哲学是活的生命。 哲学史就是哲学。 遵循 历史与逻辑相一致 的原则，本书从古希腊哲学一直讲到黑格尔哲学，突出西方哲学思想发展的内在逻辑，通过揭示不同哲学家出现的历史顺序与哲学概念发展传承的关系，展现了哲学史就是哲学概念演变的生命历程，而不是堆积以往哲学家思想遗骸的荒冢。作为一部讲演录，本书在作者多年讲授的 西方哲学史 通识课程基础上整理而成，以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来，并省去了引经据典之繁，可谓哲学入门书。此次修订版特别增加 18世纪法国启蒙哲学 一讲，有助于我们更好地理解从英国经验论哲学和自然神论向德国古典哲学的过渡，弥补了初版之憾。每个人都是有哲学慧根的，哲学史的训练正是通过启发我们的睿智慧根使我们成长为具有独立批判精神的爱智者。
《近代哲学史》（1833/34）是谢林的代表作之一。作为德国古典哲学大师，谢林以高屋建瓴的方式阐述了近代哲学从笛卡尔直至谢林本人后期哲学的演进过程，其中不但包含着他对自己的早期哲学的检讨，更包含着他对黑格尔哲学的详细的批判分析。本卷收录的另外两篇著作，《为维克多 库桑先生哲学著作所作序》（1834）和《哲学经验论述要》（1834），从不同方面补充或进一步阐发了《近代哲学史》中的相关思想。这三篇著作形成了一个相对完整的整体。《近代哲学史》对于理解近代哲学的精神实质，理解谢林的后期哲学、谢林在德国唯心主义中的定位、谢林与黑格尔的关系等等都具有重要意义。
《西方哲学史（增补修订版 精装本）》是一部讲述西方哲学发展历程的著作，其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。 《西方哲学史（增补修订版 精装本）》分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。篇下设章，讲述更为具体。文后附原书索引，便于读者检索细目。全书接近七十万字，是一部规模宏大、逻辑严谨、公正客观的哲学史著作。
《郭象与魏晋玄学》是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家汤一介先生的代表作。《郭象与魏晋玄学》以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并深入分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因，展现了老一代学人对中国哲学史研究的重要贡献。
奎纳尔 希尔贝克、尼尔斯 吉列尔所著的《西方哲学史(从古希腊到当下修订版)》是一部经典长销、影响深远的哲学思想史作品。初版于1972年，以后屡次修订、充实。除了两个挪威语版本(尼诺斯克语和博克马尔语)、三个北欧其他语言的版本(瑞典语、丹麦语、冰岛语)之外，还相继被译成德语、俄语、英语、乌兹别克语、汉语、塔吉克语、土耳其语、阿塞拜疆语、法语、阿拉伯语，*近还推出了波斯语和阿尔巴尼亚语的版本。作为教材和参考读物，本书已得到数十年间近二十个语种的检验。 本书作者是当代北欧哲学家，在哲学史和哲学理论两方面皆有深厚造诣，其运思以融会分析哲学传统和大陆哲学传统为特征。本书通过对诸多哲学传统的比较来展现西方哲学的概貌，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，通过结合社会政治和科学人文的背景来勾画各哲学流
初编：视野 角度与方法 本书的主题是中国思想史研究方法。本卷的几讲主要讨论现代西方新理论和新方法如何运用到中国思想史的研究中，包括年鉴学派、福柯和后现代历史学；并讨论什么可以成为思想史的资料，包括考古发现、图像，甚至地图。作者以此提供了一套不同于以往哲学史、思想史研究的新方法，希望青年学生们借此对习以为常的观念进行 陌生化 的再思考，并由此走入一个离开思想史研究套路的新空间。 二编：在思想史的周围 思想史不只是要讨论思想，还要讨论思想的历史背景、知识基础以及成为制度的过程，所以，它总是和政治、社会、生活的大千世界相关联，它无法画地为牢，也无法限制自己的边界。本卷的几讲把思想史研究的视野横着放大到文化史、知识史、法律史等各个方面，还竖着放入不同的研究时段。在不同的研究视域中，
本书是一部哲学人物群像著作，讲述了18世纪末19世纪初德国耶拿知识分子的生活和思想。法国大革命之后，德国小镇耶拿成了德意志知识生活和知识精英的据点。歌德、谢林、施莱格尔兄弟、蒂克和诺瓦利斯等汇聚在这里，组成了一个思想家社区，不仅探讨科学、形而上学问题，还探讨政治和人文问题。他们不仅质疑社会传统，还决定重新思考当时的世界。他们对个人和自然的看法彻底改变了后来人对现实的理解，为现代社会的到来做了相应的思想观念准备。
本书由五个部分组成：第一部分概论主要阐述18世纪末至19世纪40年代德国古典哲学的阶级基础和实践基础。第二部分主要阐述18世纪后半期的德国古典哲学——康德哲学，包括康德的时代及康德哲学思想发展的过程、康德早期的自然科学唯物主义思想和自发辩证法思想、康德早期对莱布尼茨—沃尔夫唯理论的批判和“批判哲学”的形成以及康德的认识论、伦理学、美学、自然目的论、社会政治思想和历史观。第三部分主要阐述18—19世纪之交德国古典哲学的发展——费希特和谢林的哲学。第四部分主要阐述19世纪前30年德国古典哲学的发展——黑格尔哲学，包括黑格尔哲学产生的时代及其理论来源、黑格尔哲学的基本特性及其认识论根源、黑格尔的逻辑学、自然哲学、精神哲学以及黑格尔哲学的历史命运。第五部分主要阐述19世纪30—40年代德国古典哲学的发展和终结—
哲学史方法论 是武汉大学哲学系三十余年来的经典课程，由哲学系老前辈萧萐父、陈修斋、杨祖陶等人创立。该课程的学术信念是，按照德国古典哲学的传统，把哲学史和哲学看作是一致的（即历史和逻辑的一致）。作者在授课过程中将这一古典哲学传统与西方现代哲学，特别是胡塞尔现象学的新思路进行了融合，并致力于使学生们意识到，现代西方哲学并未与 古典 哲学脱离，而恰恰是它的存在使古典哲学中的精华得以展现自身生命的全部潜能。本次再版，作者对全书进行了整体修订，并补全了原 第十三讲 中未完成部分，使讲稿拥有了更完整的面貌。 作者自述 哲学史有两个方面，一方面是历史，一方面是哲学，哲学史的方法论恰好体现了哲学史中的哲学思想性方面。一个哲学家，他对哲学思想史有何贡献，你必须要有自己的哲学观点才能评价，这就是哲学
半个世纪来风行欧美高校的思想史教材，威斯康星大学教授罗兰 斯特龙伯格扛鼎之作，中文版面世以来屡屡再版，以高屋建瓴的历史眼光、激越昂扬的文字表述、犀利透彻的哲理分析，生动而简约地勾勒了现代西方思想全景。 在本卷中，作者依循思想发展的历史脉络和谱系，回顾了从中世纪后期到启蒙运动的西方现代思潮： 中世纪是巫术与魔法的时代，也是现代科学和哲学诞生的时代，其后期出现了欧洲历史上最重要的思想复兴，这一次复兴为随后的一切发展奠定基础并创造条件。 17世纪是个 天才世纪 ，从开普勒、伽利略到笛卡儿、牛顿，西方世界走入科学和理性，物质世界和精神世界分裂开来。科学革命塑造了这个世纪，并波及政治领域，思想转向启蒙。 18世纪是启蒙的世纪，人们将认识世界的重心从自然转移到人世。启蒙运动掀起了思想解放的潮流，浪漫
本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写（1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材）该书以“释古”的态度来写中国哲学史，得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价，被称为中国哲学史学科的奠基之作。冯友兰北大哲学系毕业，又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处，用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学：分子学时代-经学时代上下两编，从孔子到康有为，架构起中国两千多年来清晰的中国哲学发展脉络，把中国几千年来伟大的思想一一展现于世。是一部具有现代意义的中国哲学史。
钟泰（1888 1979）为现代学术思想大家，毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，融会贯通，博采众长，成一家言。2021年末，《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本，以应大众之需。第一批包括《中国哲学史》《国学概论》《理学纲领》《古诗讲义》四种。 1929年，胡适《中国哲学史大纲（卷上）》出版十年之时，钟泰的《中国哲学史》出版，一反胡适 以西释中 的研究模式，采用独特的 以中释中 进路，明确表示 中西学术，各有统系，强为比附，转失本真 。全书分为四编：上古哲学史，中古哲学史，近古哲学史，近世哲学史。 以史传之体裁，述流略之旨趣 ， 上下详其源流，彼是辨其同异 。首言上古之思想，作为中国哲学的渊源；次言王官六艺之学，作为中国哲学的基点；再次由老子、孔子至龚自珍、曾国藩，分列人物117位，详细论述。体
哲学在中国作为一个独立自觉的学科创立以来，已历百年，本书力图揭示中国哲学之不同于西方哲学的特点及其现代价值，反映学术界研究的成果。本卷讨论殷商时期的宗教与政治，西周的天命论与礼乐文明，春秋时期的哲学思想，孔子、老子、墨子、孙子、子思、孟子、庄子，名辩思潮与惠子、公孙龙子，后期墨家，《易经》与《易传》，管子与稷下学宫诸家，《礼记》、郭店与上博楚简及荀子代表的战国时期儒家，法家传统与商鞅、韩非子的哲学等，并探讨中国哲学的突破。
本书基于哲学与历史相结合的思想史视角，深入探究了 性别和种族平等 思想和表达自由 等现代价值观念的历史演化进程，并将其思想根源追溯至激进启蒙运动。激进启蒙运动最初于17世纪晚期作为一股思想暗流隐秘登场，而后于18世纪在与当时占主导地位的温和主流启蒙运动的角力过程中成熟，并于世纪末叶公开化且逐步稳居上风，最终演化为一场宏大的 思想的革命 。
《中国哲学史新编》是著名哲学家冯友兰的经典著作。本书以时代思潮为纲，以对每个思潮中涌现出的哲学中心问题的阐释为要，对中国哲学史做出了全面而深透的研究；综合历朝历代的政治条件、社会环境和文化事件，提炼出一系列具有时代意义和学术高度的独创性见解，对学界产生了重要影响。本书在着重探讨中国哲学发展历程的同时，也在相当程度上对中国文化史和思想史进行了梳理，呈现出一个高度浓缩的中国人的精神世界。
对世界负责任，而不是仅仅对自己的国家负责任，这在理论上是一个中国哲学视界，在实践上则是全新的可能性，即以 天下 作为关于政治/经济利益的优先分析单位，从天下去理解世界，也就是要以 世界 作为思考单位去分析问题，超越西方的民族/国家思维方式，就是要以世界责任为己任，创造世界新理念和世界制度。
本书汇集作者近二十年关于中国思想史的思考。上卷从先秦诸子，至汉代思想，至魏晋玄学，再至宋明理学，至清代思想；下卷从晚清、民国直至 文革 结束。本书是作者近年来集中心力整理的一部重量级作品。 自《观念史研究》后，本书是金观涛、刘青峰两位作者在国内出版的第二部全新作品。该书系统梳理了中国思想史的演变，以观念史研究的方法，深刻揭示了中国思想史变迁背后的历史逻辑，环环相扣，有极强的说服力。
《中国哲学史新编》是著名哲学家冯友兰的经典著作。本书以时代思潮为纲，以对每个思潮中涌现出的哲学中心问题的阐释为要，对中国哲学史做出了全面而深透的研究；综合历朝历代的政治条件、社会环境和文化事件，提炼出一系列具有时代意义和学术高度的独创性见解，对学界产生了重要影响。本书在着重探讨中国哲学发展历程的同时，也在相当程度上对中国文化史和思想史进行了梳理，呈现出一个高度浓缩的中国人的精神世界。
