《帛书道德经》 关于道德经—— 历史上有各个不同版本的《道德经》，本书在编校过程中，涵盖了帛书甲本、帛书乙本，河上公本、王弼本《道德经》。附录收录了竹简本《道德经》，力求完整。 《道德经》，又称《老子》《五千言》等，是道家思想著名的代表作，对后世的哲学、科学、文学等各大领域影响深远。 《帛书周易》 《周易》包括《易经》和《易传》，与《连山》《归藏》并为“三易”。-说《连山》《归藏》皆为《周易》的衍生物。至秦汉时，《连山》《归藏》都已失传。汉武帝时，《周易》和《易传》被称为《易经》，或直接称为《易》。自此以后，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》。《汉书·艺文志》中记载《周易》的形成是“人更三圣世历三古”。相传，上古伏羲，留天地之象;中古周文王演《易经》之道;近古孔子及弟子后学，注《
本书以文化心理结构或者说中国文化的三个预设——此世取向、关系本位合团体主义为理论基础，分别从大一统、德治、人伦、孝治、礼治、风化合制度几方面分析儒家治道产生的深层土壤，深入批评了学界盛行的制度决定论思维。
本书以文化心理结构或者说中国文化的三个预设——此世取向、关系本位合团体主义为理论基础，分别从大一统、德治、人伦、孝治、礼治、风化合制度几方面分析儒家治道产生的深层土壤，深入批评了学界盛行的制度决定论思维。
王阳明的心学思想博大精深，要想真正运用于生活中更是难上加难。度阴山精选阳明心学21大核心思想，一天一课，用生动的案例和扎实的理论为你真正讲透如何“立志”，如何“致良知”……养成心学思维习惯。 第一课立志立志用功，如种树然。——《传习录·陆澄录》 立志如种树，切忌急功近利，更要念念不忘，专注于目标而不受他人干扰。 【度阴山曰】项羽和刘邦都看到秦始皇出行的豪华阵仗，项羽说：“我可以取代他。”刘邦则说：“爷们儿就应该这样威风！”二人虽都立下大志，但项羽的志向在于“竞争上岗”，刘邦的志向则强调自我发展。二者互不干扰，也无须攀比。 第二课格物格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。——《大学问》 格物就是首先要做对的事，才有可能把事做对；也只有把事做对，才对自身有利。
《了凡四训》是一部国学经典，是明代袁了凡先生写给子孙的家训，兼容儒释道三家的思想，阐述了命运的真相以及改造命运的方法，了凡先生通过自身实践，来告诉我们如何行善积德，如何改过迁善，如何改造自身的命运。本书是对《了凡四训》原文的一个深入解读，结合现实生活真实案例，深刻剖析，浅显易懂，深入浅出，从立命、改过、积善、谦德，四个篇章来让我们认识命运，明辨善恶是非，帮助我们树立正确的价值观，提升我们的正气和能量，对于我们的家庭、事业、婚姻、亲子教育，都有巨大的帮助。
本书以《孟子》理义为要，所论建基于扎实的文本细读之上，结合康德学说，依次第而揭孟子哲学之纲宗。作者抽丝剥茧地梳证孔孟学脉相承之理路，指出孟子的贡献在于其上承孔子言“仁”的要旨，明确提出“仁，人心也”，论明本心之能即人的分定之性，并据此进一步言“尽心知性知天”，以此确立道德的形上学之宏规。进而援引中西典籍，合古今之论，诠释此宏规的创辟性，言明其有进于《中庸》《易传》之本体宇宙论，且有别于西方传统的思辨形而上学。随之宕开笔墨，延伸至实践智慧学、政治哲学等领域的相关探讨。文辞朴直晓畅，结构严谨有法，所述圆融无碍，孔孟哲学之义趣尽显于文间，从中亦可寻溯儒家学说于当代的深远意义。
在生活中，大部分人都觉得自己付出了很多，得到的很少，从而想要的会越来越多。作为一个普通人，在生活中有小欲望是可以的，但如果我们的欲望超出了自己的能力和位置——身心就会受到伤害。您想要好的生活，这是人之常情；想要一份好的工作，也无可厚非。在《道德经说什么4》里，知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦告诉我们：只要您能做到事来则应，事毕则忘——事来了就踏踏实实做事，事情做完了，就将做事带来的名誉、地位等忘掉，不去在意，您想要的，最终都会获得。
《了凡四训》是一部国学经典，是明代袁了凡先生写给子孙的家训，兼容儒释道三家的思想，阐述了命运的真相以及改造命运的方法，了凡先生通过自身实践，来告诉我们如何行善积德，如何改过迁善，如何改造自身的命运。本书是对《了凡四训》原文的一个深入解读，结合现实生活真实案例，深刻剖析，浅显易懂，深入浅出，从立命、改过、积善、谦德，四个篇章来让我们认识命运，明辨善恶是非，帮助我们树立正确的价值观，提升我们的正气和能量，对于我们的家庭、事业、婚姻、亲子教育，都有巨大的帮助。
每个人在最初为人子女、为人父母、为人公婆、为人下属、为人领导时，都如同一个稚嫩的孩童，大家不断碰壁，不断徘徊挣扎，面对机会不知道要如何抉择，面对最亲近的家人不知道要如何相处，面对领导或下属不知道要如何表达自己……种种问题都在一次又一次让我们陷入困境。在本书里，知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦告诉我们：您想要的，最终都会获得，只要您做事以众人之心为己心，想众人所想，感众人所感，您就会得到上天的加持。
本书以帛书版《道德经》为底本，参考前人《老子道德经解》，对帛书《道德经》进行严谨勘校的基础上，用较浅显易懂的语言、客观的论述来解读老子其人以及《道德经》中蕴含的哲理。帛书本是先德经、后道经，本书考虑读者的阅读习惯，按照通行本顺序重新排列，即先道经、后德经。帛书本中的假借字、古体字、异体字、繁体字等，均参照高明教授《帛书老子校注》（简体字本）做了调整，在廓清历代注疏中的诸多盲点与解经死角的同时，以独特的视角，即后文注前文，以前文贯后文，以及通过白话来贯穿经文的方式，以期再现老子思想的精髓所在，让读者更深入地领悟《道德经》及老子其人思想的魅力。
19世纪90年代中期到20世纪初，近代中国正处于思想转变的关键时期。面对西方的冲击，儒家经世致用理想受到严重侵蚀，传统的文化价值观和政治原则不再适用。于是，晚清的知识分子开始寻求新的思想和政治方向。 梁启超是这一过渡时期的关键人物，他既继承了中国文化传统，又从西方现代文明中寻找借鉴。他在《新民说》中提出了一套新的人格理想和社会价值观，对20世纪中国的许多思想流派均有极大的启发。直至今日，其国民理想对绝大部分中国知识分子依然有着持久的吸引力。 本书是继列文森之后研究梁启超思想的又一力作，追述梁启超从儒家经世致用理想到新的国家和国民思想之转变，并以此为纽带，从内部探索晚清儒家思想的变化，考察巨变时期的中国如何在思想文化领域从传统逐渐迈向现代。 通过他那富有感染力的笔触和汪洋恣肆的著述，梁启超
《知鱼之乐》是一本哲理随笔，汇集了作者王东岳数十年的思想精髓。在阅读这本哲理随笔之前，请读者诸君做好迎接一场思想地震的心理准备。自然存在、精神存在、社会存在，这是三个截然不同、无法贯通的领域吗？答案是否定的，《知鱼之乐》的作者要告诉我们一种全新的视角和思想方法，原来这三者统一于一个基源的自然律 递弱代偿。
《财星杂志》（Fortune）500大企业的顾问克劳德，为读者整理出一套学习「软实力」的方 程式。他认为要真正成功，是没有速成的快捷方式，而是扎扎实实地培养「六大内在素质」， 成为一个对的人，勇敢地「承担现实的挑战」，从成功迈向卓越。这些内在特质有六个层面， 分别是： 1.与人联结、建立信任的能力 2.能够认清真相的能力 3.使命必达的能力 4.拥抱问题的能力 5.能自我成长并帮助他人成长 6.能看到超越自己的价值并以其为人生方向 克劳德指出这些环环相扣的内在特质，才是成功人生的关键。他用许多生动的案例，加上长 年辅导「成功人士」的经验与洞见，细心刻划出一幅真诚而不煽情的「第五级领导」图像。 在竞争激烈的职场环境里，为了成功使得人们渐渐失去人性；本书强调「先做对的
《周易》本身是一种智能，是一种远见，是一种自信、一种精神力量，是一种文化、一种快乐。《什刹海书院文库：周易与先秦诸子学》要教给我们的是一种大明的思想，是对宇宙真实存在的正确认知的思想。《什刹海书院文库：周易与先秦诸子学》是根据作者在什刹海书院论坛2013易学季讲座整理而成，包括《周易》的本质，《周易》的人道观与诸子学，诸子学对《周易》的传承，《周易》与诸子的善生保生文艺工作者化精神等七部分，就二者实践方法学的关联性作了阐述。
