以维也纳学派为代表的 逻辑经验主义 曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一，本书正是他长期钻研的心得之作，对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明，引领读者进入逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间，殷海光先生写出了《逻辑讲话》，此书别出心裁，采用独创的对话体，有如拉家常，试图将高深的逻辑学通俗化，上市后受到广泛认可。之后，殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上，写成《逻辑新引》，依旧采用对话体，一位老师与两位学生聊天，老师谆谆善诱，学生倾耳聆听。 本书循序渐进，深入浅出，清晰易懂，注重严格的推论训练和逻辑的应用功能，使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。

《咬文嚼字的逻辑（修订版）》援用大量逻辑病例并加以分析、概括、总结，指出其中常见的逻辑错误，反映了近年来语言文字表达亟需“反复推敲”的现状，又强调了“咬文嚼字”对提高语言表达质量之必要，有助于提高读者的逻辑分析能力和语言规范应用能力，对全社会提高运用语言的准确度及严肃性，对汉语言的纯洁与健康都具有重要的引领作用。

一本与众不同的逻辑思维入门书。 逻辑思维并不是抽象玄奥的概念， 学逻辑就像学说话， 只要你学会说逻辑语， 你眼前的世界将豁然开朗！ 逻辑思维的根基其实是一套语言系统 逻辑语。逻辑语以及背后的逻辑学，是研究推理形式的学问，也是帮助我们理性思考的工具。当你掌握了逻辑语，能够将日常生活中的语言翻译成逻辑语，并依照逻辑规则进行推理时，你就能做出合乎逻辑的分析和评价，也能弄清别人的分析和评价到底是否符合逻辑。学习逻辑语和学习一门外语的过程很相似，我们需要掌握基础词汇，理解语法规则，从而学会遣词造句、组句成篇。本书旨在引导读者入门逻辑语，培养批判性思维的习惯和能力。

逻辑学是一门思维科学，它的研究对象是人们的思维形式及规律。正确的思维方法，对于我们思考、解决问题，表达和论证观点，日常有效的交流与沟通都有着至关重要的作用。《趣味逻辑》通过一个个有趣的问题和精彩的解答，引出形式逻辑的基本概念、推理过程、逻辑原理，带领我们进入一个极其精彩且烧脑的逻辑世界，体会妙趣横生的思考之美，让人在不知不觉中重塑思维方式。 《趣味逻辑》是一本经典的逻辑学普及读物，从上个世纪80年代初版，迄今已行销上百万册。

在许多人心目中，逻辑学实在是一门艰深的学问，那些符号、规则、命题看着就令人生畏难之心。不过，在这本《逻辑学是什么》里，原本晦涩、艰深的逻辑学变得好玩起来了。 上帝能够创造一块他自己举不起来的石头吗？ 白马非马 ？ 织女爱每一个爱牛郎的人？ 奥林匹克长跑冠军阿基里斯追不上乌龟？ 书里尽是这些个好玩的问题，每一个都引得你好奇心大发，不进行一番头脑风暴誓不罢休。于是，在解题的兴奋和迷惑之中，不知不觉地，你跟随着作者，走进了逻辑学那个由纯理性的砖石搭建的庄严殿堂。 《逻辑学是什么》中有两根线索，一条是逻辑学的历史的时间线索，一条是逻辑学的基本内容的空间线索，沿着这两条线索，作者对逻辑学勾画了一个清晰的轮廓；而作者设计的那一个个妙趣横生的逻辑问题恰如这两根线索上连缀的珍珠、饱满、浑圆，

《逻辑学十五讲》（第二版）是作者在北京大学开设全校通选课"逻辑导论"的讲稿。全书系统地论述了逻辑学的基本理论范畴和思维方法、技能，并介绍了历史上几位重要的逻辑学家。通过阅读本书，读者不难对逻辑学有一个基本的轮廓性了解，对其*基本的内容、方法和技能有较好的掌握，更重要的是激发进一步学习的兴趣。本次修订增加了新的研究成果，附录四篇相关文章。

《逻辑哲学论》是维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。在早期分析哲学运动中被奉为经典。作者从“世界时一切发生的事情”到“对于不可说的，人们必须报以沉默”的论述，都成功地为世界划定了一个界限。书中所提到的“原子事实”、“事态”、“对象”等概念以及这些概念的确切含义以及它们之间的关系，大半个世纪以来一直就该书研究者悉心探讨的问题。维特根斯坦在这本书中否定因果律，断言逻辑和数学的命题都是重言性质的，所有哲学 争论的问题都是无意义的，哲学的任务只是对语言进行逻辑分析，即日常语言的明确化。这种思想对后来分析哲学的发展有巨大的影响。

◎内容简介 《逻辑二十讲》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以独创性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，培养独立思考的能力，培养辨别是非的能力，才能把人们的认知能力从思维圈层的束缚中解放出来，发现这个世界的真相。

三个逻辑学家走进酒吧，酒保问 每个人都来杯啤酒吗？ *、第二个逻辑学家都说： 我不知道。 第三个逻辑学家说： 好的！ 这时酒保应该端上几杯？逻辑学家的世界就是如此 令人头秃 。 翻开本书，经典谜题、逻辑谜题、数学谜题、几何题、脑洞题，100个谜题向你扑面而来。你需要创造力、想象力、横向思维、立体空间感、非凡的脑洞，还有对世界的观察与思考。

1904年，梁启超在《新民丛刊》发表了两篇关于墨子的文章，其中《子墨子学说》开启了我国墨学研究的新气象，《墨子之论理学》开创了对墨家逻辑的研究。 1920年末又完成《墨经校释》，在该书 自序 中言： 启超幼而好墨，二十年来于兹经有所校释，随札记于卷端，得若干条；未及整理，辄覆亡散。今冬在清华园为诸生讲 国学小史 ，值岁暮休暇辍讲，利用余晷，遂检旧稿，比而次之，得数万言，命曰《墨经校释》。 1921年春，清华学生请他将讲义整理印行，梁启超觉得 兹稿皆每日上堂前临时信笔所写，多不自惬，全书校订，即所未能，乃先取讲墨子这一部分，略删定 ，则成《墨子学案》一书，由商务印书馆于1921年10月出版。 《墨经校释》，1922年4月由商务印书馆出版，本次影印的是1926年12月第四版。另，本书 自序 开篇有一言，可见梁任公一生治墨之旨趣，特

金岳霖的学生，李敖的老师，真正简明的逻辑思维训练。 逻辑不是高深的学问，也不是咄咄逼人的诡辩，更不是不相干的名词。《逻辑课：如何辨别真假对错》从对 思想 与 实际活动 的争论入手，别出心裁地将你心中对逻辑、逻辑学的疑问和不解融入场景。书中有渊博且耐心的先生，有求知又热情的青年。先生和青年的对话，使读者有身临其境之感，仿佛也在现场参与师生妙趣横生的交流。 《逻辑课：如何辨别真假对错》中，除了深入浅出的说理，还有大量的图表，直观、形象，更有助于理解。如果你对逻辑有懵懂的认知，缺乏清晰的了解；如果你想通过逻辑学大家的经典作品，进一步厘清逻辑、推理、经验等的关系，这本《逻辑课：如何辨别真假对错》正可以解答你心中对逻辑、逻辑学的疑问。

以维也纳学派为代表的“逻辑经验主义”曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一，本书正是他长期钻研的心得之作，对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明， 读者进入逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间，殷海光先生写出了《逻辑讲话》，此书别出心裁，采用独创的对话体，有如拉家常，试图将高深的逻辑学通俗化，上市后受到广泛认可。之后，殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上，写成《逻辑新引》，依旧采用对话体，一位老师与两位学生聊天，老师谆谆善诱，学生倾耳聆听。 本书循序渐进，深入浅出，清晰易懂，注重严格的推论训练和逻辑的应用功能，使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。

《公孙龙子集解》 略例 的落款时间为1930年8月30日，故此时书稿应已完成；但此 略例 后，于1936年1月17日又有补记云： 《集解》成后将刊行，散失于一 二八之役。近始恢复旧观。 1937年2月，由商务印书馆出版，本次影印的即该版本。 本书 自序 开篇有一言，可见陈柱着此书之旨趣，特录于此： 余尝读佛藏《百论疏》，爱其设为内外之辩，辗转论难，愈转愈深，谓可以凿浑沌，开神智。持此以论道，固当玄之又玄；用之以辨学，亦当弗明弗措。求之吾土，则唯有《公孙龙子》最为近之。

本书是当代悖论研究中针对 说谎者悖论 的富有活力的情境语义学解悖方案的奠基之作。本书提出，由于情境具有部分性，可以被不断地扩充，所以说谎者命题会随着情境的变化而表现出不同的真值，而情境的变化就决定着这里不存在任何悖论。本书所提出的这一解悖方案非常符合直观，具有很高的非特设性，有力地推动了悖论研究的发展，并且在一系列相关研究领域中呈现出广泛的解题功能。

本书结合作者多年教学和国家及地方****公务员考试过程中选用的优秀案例，以新颖的选材和生动的语言来讲述逻辑学的基本内容。全书内容包括绪论、概念、命题逻辑、词项逻辑、模态逻辑、归纳逻辑、逻辑基本规律、论证。

聪明人和普通人之间的区别根本不在于知识多少、阅历深浅，而在于思维模式的不同。思维塑造了我们--在日常生活和工作中，我们的行为取决于我们的思维模式。思维模式决定了一个人的层次，也决定了一个人能走多远。要想持续进步，你需要改变思维惯性，突破思维瓶颈，让头脑保持*状态。 书中介绍了爱因斯坦、苏格拉底和达 芬奇等10位天才思考者，他们对问题的解决之道，可以借鉴到我们的日常生活中。请相信，每个人都有成为天才的潜质！

本书是一部通俗逻辑读本，也是写给初学者的逻辑学入门书。作者康斯坦斯 琼斯是哲学逻辑方面的权威，在本书中，作者以简明的写作形式介绍了逻辑学的基础知识，包括逻辑学中重要的命题、逻辑的定义和范围、命题的要素、分类命题、一般推理、直接推理、无条件间接推论、谬误、诱导、推论、逻辑学的原则和范畴等。 值得一提的是，索引前有一组问题集，它们主要取自剑桥大学发布的试卷，少数取自牛津或伦敦的试卷，感兴趣的读者可以在阅读完本书后，自测对逻辑学的理解程度。

在《你以为你以为的就是你以为的吗(经典版)》中，作者朱利安·巴吉尼、杰里米·斯唐鲁姆精心设计了12道检测思考清晰度的逻辑谜题，涵盖哲学、逻辑推理、信仰、思想一致性、禁忌底线、道德标准、艺术、身心灵、自由逻辑常识等多个有趣话题。 读者可以通过12道逻辑谜题检测思考的清晰度，快速提高思考力，抓住别人的思维漏洞！

本书设计了33个逻辑思考的问题，从知名哲学问题到原创的谜题都有，包括矿车的开关问题、忒修斯之船、阿基里斯悖论、赌徒谬误、黑白玛莉和不可能成立的算式 只要改变一点点设定，就会让我们产生不同的想法并从各种观点来思考问题，而后一步步地推论出自己的答案，你的大脑就是实验室，而你的道德观念、过去累积的知识、逻辑思考、专注力和想象力就是实验器材，在享受故事情节和巧妙圈套的过程中，自然会培养出逻辑思考能力，并且从思考中得到新的发现和体悟。 思考实验有着很高的自由度，一个人进行很有趣，也能作为聚会时的话题让多人一起同乐，而比起重视答案或知识，培养深入逻辑思考才是在职场、社会、教育现场能生存的重要关键，更能训练自己在商务场合或紧急事故发生时，做出谨慎、聪明、迅速及冷静的关键应变判断。

本书是汉语学界*部关于康德判断表的研究专著。以往关于判断表的各种争论，多根源于表格的构成要素不符合传统逻辑的形式要求，这就使判断表丧失了自身的有效性根基，并逐渐被视作范畴表的牵强的附属物。本书主要通过发掘康德沉默时期手稿（尤其是1775年《杜伊斯堡遗稿》的散页）中的内容，尝试还原出康德基于 a-b-x 这种新判断结构而对判断表的构建过程，并基于此，对判断表构成要素的合理性、完备性证明等争议问题进行再思考。 康德对判断表的构思与设立，实际上正反映了他通过对传统逻辑的改造，以重建形而上学的潜在思路。重新理清判断表的逻辑根基，不仅能恢复该表格在先验哲学中的有效性，揭示先验哲学体系的真正逻辑基础，还可以延伸出对逻辑与形而上学的关系问题的思考。