本书是由1947年冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成，1948年由美国出版公司麦克米兰出版。是西方人了解和学习中国哲学的入门书，在西方影响很大，有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等多种译本。 本书以二十万字的文字讲述了中国哲学的发展历史，在有限的篇幅里充满了人生的睿智与哲人的洞见，也是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶，也是了解中国文化、中国哲学的极佳的入门书，很值得一读。 本书译者赵复三（1926－2015），是著名学者，曾任中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员、研究员、副所长，中国社会科学院副院长等职，译著全面精确，通俗流畅，是《中国哲学简史》极佳的译本，很值得参阅。
《了凡*训(*)》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授 我命由我不由天 的道理。行善事、得善果 以入世*劝人向善、谋求磊落的生活，堪为**历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中 今日种种，譬如今日生 之言，为自己改号 涤生 ，并且要求曾氏子侄推荐阅读此书；胡适奉此书为研究*中古思想史的重要代表作； 民国*大高僧 中的印光、弘*师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是 人生所能动的伟大学问 ，建议天皇及*相视之为 治国宝典 ；日本 经营之* 稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。
本书 次出版于1952年，经由钱穆的 历代政治得失 题演讲讲义整理修订而来。作者通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、选举考试制度、经济赋税制度、兵役制度的流变沿革进行考察，分析了 历代政治的利弊得失。全书在对 历代政治制度、文化 要提要钩玄之余，还对 代以来国人对 传统文化的种种误读乃 否定，做出了反思，为读者 了深刻的思考空间。
通过手绘漫画和段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队带读者分清了国学的各大门派，理清了国学的来龙去脉——儒家、道家、法家、墨家、兵家、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学： 儒家就像HR，最会处理人际关系，把社会秩序安排得明明白白； 道家向往自由，ofer送到手里都不接，就算上班也是在清谈摸鱼； 理学是儒学的全新款式，追求天理；心学专门和理学抬杠，说人心就是天理，要追求良知…… 本书延续半小时漫画系列严谨又搞笑的风格，从孔孟老庄，到程朱陆王，各门派宗师爆笑登场。让你在哈哈大笑中入门国学、爱上国学！
南怀瑾著述的《易经杂说》是南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前 分主要介绍了《易经》的 般知识，以及与之相关的 些问题。后 分着重解释了六十 卦（始“乾卦”， “未济卦”），而以对“乾卦”的解说为详。内容 括： 卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的 点。
中华国学经典精粹--四书五经（全8册） 定价 96.00 出版社 学术期刊 版次 出版时间 2016年04月 开本 作者 装帧 页数 0 字数 0 ISBN编码 2017110211 ...............
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《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。
通过手绘漫画和段子，陈磊(笔名：混子哥)领衔的半小时漫画团队带我们真正读懂了中国哲学的三大流派——儒家、道家、墨家的诞生和发展。 孔子的“礼”其实就是一本生活指南，连每个人该听啥歌都安排得明明白白； 老子的《道德经》其实就是一份写给统治者看的述职报告； 墨子竟然是个嘻哈侠，他的核心思想“非攻，兼爱”用一句话来概括就是peace and love！ 从原始社会到百家争鸣，轻松搞懂儒家、道家、墨家的诞生和发展，让你在哈哈大笑中，不知不觉就理清了中国哲学的完整脉络！ 翻开本书，分清中国哲学的三大流派，理清中国哲学的来龙去脉！
内容提要 自由无碍的鲲鹏、肯定一切的庄周梦蝶…… 鬼才庄子赠与后世何其丰厚的精神遗产！ 日本老庄思想研究泰斗福永光，以存在主义观点解释了庄子内篇的思想精髓。本书按《庄子·内篇》篇目顺序分为七部分，收录和解释、解读了《庄子·内篇》全文，在解读时，作者没有拘泥字词解释，而是尽量去抓住庄子思想的核心与脉络。后面的“庄子与《庄子》”部分介绍了庄子本人生平、思想，《庄子》这本书的特质及版本，使读者通过本书能对《庄子》及其思想有整体的把握和较为深入的理解。
内容简介 书号:9787101142433 书名:庄子诵读本（插图版） 定价:24 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
内容简介 传统中对新儒家的研究主要关注的是活跃于南方的学者，而薛瑄（1389～1464）作为首位被供奉于孔庙中享受祭祀的明代新儒家学者，是一位北方人作者许齐雄的这部著作是**部以薛瑄为研究对象的系统性英文专著，它重新提出了薛瑄被新儒家历史边缘化的问题，并展示了观念史研究如何能够同社会史与思想史相结合，提供一幅更为广阔的历史图景作者以历史性的比较视角深入分析了薛瑄及其河东学派的观念，并将其与薛瑄及其弟子的生平与实践联系起来，由此展示了新儒家传统的复杂性，并使与南方新儒家相区别的北方学者更加为人所知 作者介绍 许齐雄(Khee Heong Koh)，新加坡国立大学荣誉学士、硕士，哥伦比亚大学博士，现任教于新加坡国立大学中文系。主要研究领域为明清思想史、明代北方地
