本书是2018年王东岳在混沌大学举办系列讲座的文稿，从远古人类、氏族社会、农牧文明到现代工业文明；从单细胞生物到组织形成、器官分化、人体系统对环境的适应；从象形文字、拼音、文言文；从孔子、老子、庄子到佛教、犹太教、伊斯兰教，本书内容涉及天文、地理、人文、生物、医学，无所不谈，无所不包。涉猎之广，令人称奇。
国学大师梁启超尝云：“康节先生，以宇宙万有，皆生于心，事事凭空创造，后人无此聪明，故不能传其学”。于此可见梁氏对邵雍的推崇备至和邵子之学不得其传的遗憾。邵雍以其先天之学和击壤之诗名扬后世，成为南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。正因为邵雍之学具有极高的学术价值，故而四库馆臣谓历代皆重其书。 邵雍的著作生前没有得到很好的整理，但《皇极经世》较为完好地保存下来了，而目前较为通行的版本是则为道藏本和四库本，此次整理出版《皇极经世书》以飨研究者和爱好者。
《南怀瑾先生讲中国智慧系列(全3册)》 这是一套南怀瑾先生讲给当代人的传统文化普及读物，按主题分为三本书：《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》，分别对应南怀瑾作品中与当下普通读者关系密切、适合入门的板块。 《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，进而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 《正道的谋略》关注的是中国传统
关于道德经—— 历史上有各个不同版本的《道德经》，本书在编校过程中，涵盖了帛书甲本、帛书乙本，河上公本、王弼本《道德经》。附录收录了竹简本《道德经》，力求完整。 《道德经》，又称《老子》《五千言》等，是道家思想有名的代表作，对后世的哲学、科学、文学等各大领域影响深远。
中国经学史是中国学术史的核心，历史上创造的文本方面和经解方面的辉煌成果，大量失传了。西汉是经学的第一个兴盛期，除了当时非主流的《诗经》毛传以外，其他经师的注释后来全部失传了。东汉的经解只有郑玄、何休等少数人的著作留存下来，其余也大都失传了。南北朝至隋朝兴盛的义疏之学，其成果仅有皇侃《论语疏》幸存于日本。五代时期精心校刻的《九经》、北宋时期国子监重刻的《九经》以及校刻的单疏本，也全部失传。南宋国子监刻的单疏本，我国仅存《周易正义》、《尔雅疏》、《春秋公羊疏》（三十卷残存七卷）、《春秋谷梁疏》（十二卷残存七卷），日本保存了《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》（七十卷残存八卷）、《周礼疏》（日本传抄本）、《春秋公羊疏》（日本传抄本）、《春秋正义》（日本传抄本）。南宋两浙东路茶
《尚书古文疏证》是清代学者阎若璩所撰的一部重要著作，旨在对《尚书》中的所谓“古文”部分进行辨伪和考证。该书首次由清乾隆十年（1745年）在眷西堂刻本出版。阎若璩通过系统的研究，从篇数、篇名、典章制度、历法、文字句读、地理沿革以及古今行文异同等多方面对古文《尚书》进行了详细的考证。
《王阳明大传：知行合一的心学智慧（精装典藏版）》是一部关于明代思想家王阳明的通俗传记。作者冈田武彦在穷尽中日两国史料和吸收相关研究成果的基础上，结合六次阳明遗迹实地考察，以阳明心学的诞生、发展为脉络，夹叙夹议、张弛有度地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，深入阐释了王阳明不同人生阶段的思想。作者尤其注重从王阳明的诗文中探寻其内心真实的想法，从而补充了许多不为人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。 本书内容全面、叙述严谨、观点权威，是了解阳明传奇人生、领悟阳明心学精髓的上佳读本。 此次精装典藏版对平装版进行了整体升级。装帧形式由平装升级为精装；开本改为32开，阅读更方便；护封采用特种纸芸萱纸，纹路别致，质感十足；内封在黑卡上印银，简洁典雅。侧面书口喷绘图案融
《论语别裁》是南怀瑾先生 重要的代表作。南先生对《论语》的解读不纠结于训诂注疏，亦远离极言性命心性的微言，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，深入浅出，活泼灵动，同时擅长援引佛、道以解孔、孟，亦颇具禅味。《孔子和他的弟子们》：本书为1962年南师应邀讲解《论语》之中六篇的内容。之后南师多次讲述《论语》，在1976年出版了《论语别裁》。在一定意义上，《孔子和他的弟子们》是《论语别裁》的发凡之作，其中已涵盖南师对于《论语》的深刻理解。本书内容精简易读，方便现代人入门学习。《老子他说》：两千多年来，古今中外对《老子》一书的解说不下七百余种。不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、
本书预计120万字，包括先秦编、汉唐编、宋明编、清代编。具体的设计思路上分为经学形成史与经学流传史两大部分，经学形成史首先要向读者介绍什么是经，各专经都讲什么内容，是一种什么样的学问，有什么作用，经学是在什么历史背景下酝酿和形成的，等等。这一部分内容主要体现在本书的《先秦编》。经学流传史，是讲经学在历史上的发展和演变，以及解释这种发展和演变的社会思想原因。这一部分内容主要体现在本书的《汉唐编》《宋明编》和《清代编》。
第三卷收黑格尔绎注一书此书按照小逻辑原书的顺序，逐节进行阐释每节分为讲解和注释两部分：讲解部分主要是用自己的语言概括和讲解小逻辑同节的基本思想和内容注释部分采用"以黑格尔注黑格尔"和"集注"两种方法：前者是就同一问题或同一术语，把散见在小逻辑其他各节以至黑格尔其他著作（包括一些尚无中译的著作）中的有关资料和论述都搜集在一起，俾使读者对某一问题某一术语的理解能从多处得互相参照互相发明之便，为此，往往为了一个注释，要翻遍黑格尔的全集；后者则是引证一些现代西方黑格尔学者的论述和注释来注释黑格尔，作为理解黑格尔原著的参考作者在绎注一书中所下功夫比论黑格尔的逻辑学更多绎注一书对读懂黑格尔这本晦涩难读的著作有更直接的帮助
本书利用传世文献、两周金文资料、战国简帛材料，描绘西周、春秋、战国每一时代宗教信仰的基本内容、整体面貌。
《朱子语类》由[宋]黄士毅编
《易经日讲》是根据毓老师课堂讲授之笔记整理而成。毓老师解经遵循儒家经学传统，以依经解经和一字一义的讲解方式，重视经典的经世致用之义，既能灵活地结合历史、政治、人文等主题，又能与当下融会贯通，高度还原经典的哲学内蕴和思想力量。毓老师的讲解，将《易经》归于儒家修、齐、治、平的价值体系，还原儒家经典的哲学内蕴和思想力量，同时结合自己对人生世相的切身感受，使读者清楚了解经典之真义，实用之价值，从而启发现代人运用经典的智慧来指导人生。
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。本书为其中一册之《明永乐内府本春秋集传大全》，《春秋集传大全》是明代胡广等人奉命编纂的一部重要儒家经典著作。这部书最初是在明永乐年间由内府刻印的。该书共分为三十七卷，涵盖了春秋时期的各个国家和历史事件，是一部详细解读《
《儒典》平装单行本的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《周礼注疏》的作者为郑玄，贾公彦对其作疏，讲述的是周代的官制。 《周礼》，原名《周官》，据说讲述的是周代的官制，分设天地春夏秋冬六官，每官下又设若干下属，掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。
《中国当代哲学史史料·文献选编》是“中国当代哲学史(1949-2009)”丛书的第四卷，共分为上、中、下三册。上册为1950年代至1990年代中期的九次重大论争(讨论)，九次论争所选的文献大体上分为三个方面：一是这些重大讨论的历史过程；二是对于这些讨论的评析；三是与这些讨论相关的横向和纵向联系，“横向”是指与海外思想的关联，“纵向”是指改革开放前后两个时期的关联。 中册和下册按照哲学八个二级学科编选，中册为马克思主义哲学、中国哲学和外国哲学，下册为伦理学、科技哲学、宗教学、美学、逻辑学。中册和下册的文献基本上分为三个部分：一是关于这些领域的学术研究发展进程的综述；二是关于这些领域有较大影响的讨论和论文；三是关于这些领域的学术进展与海内外的关联。为了平衡篇幅，将本置于上册的重要哲学家的论著选辑移至下册。
\"《儒家经典导读》是作者通解《论语》《大学》《中庸》《孟子》和《家语》的一部学思录。本书作者注重在前后关联、通解“儒家经典”的基础上，深入浅出地阐发先哲的思想，同时博采众家之长，又仔细辨识纠正世人的误解，力求做到对每一章句的解读都忠于原著，且不限于依文解意，能够以意逆志，实属难得。 为难能可贵的是，作者以其独特的视角，通解儒家的修身之道、齐家之道、处世之道和成人之道，也就是君子之道，这是一个有益的尝试。\"
