半部《论语》治天下，一部《素书》定乾坤。据史料记载，没有威仪、武功的张良能够成为“王者师”，正是凭黄石公所传的《素书》屡施奇计，帮助刘邦定下汉朝的江山。《素书》为语录体，仅6章，132句，1336字，辞短意深，字字珠玑。它以道、德、仁、义、礼为洞察人性、立身、治国的根本，直至今天，仍不乏启迪作用。这次收入三全本系列，约请专家审慎校订原文，以题解、原文、注释、译文、解读的形式，进行全面阐释，让这一千古奇书的阅读之旅轻松有趣。

为更好地挖掘与诠释中华优秀传统文化的内涵及现实意义，彰显并传承其精神及魅力，中华书局推出了“中华优秀传统文化经典诵读”系列。该系列在“中华诵·经典诵读行动”读本的基础上加以修订升级。《周易诵读本》（升级版）是“中华优秀传统文化经典诵读”系列之一，我们依据权威版本收录《周易》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配备全文诵读音频（以二维码的形式分章节附录），旨在让广大学生、家长和教师通过更便捷的方式，享受更优质的内容、体验更纯粹的诵读。

《悲欣交集--弘一法师自述》精选了弘一法师传世作品中有关人生经历、出家原因、艺术成就、治学心得、佛学修养等方面的文章，使读者在阅读时，或可以透过法师的感悟，体会人生的真义，开卷有得。

什么叫静，什么叫静坐？静坐有什么好处？什么是精、气、神？怎样静坐才能炼精、炼气、炼神？常见的七支坐法，需要注意哪些要点？……所有静坐修定的人都想了解也必须了解的问题，南怀瑾先生在这本薄薄的小册子中一一作了解答，简洁明晰，切中要害，为他们提供了最实用的指导。而对于一般人常见的糟糕做法，南师更和盘托出，直指其非，并一一加以说明，这在某种程度上可能更为重要和有意义。

《道德经》又称《老子》，其之得名缘于书中着重“言道德之意”，通行本全书共八十一章，约五千字，分为上下两篇。它是中国古代道家学派的主要经典，内容富赡，思想深邃，说理透彻，思想辩证，文字隽永，堪称为中华文化宝库中的一颗璀璨明珠，在中国思想文化发展目前占有非常重要的地位，对中华民族优秀文化传统的形成和发展产生过极其深远的影响。本书是《道德经》的全本注译本，由知名学者黄朴民撰写，系我社“古典名著全本注译文库”之一。

《大学·中庸诵读本（升级版）》是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一，流传广泛，大众认可度高，利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。 本书具有以下特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。

孔子一生的言行主要见之于《论语》一书。自宋代朱熹将它与《大学》、《中庸》、《孟子》合为一书成《四书集注》后，遂成为后世士子之书。《论语译注》按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述，帮助读者读懂并理解原著。尤其是段意部分，撰者梳理前人对原著的理解，再加上自己的见解，颇具深度、新意和可读性。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》合成“四书”，是儒家的基本经典，古代士子的 之书，宋淳熙年间朱熹撰《四书集注》，而“四书”之名始立，并成为科举取士的初级标准课本。本书加以陈戍国教授的精当注释，方便读者理解。

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《 》和《春秋》等五本儒家经典的合称。 《 》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《 》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《 》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 此次出版加上了是湖南大学岳麓书院陈戍国教授对原文的精当校注，系陈教授整理古籍的主要成果。

《朱子学和阳明学》为一本面向社会的通俗读物，写得简单易懂，是岛田将自己的阳明学论文和著作论证过的主要观点浓缩而总结概括出来的著作，岛田自认是对自己阳明学研究的总结。本书上起宋儒，下迄李卓吾，追溯了理学发展的内在逻辑，认为阳明学是对朱子学从外(王)向内(圣)的必然发展，肯定理学思想的基盘是“中国一般人民的生活意识”，而非佛教的翻版；肯定了儒学作为“有”之哲学的价值；同时对“理”、“气”内涵和工夫论的相关问题进行了解析。该书为初步学习研究宋明理学的学者们提供了一个简要的读本，自1976年5月刊行后，曾多次再版，并有多种语言译本行世。

《了凡四训(精)》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”，建议天皇及首相视之为“治国宝典”；日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。

《 本义》是朱熹的重要著作，也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世影响极大。朱熹提出的“《易》本是卜筮之书”的易学观，《本义》卷首的九图，至今仍是学者热议的话题。可以说，不读《 本义》，就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。此次推出的是简体横排精装本。

本书以中国学术史之宏阔视野，撮述朱子学要旨，内容论及自孔子以后迄于朱子此一千七百年来儒学传统之流变，朱子学之思想脉络，及朱子学之流衍，以此明朱子学承先启后之重要思想价值。本书高屋建瓴、内容通俗易晓，朱子学之精粹尽在其中，实为阅读和研究朱子学之入门书。

本版《大学中庸诵读本》，具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识。

依释迦牟尼佛开示，东方药师佛与西方阿弥陀佛，是他方世界诸佛中与此界众生 为有缘的两尊佛，前者以资生事业建药师法门，后者信愿往生极乐开弥陀法门。在中国 ，药师佛信仰与弥陀佛信仰都十分盛行。唐宋以后，以净土宗之名而行的弥陀法门不断发达，而药师法门则日趋沉寂。民国高僧太虚法师，职志于以佛法理念进行完善社会、增上人生的事业，提倡人间 ，并以此为核心，契理契机，展开弘法活动。本书充分体现了太虚法师的这一精神。 本讲记重在揭示药师法门的殊胜，即如何以资生事业而趋入佛道。指出， 延寿，增福积德，是为摄受众生、利益众生之方便；由方便入究竟，藉世间种种生的问题之解决，始能提挈众生依 法，向上精进，以至福慧双臻，功德圆满。

墨子是春秋战国之际有名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人，遗有《墨子》一书，其中富有政治学、辩学、几何学、光学思想。墨家曾经一度与儒家并称“显学”。墨子提出“兼相爱，交相利”的政治和外交思想，认为“官无常贵，民无终贱”，主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等。 《心通墨子/传记读库》由陆建华、史向前编著。

本书使用前人《论语》注释中应用过的在篇章之前加标序号的方法，进行编排，以便提高阅读效果。 根据具体情况，对每条疑误进行辨析。一般是先录有关《论语》正文，接着列出正确解释，又列出有问题的解释，再用“笔者认为”四字开头，进行辨析，说明有关问题的对与错、是与非等。

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《道德经》又称《道德真经》《老子》，分 道经 德经 上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经 。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的 概念 道 和与之密切相关的 德 。 道 是天地间所有规律、真理的总称，是整体，是客观存在；而 德 是指具体事物的规律、本性，是个别，是主观存在。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由此提出 无为 方能 无不为

本书分为四卷。本书篇幅虽然不大，却是李光地晚年易学理论的集中展现。其中，卷一有十六条，卷二有二十条，卷三有二十六条，卷四有二十一条，合计八十三条。周易通论各卷条目的先後次序，经过了李光地的精心安排。