《学习高手》 《学习高手》 如何记忆，才能牢固掌握知识点？如何复习，才能夯实完整知识体系？如何自学，才能实现终身跨界成长？这些问题，《学习高手》里都有答案。本书是一本写给广大学生和家长的，培养高效学习能力的方法工具书。作者作为哈佛、耶鲁高分毕业生，结合优选的理论知识、经典的学习经验，系统分享了超实用的学习法。全书分为5大模块、30节大课、100+方法，帮助你提高学习成绩，打开人生格局。 《等你在北大+等你在清华(全2册)》 《等你在北大+等你在清华(全2册)》由梁岩涛主编 ...... 《等你在北大+等你在清华(全2册)》 《等你在北大+等你在清华(全2册)》 《等你在北大+等你在清华(全2册)》由梁岩涛主编 《向上/张自豪》 《向上：让你的很好远超同龄人》是清华学霸张自豪全新力作，一部给年轻人的成长精进指南！作者从一个普通家庭成

斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。

一行禅师通过本书告诉我们正念，即是对当下的觉知和觉醒，修习每时每刻都深刻地接触生命，保持正念。修习正念并不需要在特定的地方；在自己的房间或走在路上，都可以修习正念。 我们所做的都是平常做的事——走路、坐下、工作、进食、讲话，不同的是，我们学习对所做的任何事都保持觉知。通过正念修习获得真正和持久的幸福。 正念，即是对当下的觉知和觉醒，修习每时每刻都深刻地接触生命。保持正念，我们才真正的活着，与身边的人是连接为一体的。修习正念并不需要在特定的地方 ；在自己的房间或走在路上，都可以修习正念。我们所做的，都是平常做的事——走路、坐下、工作、进食、讲话，不同的是，我们学习对所做的任何事都保持觉知。 试着想象一下，你和身边的人一起观赏旭日初升。正当别人沉醉在美丽的景色时你的内心却在挣扎，

本书讲述了作者胡小林在学习《弟子规》几年后回家落实孝道过程中的所见所闻所感：作者在陪伴父亲人生的最后四个月里，通过在父母身边这个最自然的修学平台的锻炼，从最初的“我度父亲”逐渐变成“父亲度我”，经历了发现过错、对治分别，生起忏悔心、诚敬心和感恩心等诸多认知和行为上的根本变化，也通过自己对孝道细致入微的落实打动了父母亲人，最终改变了他们对作者的认识。全书所展现出的作者在孝行上“由不做到做”的转变，也是更能够鼓励人们去实践孝道的一个重要因素。

《中华人生智慧经典：劝忍百箴》的内容丰富，识见过人，所谓“受而读之，淹贯经史，洞达事理”，人们在惊叹之余，想要去见识这位博雅君子，除了几处时间、地点的提示之外，如“至大三年良月吉旦四明梓碧山人许名奎”（《劝忍百箴·自序》），其余都渺不可知。张寿镛很遗憾地说：“惜山人生平无可稽。”（《劝忍百箴·序》）丁丙也感叹道：“又得《劝忍百箴考注》四卷，乃四明梓碧山人许名奎所著，上竺前堂芳林释觉澄考注，惜缺卷，无从考许氏始末。”

作者在《在生命转角处幸福》一书里表达出了对于文字、人生、尊严、真情、梦想等的观察、体悟与思考，这是一本能触动心灵的书。对于文字，她在书中说，文字是很奇妙的东西，世间许多事物，在时间长河里都是速朽的，而文字，却能创造不朽的奇迹。

本书立足现代公共性理论的视角，结合现代性文化背景下，中国社会市场经济、现代化与改革开放所带来的一系列“道德疏离化”问题，分析了其产生的社会历史根源，提出了伦理文化重建的必要性与现实根据问题；同时，在伦理思想史梳理与考辩的意义上，对中西伦理文化资源做了合理性意义上的有效甄别，对现代生成中的“公共性社会”之民众伦理生活正当性的实践与价值逻辑等，做出了深刻辨析。在此基础上，本书认为，从某种意义上可以说，完型的、健全的社会转型在根本上是“文化转型”。有鉴于此，有必要从文化与伦理之合理性关系的视角，深度思考文化的“政道”与“治道”既有实践格局与现实困境，从而从将社会主义核心价值观基本理念融入国民道德实践全过程的高度，促成民众优良心性秩序的养成。

《中华人生智慧经典：劝忍百箴》的内容丰富，识见过人，所谓“受而读之，淹贯经史，洞达事理”，人们在惊叹之余，想要去见识这位博雅君子，除了几处时间、地点的提示之外，如“至大三年良月吉旦四明梓碧山人许名奎”（《劝忍百箴·自序》），其余都渺不可知。张寿镛很遗憾地说：“惜山人生平无可稽。”（《劝忍百箴·序》）丁丙也感叹道：“又得《劝忍百箴考注》四卷，乃四明梓碧山人许名奎所著，上竺前堂芳林释觉澄考注，惜缺卷，无从考许氏始末。”

《孝道伦理与实践》采用历史分析与逻辑分析相结合的方法，分理论与实践两大篇，从孝的追溯、新解、式微、意义、挑战，以及与法律、科技的关系，孝的传承与践行等方面，广征博引，深挖历史文献与当代实例，对孝道及孝文化理论作了全面的综述和新的探讨，是一本理论性与生动性相结合的弘扬中华传统文化的专著。 孝是以家族、家庭中的先祖和尊长为对象的特殊道德范畴，孝文化被认为是中国传统社会的文化之源、社会之基，孝道是百善之先、诸德之本，也是百行之始、教化之源。研究孝道和孝文化，不仅可以作为研究中国传统文化和社会风貌的入口，而且具有重要的现实意义。

《当代名家学术精要》是上海文艺出版社推出的一套大型学术丛书，涵盖文学、哲学、史学、社会学、政治学、人类学等诸多领域。我们希冀通过这一项目的陆续实施，相对完整地呈现中国当代学术研究的发展概貌，持续展示当代汉语思想界重要学人的学术研究轨迹。 这套丛书所收列的学者，皆处于本专业领域学术前沿，其研究著述，在当代有相当的影响。丛书采用论文结集的形式，每卷所收论文，贯穿作者学术生涯，呈现其学术研究上的旨趣、见解、精华，展示其对相关学术领域的重要影响，以合“精要”之义。相对于专著，论文结集能够更为清晰地呈现作者在长时段中学术研究的脉络；同时，亦可稍助读者免于搜集之苦。 丛书每卷所收论文，大致按照卷主主要学术研究方向作数个专题划分，以求结集脉络更为清晰。每卷约请卷主撰写自序；自序重在对其学

本书论述的主体是探讨亚伯拉罕献祭儿子的故事。亚伯拉罕和妻子撒拉老来得子，儿子以撒对于他来说很好珍贵。在以撒30岁之时，亚伯拉罕听到上帝之言，带着儿子走了三天三夜去到摩利亚山。上帝说，现在你要杀死你的儿子来证明你对我的信仰，亚伯拉罕毫不犹豫磨刀向子，关键之时，上帝用一头山羊替代了以撒。 本书论述了信仰与牺牲的观念。作者认为，信仰从本质上是一种悖论；畏惧并非来自某一确定对象的威胁，而害怕则是来自一个客观的威胁物。

很高兴《儒家角色伦理学》（英文版）一书现在有了一个较为可靠的中文译本。这要感谢孟巍隆（BenjamiHammer）、田辰山和黄田园等译者以及编辑们的艰苦努力，中文译本才得以完成。通过《儒家角色伦理学》中文译本，我期待与中国学术界同事进行更深入、热烈的交流。 我创作“儒家角色伦理”的初衷就是基于儒家角色伦理的当中“关系”这个事实。我们活着，并非只是在肉体意义上的一个生命；我们做的一切，生理的、心理的、社会的毋庸置疑是关系的、协作的。儒家角色伦理看重人的各种特殊角色；各种特殊角色成为约定俗成的各种关系样态，呈现为家庭与社会的生活——作为儿子、教师、祖母、邻居等我们离不开的各种生活角色。 在儒家思想之中，这些特殊角色不仅仅是我们关系的表述，它们也具有指示性，示意着家庭与社会角色本身含有的规范

这是一部对科学伦理学进行全面论述的教科书和学术专著。作者认为，科学家要遵循适当的行为标准，了解科学中重要的伦理关切，并对它们进行思考；要把科学看作是更大的社会情景的一部分。如果科学家只重视探索研究而忽视伦理的标准和关切，科学和社会都会遭到损害。此书阐释深刻，案例丰富，对巴尔的摩事件、克隆研究、冷聚变之争、师生关系等公共话题都提出严肃的拷问，因而广受读者欢迎，在科学伦理学领域产生很大影响。

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