《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点,是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“绝对理念”,他的哲学体系就是对绝对理念发展过程的描述。他认为,逻辑学是研究理念本身发展的科学。当理念处于“存在”以及与之相关联的“本质”阶段时,他称之为客观逻辑;当理念扬弃了与“存在”以及与之相关联的“本质”而作为概念的概念,即作为“主观性”的概念出现时,就称之为主观逻辑。因此,《逻辑学》由客观逻辑和主观逻辑两部分组成。
作为一门科学的逻辑学,是既古老又年轻的。说它古老,是说它历史悠久,源远流长;说它年轻,是说它朝气蓬勃,充满生机与活力,正处于一个新的发展高峰期。《逻辑学十五讲(第二版)》是作者在北京大学开设全校通选课"逻辑导论"的讲稿。全书系统地论述了逻辑学的基本理论范畴和思维方法、技能,并介绍了历史上几位重要的逻辑学家。通过阅读《逻辑学十五讲(第二版)》,读者不难对逻辑学有一个基本的轮廓性了解,对其最基本的内容、方法和技能有较好的掌握,更重要的是激发进一步学习的兴趣。本次修订增加了最新研究成果,附录四篇相关文章。
《世界的逻辑构造》是卡尔纳普早期的代表作。在书中,卡尔纳普运用弗雷格、罗素创立的逻辑分析方法,将一切科学概念都分析、还原到直接的经验,用 原初经验的相似性 这个基本关系的概念,逐步地给所有其他概念以定义,有层次、有等级地将各个科学领域的概念重新构造出来。这就是所谓的 理性重构 。卡尔纳普认为,这样一个概念的构造系统,不仅揭示了概念的逻辑次序,而且体现了认识的次序,同时这种构造也是一种有力的武器,可以将不能还原到经验,也即一切形而上学概念和命题从哲学中清除出去。
本书脱胎于在美国广受欢迎的逻辑学教材《简明逻辑学导论》(A Concise Introduction to Logic)。在内容上,它既包括演绎逻辑,也包括归纳逻辑;在形式上,它充分考虑了教师的授课安排和授课时间限制,可谓逻辑学教材的典范。 作为导论性逻辑学教材,本书主要关注了演绎逻辑,介绍了演绎推理及其逻辑的基本知识和技能,包括古代的直言命题和直言三段论、现代的命题逻辑和谓词逻辑。除演绎逻辑外,本书也对归纳逻辑给予了充分重视,从而为非形式谬误的分析提供了坚实的基础。 本书主题分明,行文明了。每节以 预热 开始,引导学生从生活中切入逻辑;前面章节是后面章节的基础,并为教师灵活的授课安排预留了空间。形式上,重要的术语以及建议放置在书页切口处,关键术语以黑体字标出并在术语表中给出定义,引自生活中的大量实例作为习题给出,书
本书从 逻辑 这个名称的不同含义、不同逻辑教材的不同内容和不同逻辑史著作的不同内容出发,寻找其中共同的东西,探讨其内在机制。作者指出逻辑的内在机制是指决定逻辑这门学科得以产生和发展的东西,它在逻辑的发展中贯彻始终。作者围绕着逻辑的 必然地得出 的基本思想,论述了逻辑这门科学的性质,分析论证了归纳逻辑和辩证逻辑是不是逻辑的问题,探讨了国内目前的普通逻辑、中国逻辑史、语言逻辑和哲学逻辑等方面的研究,指出并批判了其中存在的许多问题;论述了逻辑和哲学的关系,指出逻辑对于本世界分析哲学和语言哲学的重要作用,以及逻辑对于我们理解西方哲学的必要性。
自古以来,悖论一直是人们尤其是哲学家非常关注的话题。本书介绍并讨论了已知的绝大多数悖论,比如:模糊性悖论、语义悖论、数学悖论、归纳悖论、决策悖论等。但本书的重点不是悖论史的梳理,而是方法论的探讨。本书提出了诸多一般性的方法,并应用它们来研究各种悖论问题。比如:把区分 真 与 可信性 作为悖论分析的工具,通过引入不一致的圈来区分简单悖论与复杂悖论,通过保留配置及优先性排序来比较评价不同的解悖方案并以此找到*解悖方案,通过有效识别要求来解决悖论,通过成功引入原则来处理语义悖论等。
生活中的逻辑学(修订版)
本书是一套帮助你识破逻辑陷阱,迅速提升分析、表达问题的实用指南。在工作中遇到分歧,如何有效沟通、准确表达?面对热搜和复杂的公共社会议题,如何获得理性视角,达成共识?在与家人、朋友讨论时,如何识别逻辑谬误,抓住问题的核心,不被牵着鼻子走? 辩论教练、管理咨询者庞颖从十几年的经验中,总结了一套可迁移的思辨技巧与方法,全书分为三个部分:“破”—带领读者识别13种逻辑结构,揭开我们身边常见的逻辑谬误;“立”——重塑9种分析问题逻辑框架,重塑论证的整体结构;“场景重现”——通过结合一系列真实案例的模拟演练,练习表达。这部分特别邀请辩手詹青云,双方以模拟辩论的方式,生动演绎了思辨力的纠正与重塑。本书源自“看理想”热门音频节目《思辨力35讲:像辩手一样思考》,整合修订后出版。
本书提出 基于自否定的深度学习 这一概念,从自否定这一元人性与人的类特性出发,重审人工智能时代人类学习的独特价值;基于历史逻辑、人的发展逻辑、学习的发展逻辑视角阐述自否定何以能作为深度学习发生的前提逻辑;以自否定为前提构建深度学习 三维度、五阶段 的理论模型,并从 教的视角 与 学的视角 提出深度学习的实践指向,以破解教授主义下的学习困境,应对人工智能发展带来的学习价值危机;以 整全的人 为未来学生培养的核心意向,展望如何建构以自否定为锚点的未来深度学习的新形态。
本著作致力于探究文化伦理学基本问题,建构文化伦理学理论体系。融通文化哲学、中国伦理学、西方伦理学以及马克思主义伦理学基础理论,深入文化领域,考察文化意识和文化行为,原创文化伦理学基础理论。以阐述文化伦理学核心范畴作为理论演绎的逻辑起点;深刻剖析完善原则与正义原则,以此为指引确立文化伦理的完善准则和正义准则;以文化伦理的完善准则和正义准则为基本标准,设定文化生产的伦理规则、文化传播的伦理规则以及文化消费的伦理规则。文化伦理学基于伦理学基本原理为文化意识和文化行为设立伦理路标:依据完善原则设定文化意识和文化行为的完善目标;依据正义原则设定文化意识和文化行为的正当标准。期待本著作所承载的研究成果能够促进人的自由全面发展,能够推动社会走向更高维度文明。
现如今是一个需要与人工智能共存的时代,如果我们停下了提升思维能力的步伐,就很难在职场中创造出更多价值。只有通过思考不断开拓创新,才能让自己在未来社会中立于不败之地。 本书是来自日本知名商学院 顾彼思商学院的批判性思维入门书。书中筛选出33个商务实用性的核心思考工具,并将这些工具分为构建思考框架、提高思考效率、寻找有效启示和获取灵感4大部分,每个部分都兼具逻辑性思维和创造性思维。 本书不仅涉及MBA专业的教学内容及咨询公司实际使用的案例分析方法,还为读者介绍了一些专家学者的思考方法。这些都是善于思考的聪明人实际使用过的工具,其实用性毋庸置疑。 广大读者可以利用书中的工具,使自己成为一个善于思考的人,在这个充满竞争的时代,让自己的思想先人一步,实力胜人一筹。
《改变思维》在距 版出版八年后,全新修订,增补十万字。 本书作者中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红说:“我一直有个愿望,就是立足中华文明史、世界科技史和人类未来憧憬,写一本批判性的、建设性的、思维性的书,写一本有益于深入和系统思考社会和人生的书。”现在我们看到的就是这样一本书。教育中重要的不是思想,而是思维。改变思维,进而改变自己;改变自己,进而改变周边;改变周边,进而改变境遇, 终改变世界。 我们需要以现代科学技术为背景,基于批判性思维、创新思维看待中华道统,打破经典思维的惯性,用量子思维激活被历史沉默、半沉默的 文明基因,如来自道家、墨家、儒家和法家的理念和方法,以自由思维、独立精神,肩负并完成育人、文明、发展三大使命,促进人类社会和科技人文的发展。 育人使命体现在
本书旨在呈现亚里士多德知识哲学之以形而上学为魂、形式逻辑为体的原貌,详尽复原他对实存者作为知识对象的逻辑建构工作。同时,本书也澄清了亚里士多德的 本体 观念,其关键点是他对类和个体关系的把捉:个体是绝对实存者,同时,又总是作为类的成员实存,个体以本体相同而结成类。因此,本体根本上是个体实存者的本体,即可感本体(第一,即原初本体,由 四标识 规定);同时,类成员之同一本体也是类的本体(第二,即派生本体,由 三标识 规定)。他表明,知识的对象是实存个体,知识的目标是其本体即其原因和本原,并转归于类的本体 个体本体的纯粹形态。
\"2004年广东人民出版社 版,2009年中国人民大学出版社第二版,2023年崇文书局推出第三版。 前两版,文中《逻辑研究》的引文,都是依据作者翻译的上海译文版;本次文中《逻辑研究》的引文,都依商务印书馆2015(“现象学文库”简装版)/2017(“胡塞尔文集”精装版)年出版的修订第三版做了修改。 \"
《神逻辑》 “你知道他有多努力吗?”“穿成这样不就是给别人看的吗?” 为什么明知有些话是歪理邪说,你却无法反驳,只能默默咬牙,辗转反侧?你不理亏,为何词穷?《神逻辑》这本简明可爱的小书,助你迅速揪出逻辑漏洞,理清思路,表达 清晰,辩论 自信! 《神套路》 “你要这么想,我也没办法。”“别人可以,为什么你就不可以?” 乍一听很有道理,事后总隐隐觉得不对?有语言的地方就有神套路,你信以为真的一切,不过是Ta的别有用心。听听那些言外之意吧!翻开这本书,看穿七大语言操纵术。 调查数据也许是Yan雾弹,中立言论可能早有偏袒,被动语态可以转嫁责任,日常语言中其实充满刻板印象、内隐偏见。《神套路》这本书干货满满、实例丰富、插图可爱,简明幽默的讲解助你识别套路,摆脱操纵,独立思考,从此不被带节奏!