从这本书开启哲学史的阅读！周国平“西方哲学之旅”开讲之作。 本书主要讲述西方哲学的产生与转变。从距今两千五百多年的古希腊哲学出现，到一百多年前尼采预见现代人的精神困境，时间跨度两千五百余年。 从古希腊开始，哲学家们讨论宇宙的本体是什么，致力于探究使宇宙万物能够统一的那个东西是什么。随后，苏格拉底把哲学关注的对象从宇宙转移到了人生。接下来的古罗马哲学围绕着人生论，几乎没有一个时代像古罗马那样，哲学家们围绕人生问题写了这么多书，他们对幸福、道德、政治的思考，今天看来仍具有启发意义。而后漫长的中世纪时期里，哲学成为了神学的奴仆，必须听命于神学。 当时间来到欧洲近代，哲学家们不但抛弃了神学教条，而且对古希腊哲学进行了批判，以前的哲学家们对世界做各种论断，现在哲学家们要追问，你这么说
美国最重要的哲学家之一为意识的起源提出了一个重要的新解释。我们是如何获得心智的？几个世纪以来，这个问题一直吸引着心理学家、物理学家、诗人和哲学家，他们想知道人类心智是如何发展出无与伦比的创造、想象和解释能力的。达尔文的信徒长期以来一直渴望解释意识、语言和文化是如何通过自然选择出现的，为心智起源的解释开辟了充满希望的道路，但往往以混乱和争议告终。尽管我们对蛋白质、神经元和DNA内部工作机制的理解比以往任何时候都更加深入，但我们的心智是如何形成的这个问题在很大程度上仍然是一个谜。在《从细菌到巴赫再回来》一书中，丹尼特对进化思想进行了迄今为止蕞全面的探索。他以计算机科学和生物学的思想为基础，展示了具有理解能力的心智实际上是如何从无意识的自然选择过程中产生的。这部里程碑式的作品一半是哲
柏拉图：世界为何如此存在？ 亚里士多德：如何适应现存的世界？ 柏拉图出身于雅典贵族，受苏格拉底教导，主张超越凡俗现实，追求更高的精神真理。亚里士多德生在医生家庭，坚持认为经验观察是获得知识的真实途径，人要学会适应现实。师徒二人选择了截然不同的哲学方向，并展开持久的竞争，对西方历史文化产生了深远的影响。 本书刻画了这场哲学竞争的发生及其后两千多年的发展。师徒二人及其后世支持者（或敌人）的博弈奠定了西方文明的基石，塑造了西方文明的核心特征，并使之保持活力。本书涵盖从古希腊、罗马帝国、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一直到现代的重要历史事件及主要哲学思想家的思想，是了解西方哲学文化演变的重要读物。
在千年之交之际，西方学界和媒体把马克思评为千年 *伟大的思想家 , 千年 *思想家 ， 千年伟人 。为纪念2018年马克思诞辰200周年，本书作者靳辉明先生试图把马克思的生平传记和理论创造有机地统一起来，汲取传记的详实的背景资料，又不淹没于浩瀚、繁琐的故事之中；突出马克思的思想发展轨迹和理论创造，又不游离于马克思的苦难生活经历和参与的社会活动，使他的思想有血有肉，根深叶茂。笔者力求作到，史论结合，以论为主，作到历史的、逻辑的统一，思想发展和社会实践的结合，思想的深化和概念的表述的辩证统一。用辩证逻辑的方法，而不是用形式逻辑的方法研究马克思的生平活动、思想轨迹和原理的科学表述，特别是以马克思的思想转变和两个伟大发现为主线展开本书的论述。通过这样的方式，力求给人们展现一个真实的马克思，真正的马克思，
人类解放何以可能 马克思解放事业的当代阐释（当代马克思主义哲学研究文库）
马克思主义政治哲学的历史阐释与当代建构（国家哲学社会科学成果文库）
马克思主义文化动力思想是关于文化力量的形成机制、作用机理和社会影响的基本立场和观点。此书主要分析了文化的静态表征、动态表征、能量表征、差异表征，提出的文化范畴论、文化边界论、文化符号论和文化动力论等问题，阐释了马克思主义文化动力观的叙事方式及话语转换，分析了马克思主义意识形态动力思想与主流意识形态建设、马克思主义科技动力思想与当下的科学技术创新、马克思主义精神动力思想与当下精神力量的表达。此书对马克思主义文化动力思想的研究，有助于加强人们对马克思主义文化思想的理解，提高文化自觉和价值自觉，为社会主义文化强国建设提供理论支撑，增强社会主义文化建设的决心和信心。
本书在一种历史的、辩证的、整体的视野中考察了马克思关于正义的创见，并在回应和辨析中探讨一种可能的马克思主义正义观，进而问津当代中国的公平正义问题。从正义在马克思思想历程中的遭遇可见，马克思视野中的正义是与权利、道德、宗教、意识形态等问题内在关联在一起的，历史唯物主义在马克思的正义思想中具有基础性地位和作用。当代英美学者关于“马克思与正义”的论争在思想史上可以追溯到第二国际时期关于马克思主义与伦理道德的关系之争。通过揭示各方观点优缺应该认识到，在解读“马克思与正义论题”时，不宜把必然性事实混同于价值诉求，或孤立地分析马克思的正义思想，甚或把读者自己的识见赋予马克思。不过，通过回应、澄清罗尔斯、哈耶克等自由主义者对马克思批判正义的误判和质疑，也应该认识到马克思在正义思考上
本书对马克思主义宗教学体系加以探究，在其学科体系中论及宗教史学、宗教哲学、宗教社会学、宗教政治学和宗教文化学这五个分支学科，在其学术体系中论及历史唯物主义、辩证唯物主义、科学无神论和宗教社会批判这四种学术理论，在其话语体系中则讨论了 宗教 神明 拜物教 和 异化 等核心话语。
本卷主要反映邓小平理论形成发展过程，以及苏东剧变中及之后世界马克思主义曲折发展的历程。邓小平理论作为马克思主义中国化第二大理论创新成果，系统回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，代表了社会主义国家在改革时期理论创新的标志性成果。期间苏东社会主义国家在改革探索过程中最后都从“改革”走到了“转向”，教训深刻而惨痛。苏东剧变后，世界社会主义在经历低潮后又在积蓄力量，马克思主义重新展示了强大理论魅力和实践威力。
本卷主要考察了列宁主义形成与发展的客观条件、科学和思想发展条件，列宁同民粹主义、“合法马克思主义”和“经济派”等错误思潮的斗争及其对列宁主义形成与发展的意义，阐述了作为列宁主义基本内容的无产阶级建党思想、革命战略和策略思想、科学马克思主义观、马克思主义哲学思想、帝国主义理论和以“一国或多国革命首先胜利”为标志的无产阶级革命理论等的形成与发展过程、内涵及对马克思主义发展的贡献。本卷还阐述了这一时期马克思主义在日本和中国的初期传播。
《柏拉图全集 法义》 本版《柏拉图全集》由刘小枫教授主编，遵从西方学术界公认的忒拉绪洛斯体例，收录柏拉图所有传世作品，包括35篇对话、13封书信、释词1篇和托名作品7篇，分三卷出品：第一卷为中短篇对话、书信、释词及托名作品，第二卷和第三卷分别为柏拉图的长制对话《理想国》和《法义》。 本版《柏拉图全集》依托苏格兰古典学家伯内特的希腊文校勘本，并参照西方古典语文学家的多种笺注本和权威西文译本，充分吸纳西方柏拉图研究笺注成果。本版《柏拉图全集》由26位译者共同完成，译者均有过古希腊语文学训练，对所译篇目有专门深入研究，多数译者还曾就所译篇目撰写过博士论文，是基于研究的翻译。本版《柏拉图全集》译文紧贴希腊语原文，尽量贴近柏拉图作品原貌，同时注重传达柏拉图作品的文学性和对话的口语特色。译者对某些人
民法典担保制度体系研究（国家哲学社会科学成果文库）
本卷全面系统阐述了第二次世界大战后到中国“文化大革命”结束时期30余年中主要社会主义国家的马克思主义理论创新。具体分析了战后马克思主义发展的时代背景，叙述了这一时期苏联、东欧国家探索社会主义发展道路和推进改革进程中对马克思主义的坚持和发展，重点介绍了以毛泽东为主要代表的中国共产党人在新中国成立之后对适合中国国情的社会主义道路探索历程及理论成果，同时介绍了马克思主义在越南、朝鲜、老挝、蒙古、古巴等国的发展。
本卷主要考察党的十三届四中全会以来中国特色社会主义理论体系跨世纪发展的历史。以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，形成了“三个代表”重要思想，成功把中国特色社会主义推向21世纪。以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，形成了科学发展观，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。
本书基于MEGA2等一手文献，运用文本学解读和思想史分析相结合的研究方法，详细梳理了工艺学的思想史谱系，全面呈现了马克思工艺学笔记的文本原貌，系统剖析了马克思工艺学研究的历史过程及其对历史唯物主义建构和政治经济学批判的重要影响，并在此基础上深刻诠释了工艺学语境中的历史唯物主义哲学话语与科学内涵，有效回应了西方学者对马克思主义的批判与误读，力图为进一步推进当代马克思主义哲学史研究提供有益的启示。
本卷作为《20世纪马克思主义发展史》九卷本的 序卷 ，主要对马克思、恩格斯创立和发展马克思主义的主要过程和基本思想做出概述，阐明了20世纪马克思主义发展史研究的理论前提和基础；对恩格斯晚年在马克思主义发展史研究上的开创性贡献做出探索，阐明了马克思主义发展史研究的学术依循和思想指导；对20世纪马克思主义历史过程及主题做出概述，在20世纪的 历史范围 内阐明了马克思主义发展的历史逻辑、实践逻辑和理论逻辑；从马克思主义中国化的根本原则、过程特征及其理论视域上，对马克思主义理论特征在20世纪的升华做出阐释。同时，本卷对国内外学者从不同视角研究和阐发20世纪马克思主义发展史的主要理论见解和学术观点做出评述，以提供有益的学术资源；对《20世纪马克思主义发展史》九卷本的结构与分卷内容做出概述，从整体上对《20世纪
本书是作者在马克思主义研究领域的理论成果汇编而成的文集，分为上下卷。收录的每篇文章都经过作者的精心选编，集中反映了近40年来作者研究马克思主义哲学的心路历程及思想演变，展现了不同时期作者所关注的不同问题以及代表性观点。从形式上看，这部著作是一本论文集；从内容上看，这是一部具有内在的逻辑关联的学术专著。
本卷主要考察1895年至1917年马克思主义发展的历史，围绕第二国际后半期马克思主义者与修正主义的论战和斗争，对第二国际主要思想家的思想进行了深入分析和阐述。着重论证了一些杰出的马克思主义者如罗莎·卢森堡等对马克思主义的坚持、捍卫和新的探索，也揭示出其历史局限性；深入分析修正主义代表人物如爰德华·伯恩施坦等对马克思主义的歪曲和攻击，并揭示其思想发生根本变化的原因；对一些思想家如卡尔·考茨基等复杂的思想发展过程进行具体考察，实事求是地给予评价。
重新认识卢森堡，原始文献是不可或缺的基本研究资料，由美国学者彼特?胡迪思(Peter Hudis)教授主持的《罗莎?卢森堡全集》英文版的编辑和出版工作已经启动。在这项工作开展之前，四分之三的卢森堡文献从未被翻译成英文，大多数信件及关于波兰马克思主义运动方面的论著也几乎从未以英文出现；而多年前翻译成英文的《资本积累论》和《论俄国革命》等著作，则存在严重不足。《罗莎?卢森堡全集》英文版的编辑目标，就是要将卢森堡的全部文献按经济著作、政治著作和通信集等三大部类分别编辑成14卷。目前，全集第1卷已于2013年11月出版，全集第2卷预计早在2015年推出。武汉大学与罗莎·卢森堡基金会主要根据德文原文，并参考英文版的翻译。
本书在一种历史的、辩证的、整体的视野中考察了马克思关于正义的创见，并在回应和辨析中探讨一种可能的马克思主义正义观，进而问津当代中国的公平正义问题。从正义在马克思思想历程中的遭遇可见，马克思视野中的正义是与权利、道德、宗教、意识形态等问题内在关联在一起的，历史唯物主义在马克思的正义思想中具有基础性地位和作用。当代英美学者关于“马克思与正义”的论争在思想史上可以追溯到第二国际时期关于马克思主义与伦理道德的关系之争。通过揭示各方观点优缺应该认识到，在解读“马克思与正义论题”时，不宜把必然性事实混同于价值诉求，或孤立地分析马克思的正义思想，甚或把读者自己的识见赋予马克思。不过，通过回应、澄清罗尔斯、哈耶克等自由主义者对马克思批判正义的误判和质疑，也应该认识到马克思在正义思考上具有不
马克思主义政治经济学的发展与创新
第二次世界大战以后，伴随着第三次科技革命带来的生产力迅猛发展，世界范围内发生巨大变革。本卷结合20世纪下半期西方资本主义世界的发展及其历史背景，系统考察20世纪下半期马克思主义在西方国家的发展，内容涉及西方社会党理论家、西方共产党理论家、第四国际理论家、西方马克思学对马克思主义的新探索、新阐释，法兰克福学派批判理论新发展，欧陆国家和英美国家马克思主义流派对马克思主义的新阐释，生态学马克思主义、西方国家的马克思主义经济学新发展，以及苏东剧变后西方国家的马克思主义发展趋向等。
