态学马克思主义理论的精粹呈现在学生面前而完成了《啥尔滨工业大学研究生系列教材:生态学马克思主义名著导读》的写作。
维特根斯坦是著名的哲学家、数理逻辑学家、语言学奠基人。本书是根据维特根斯坦遗著中的101、102、103号所编译，主要是他一战参战中的个人笔记。笔记由两个部分构成，其中一部分是所谓的私人部分，记录了维氏参展期间的生活和心理状态，特别是其对世界和人生的看法；另一部分是所谓的哲学部分，纪录了他参战期间的纯哲学思考。本书获得了人文社会科学重点研究基地项目“维特根斯坦文集”的支持。
分析哲学究竟是什么？分析哲学有何长处？分析哲学与欧陆哲学之间的鸿沟还存在吗？作为分析哲学奠基者之一的女哲学家是谁？分析哲学家们如何处理语言、逻辑和数学问题？本书以清晰、轻松、幽默的笔触介绍了分析哲学的主要问题及其思想背景。除了思想的清晰、表达的准确和论证的严格，作者毕明安教授指出：分析哲学的特点不只是“分解”，它在概念上有创造性，其哲学方法富有成效，且具系统性。本书通过几个有趣的小问题，梳理了分析哲学早期的历史，带领读者跟随弗雷格、罗素、摩尔、维特根斯坦和斯泰宾的脚步，感受思想的魅力。
舆论思想贯穿于马克思主义新闻观产生、发展和中国化的全过程。在马克思主义舆论思想形成的过程中，产生了 舆论的晴雨表 舆论动员 舆论导向 网上舆论工作 等一系列具有马克思主义新闻观特色的核心概念。 本书选取马克思主义舆论思想产生和发展过程中起着举足轻重作用的十四个核心概念进行系统分析梳理，分为三编，包括马克思列宁主义中的舆论理论、毛泽东思想中的舆论理论、中国特色社会主义理论体系中的舆论理论。 在概念的选取和阐述过程中，本书力求做到全面性、系统性和权威性相统一，旨在成为广大读者学习马克思主义新闻观和马克思主义舆论思想的一本必不可少的工具书。
基本信息 书 名 贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想在改革发展稳定中攻坚克难案例:政治建设 出版社 党建读物出版社 作 者 张裔炯著 出版时间 20190701 I S B N 9787509911785 定价 34 开 本 16开 185*260 装 帧 平装 版 次 1 字 数 161 (千字) 页 数 210 读者范围 党员干部
本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件，发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作。
本书以历史唯物主义为指导，运用历史和逻辑、理论和实践相结合的方法，对文风、马克思主义文风和中国特色马克思主义文风的内涵及其演变做了富有意义的探索，对中国特色马克思主义文风的形成和发展过程作了历史的梳理和分析，阐释了新民主主义革命时期、社会主义建设和改革开放时期和党的十八大以来这几个阶段的中国特色马克思主义文风的主要特点及其意义。
基本信息 商品名称： 忆毛主席-我亲身经历的若干重大历史事件片段 出版社： 中央文献出版社 出版时间： 2022-08-01 作者： 吴冷西 译者： 开本： 16开 定价： 36.00 页数： 0 印次： 1 ISBN号： 9787507348866 商品类型： 图书 版次： 1
《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆的作品，自1956年出版至今已被翻译成三十二种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著的作品。 在本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种只需投入身心的感情，而是需要努力发展自己的全部个性，以此形成一种创造倾向，否则，一切爱的尝试都是会失败的。如果没有爱他人的能力，不能谦恭、勇敢、真诚、自制地爱他人，就不可能得到满意的爱。 弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，想要掌握这门艺术的人，需要有这方面的知识并付出努力去学习。人既要学习爱的理论，也要在爱的实践中学习。
这本书是海德格尔为了申请马堡大学的哲学教授职位，而提供给马堡大学的哲学家那托普的研究纲要，因而被称为“那托普报告”（Natorp-Bericht）。跟随那托普读博的伽达默尔读到这份手稿之后，为海德格尔的哲学天赋折服，两次转学跟随海德格尔学习。在这本书中，海德格尔认为，如果要理解西方-基督教的历史及其创造性，要在其来源之中使我们自己的处境变得显而易见，并且在一种活生生的当下中源始地居有它，那就必须重新回到亚里士多德。海德格尔于是从当代哲学问题出发重回亚里士多德，以这样一种方式建立了一种全新的哲学提纲。这一工作酝酿了《存在与时间》，是海德格尔思想道路的决定性的步。所以说，这一著作不仅是海德格尔的求职作品，还是海德格尔从一个哲学教师向哲学家转变的标志。本书附有伽达默尔写的导言。
