汪晖代表作,也是21世纪中国思想领域的扛鼎之作,出版二十年来在国内国际人文学术界产生广泛影响,迄今已有英文、韩文(全译本),及日文、意大利文等多语种译本。 作者以 现代中国的形成 为核心关切,以 知识考古 为方法,从观念史与社会史互动的双重视野中,追索现代中国认同的思想脉络与形成机制。全书两卷四部,每部分别以 理与物 、 帝国与国家 、 公理与反公理 和 科学话语共同体 等为论题,试图追问:宋明时代儒学的天理世界观是如何形成的,它的历史动力是什么?清代帝国建设与近代中国的国家建设之间是怎样的关系?晚清思想对于现代性的复杂态度能够提供给我们哪些思想的资源?现代中国的知识体制是如何构筑起来的?现代公理世界观与天理世界观之间究竟是怎样的关系?而对这些问题的研究提供的是关于什么是 中国 ,什么是 中国
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冯友兰是20世纪中国*有影响的哲学家,以 阐旧邦以辅新命,极高明以道中庸 为座右铭,自称为 三史释古今,六书纪贞元 。12卷本的《冯友兰文集》,主要包括 三史 六书 ,还有《三松堂自序》、《人生哲学》。
《杨耕文集》10卷本出齐上市啦! 第1卷《为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读》 978-7-5760-3224-6 定价:118元 第2卷《多维视野中的马克思》 978-7-5760-3223-9 定价:128元 第3卷《危机中的重建:唯物主义历史观的现代阐释》 978-7-5760-3937-5 定价:108元 第4卷《重建中的反思:重新理解历史唯物主义》 978-7-5760-4005-0 定价:108元 第5卷《马克思主义哲学基础理论研究》 978-7-5760-5319-7 定价:138元 第6卷《马克思主义哲学体系研究:历史演变与基本问题》(上下册) 978-7-5760-4743-1 定价:158元 第7卷《东方的崛起:关于中国式现代化的哲学思考(第二版)》 978-7-5760-3225-3 定价:98元 第8卷《思考的痕迹:重读马克思的记忆与思考》(上下册) 978-7-5760-3222-2 定价:168元 第9卷《静水深流:哲学断想与读书札记》 978-7-5760-3221-5 定价:118元 第10卷《书缘人生: 行走在
这是一套能让你人生格局更大的生命思维全景导图,为你讲述如何与自己相处、如何与他人相处、如何与世界相处的国学经典典藏版丛书。 一直以来,庄子的伟大和人生智慧都被教科书式地传播,少有人从如何解决人生各种难题的角度去解说,让大家以为庄子只是学者和中老年人才会去看的东西。其实,我们当下所有的焦虑与困惑,庄子在两千年前就有了答案,而解开这些问题的金钥匙就在《梁冬说庄子》系列里,打开它,你就获得了快乐的终极心法。 只要你明白庄子说什么,任何人生难题都能迎刃而解。 读完本系列,你会从此开心,知道在当下充满变数的时代里如何提升自身价值,用达观的全息视角来看自己的过去、现在和未来;洞悉人性的真相,不再受各种情绪的牵引,让一切牢牢掌握在自己手中。
“南怀瑾讲中国大智慧”系列收录了南怀瑾先生讲述中国传统文化儒释道易的8部代表著述,全景式、多角度展示了中国人的大智慧。 《金刚经说什么》与《禅海蠡测》是对中国智慧中“禅”的阐述,南师以过来人的体认心得,为现代人了解禅的精义、次第路径、修习方法提供了稀有难得的指导。 《易经杂说》与《易经系传别讲》为读者开显了中国文化之真正源头的奥妙所在,带领读者追本溯源,一起探寻中国智慧的活水源头之处。进入了易经的大门,传统经典自然可以触类旁通, 可以在生活工作中妙用无穷。 《老子他说》与《庄子謫謹》为读者了解道家智慧的 读本。“综罗百代,广博精微”道家,可以出世亦可以入世,可以医心亦可医身,这两本南师经典是缓解现代人身心焦虑,获得安神健体之功效的清凉剂。
《论语别裁》是南怀瑾先生 重要的代表作。南先生对《论语》的解读不纠结于训诂注疏,亦远离极言性命心性的微言,注重结合自己的人生经验及历史典故,旁征博引,深入浅出,活泼灵动,同时擅长援引佛、道以解孔、孟,亦颇具禅味。《孔子和他的弟子们》:本书为1962年南师应邀讲解《论语》之中六篇的内容。之后南师多次讲述《论语》,在1976年出版了《论语别裁》。在一定意义上,《孔子和他的弟子们》是《论语别裁》的发凡之作,其中已涵盖南师对于《论语》的深刻理解。本书内容精简易读,方便现代人入门学习。《老子他说》:两千多年来,古今中外对《老子》一书的解说不下七百余种。不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式,南怀瑾先生主张经史相参、以经注经,将《老子》上、下经的篇章相互对照,以“知人论世”的思想为指导,融会儒、
《生命沉思录3:人生的四季风景》 《生命沉思录3:人生的四季风景》 《生命沉思录3:人生的四季风景》以“春生”“夏长”“秋收”“冬藏”对应人生的各阶段。通过对经典(《黄帝内经》《道德经》《论语》等的解读、文字解说等方式,对四季养生、养心之说进行阐释,强调“因天之序”、顺其自然,意在说明人生应该每一段都“好好地燃烧”“好好地冷却”,由“从寻找外部力量”,转为“从内部寻找力量”,用一生积淀的精神财富,享受最单纯、最诗意的生活。
《南怀瑾先生讲中国智慧系列(全3册)》 这是一套南怀瑾先生讲给当代人的传统文化普及读物,按主题分为三本书:《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》,分别对应南怀瑾作品中与当下普通读者关系密切、适合入门的板块。 《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值,了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异,进而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外,对个人来说,一生重要的事无非立身、处世、做事、安心,中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来,希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 《正道的谋略》关注的是中国传统
《知行合一王阳明:1472—1529》在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 《知行合一王阳明2.四句话读懂阳明心学》“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,这四句话既是阳明心学的核心,也是非常适合初学者的门径,本书由此入手,为普通人入门、理解和掌握阳明心学,梳理出了清晰易懂的完整体系。 《知行合一王阳明3.王阳明家训》“幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼义;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利……”这篇写给长子正宪的家书,便是王阳明著名的家训“三字经”,言简意赅,语重心长地告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养
在近代东亚世界,西学东渐,凡是有心知晓世事,探究世变由来,思考因应之道,共向同循的,乃是可以名之曰追求“世界知识” 的思想道路。毕竟,在时人具体身处的生活世界里,确实存在着前所未知的知识天地,或是寰宇情势,或为新兴学问,乃至于新式传播媒介提供的讯息,好似广袤无涯,总可吸引有心好奇之士探其究竟,明其奥妙。他们就像是进入了一座包罗万象的“知识仓库” ,只要愿意信步直入,披卷展读,随意阅览,各色信息、思想与观念,斑斓眩目,应接不暇,迎面扑来:或是前所未晓的异域风土人情,或是从未得闻的他国体制伦常,或是向不得见的外邦奇技妙器,或是令人惊异不置,或是令人叹为观止,或是令人掩卷深思,或是令人摇头叹息,览卷所及,总可撼动挑拨观奇揽胜者的心怀意念,进而汲引足可激荡多样思考想象的“思想资源”。
本书是陈鼓应先生继《易传与道家思想》一书之后,又一部关于道家易学研究的力作。全书收文八篇,即《先秦道家易学发微》、《道家与〈周易〉经传思想脉络诠释》、《乾坤道家易诠释》、《论〈文子?上德〉的易传特色》、《汉代道家易学钩沉》、《王弼道家易学诠释》、《三玄四典的学脉关系——论三玄思想的内在联系之一》、《老、庄及〈易传〉的重要哲学议题——论三玄思想的内在联系之二》。本书从阴阳学说、道论(如道器说、太极说)以及对待与流行等思想观念(包括辩证思维方式和动静观、变动观)的角度,进一步构建了道家易学的思想体系。
本书共有两卷,卷论述“学术和知识的功效,兼及增广知识的价值和荣耀”;第2卷的目的是对学术进行一次整体的考察和梳理,为今后的研究提供指导。
“对话文明”应是新轴心时代的标志,只有在这个基础上,重建全球政治与经济的新秩序才有可能,儒家应该为此承担一个重要的角色,可谓“任重而道远”。 《文明对话中的儒家:21世纪访谈》“以仁心说,以学心听,以公心辩”,涵盖了2002到2013年杜维明先生的新访谈文章。这些访谈不是在象牙塔里为儒学痛切陈词,而是借此对现代性、全球化、启蒙心态做出的回应,并提出一种新的人文主义的思维方式。
围绕《论语》一书,梁漱溟先生从自己的理解出发,把儒家思想解释为十三个方面:乐、讷言敏行、看自己、看当下、反宗教、毋意必固我、非功利、非刑罚、礼乐、孝弟、不迁怒不贰过、天命。同时,还结合*国现时的思想及西方思想,谈了新时期对儒家思想的再审视,再理解。大家之笔,尽是神来之处,寥寥十万字把一个“儒”解释得淋漓尽致。