此书是曾任北京大学党委书记、中共江苏省委副书记的任彦申先生继《从清华园到未名湖》、《后知后觉》两书之后，沉潜三年，突破羁绊，*推出的一部作品。这部作品是他为真诚的自我审视、自我反省之作，是他对官场生态为冷峻的观察、思考之作，同时也是他人生智慧、幸福哲学为集中的表达之作。 三十多年的工作生涯、二十多年的领导岗位历练，经过数年退休生活的沉淀，味愈醇厚。在书中，作者甩开顾虑、抛却牵绊，以亲身经历的人事沧桑为经，以自己的切身感受和独立思考为纬，全面回答了如何做官、如何做人、如何做事、如何修身、如何学习、如何交友、如何实现事业的成功和人生的幸福等等一系列人生问题。所谓领导科学、职场励志、心灵鸡汤 相关的高质营养，全都蕴含在作者明白如话而又富有个性的表达当中。书稿曾送一批重要官员
青年人应该具备怎样的修养，这是本卷所探讨的内容。《谈修养》于1940年至1942年间陆续发表于《中央周刊》，1943年5月由重庆中周出版社以《谈修养》为名结集出版。作者任教职多年，对青年、对人情世故有着深刻的思考和体验，对青年人普遍存在的病征进行了深刻的剖析和谆谆引导，总结出做人的道理。读这些文章，就如同与一位亲密的朋友对面畅谈，诚恳亲切，毫无居高临下、教训人之感。作者虽自谦这些文章 像一朵浮云，片时出现，片时消失 ，但我们已经发现，七八十年后的今天，这些文章仍是那样地笃诚、丰富，有着撼动人心的力量。
伯特兰·罗素著刘勃译的《幸福之路》是罗素的一本经典名著，拥有广泛的读者。在这本书里，罗素不依任何高深的学说，而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制做出一张良方，希望无数对生活感到困惑和郁闷的男男女女，能够在此找到医治他们病案的方子，能够在以后凭着适当的努力变得幸福。因此，《幸福之路》浅显易懂，读起来饶有趣味，正如写此书罗素的目的，“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。
很多人常常抱怨工作辛苦、事业不顺，甚至讨厌上班。其实，工作中的压力和挫折，恰好是自我修行的好机会。 办公室就是修行的好场所，工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇，遇见什么样的人，一切都是在训练你的心性。哪怕是面对一场无缘故的非议，或者填一份繁琐的报表，你都要在这样的事情面前，学会调适自己的内心。少一些抱怨，多一些自省；少一份烦躁，多一份从容。一切磨砺都是你修行的助缘。 在本书中，一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性，提高自己的人格，使自己的工作、事业在平和喜乐中获得成功。 翻开本书，跟随一行禅师的脚步，和繁重的工作一起修行，平和喜乐地成就事业。
本书是韩国高僧法顶禅师的*文集，共收录56篇富含生命哲理的散文，内容涉及禅门典故、书林史话以及作者不为人知的许多生活轶事，语语深邃，字字淡然，无不蕴含大师对人的自我价值的认真思索，及其对生死病苦的切身感悟。禅师善于从寻常事物中发现质朴的幸福与生活的趣味，充满诗意的文字令人深切感受到这本书不同以往的智慧芬芳，其追求简朴清净的修行精神亦昭然显现，悲天悯人的出世情怀更令人动容。
这是一本百科全书式的人生哲理大全。回望半生，所有的成功经验、失败教训，在生活中跌跌撞撞才想透的人生道理，无不涵盖在内。究竟什么是幸福？人的起点能否决定之后的人生路？如何处理亲密关系？财富、自由和幸福之间是什么关系？什么样的特质才能通向成功？智商、情商已广为人知，那么逆商、财商指什么？对于人生的种种问题，本书即答案之书。
《中国人的苦乐观》苦与乐，犹如生与死，是人生之旅中一对基本矛盾。设想死后的快乐就像设想生时没有痛苦一样，想入非非，不近情理。孔子云：“未知苦，焉知乐？”离开苦的经历便无从觉解乐的真谛——苦乐参半是人生。苦乐本无界，心宽是良师。这是一本人生启示录。现代人的生活是否一定比古代人的生活更合理？现代人是否比古代人享受到更多的幸福？古代人的生存智慧在现代是否已毫无价值、抑或它仍能对现代人生有所补益？这是本书所要回答的。不过这种“回答”主要是让古人现身说法，通过分析古人的苦乐体验，用古人的生存智慧来启迪现代人的心灵。
本书其实是朱光潜旅欧期间从海外寄到某一家杂志社登载过的信，这些文章后来辑成《给青年的十二封信》一书，由开明书店于1929年3月出版。目的是以一般人为对象，从实际生活出发来介绍些学术思想。这十二封信以有中学程度的青年为对象，并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中学程度的青年，就是受信人，谁都应该读一读这十二封信。 每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。作者虽随了个话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。
胡适哲学思想中关于 人生意义 的思考。首次以 情感代入 而不是 学院教导 的基调来展现胡适关于人生观、价值观的探索成就。属于当下胡适出版的热点 论人生 专题，却又跳出众家拿胡适文章名作书名的套路，以其众所周知的自题肖像 过河卒子 以及胡适字 适之 的双重喻义，赋予主题更耐品的意蕴。与前期胡适主题图书相呼应，《胡适四十自述》《胡适文选-朱自清点评本》《过河卒子 何以适之》，有助于形成链式效应，相辅相成，也留有后续可作文章的余地。
本书是著名作家弗朗西斯·培根的著作选集，包括其名篇《论真理》《论勇敢》等。
普林斯顿大学出版社已经把学术性的《阿尔伯特·爱因斯坦文集》纳入出版计划，总共有二十卷之多。这项浩大的工程将耗时数年，目前才刚刚起步。在工作中我们有缘见识了海伦·杜卡斯（Helen Dukas）女士的收藏。这位女士从1928年开始担任爱因斯坦的秘书，直到他1955年逝世；此后她一直是爱因斯坦档案的保管者。她出于个人兴趣收集的大量书信及其他只言片语，堪称爱因斯坦性格气质的结晶。我们被藏品打动了，于是在征得杜卡斯女士及奥托·纳坦（Otto Nathan）博士——阿尔伯特·爱因斯坦的遗产托管人——的慷慨同意后，我们决定印出这样一本小册子。纽约城市大学女王学院的巴纳希·霍夫曼（Banesh Hoffmann）教授应邀在这个项目中协助杜卡斯女士。霍夫曼博士曾经是爱因斯坦的合作者，已经同杜卡斯女士合写过一部爱因斯坦的权威传记《阿尔伯特·爱因斯坦：
季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。本书是季羡林先生于 2006 年亲自授权、审定的经典畅销书，集中精选了季羡林先生谈人生智慧的文章。季羡林先生愈行愈远，而他的人生智慧对读者的影响却愈久弥深。
这是一部精炼易读的微语录，共分“指点现世”“哲思人性”“生活情感”“处世为人”“微言奥义”五个主旨，见解独到，文风犀利，言语随性，自成一家。作者徐功明在序中写道：“那些生活中的琐屑与龃龉，雕刻着我瘦削的身影，跌落黑夜无底的深渊。我固执地铺平起褶的灵魂，紧拥着无处匿藏的迷惘与叹息。”“平淡中的琐碎，平静中的思考，在心灵深处化为晶莹的泪水，浸润着我对人生的思考。”点滴思考，化作一条条微语录，散落在纸上，发人深省。
《小窗幽记》的这一扇“小窗”，开启的是明朝的微世界。在这个世界里，可以领会到那时的人情世故，从只言片语中触摸到那些书生文人的灵魂。悲叹人情冷暖时，读几遍“任彼世态之炎凉，从他人情之反覆”；倾心自然风光时，便想到“红蓼滩头，青林古岸”；豪情万丈时，“拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气”；意态淡然时，“但觅花开为春，花落为秋”……所谓“岁月静好”，不过是独坐“小窗”，看你我这个微小的世界，悟这个五味皆备的红尘。本书是《小窗幽记》的精选译评版，由陈继儒著。
一本交织着爱与和平的书，31篇好故事娓娓道来，细细勾勒出人间纯洁的心灵里真挚的情感。于喧嚣的现世生活之中，静静品尝本书，心沉淀下去，灵魂提升上来。人间如此美好，因为世界和平，我们彼此相爱。
《人生能动的伟大学问》是《保富法》《心相篇》两部古代著作的合集。《保富法》是晚清名臣曾国藩的外孙聂云台所作。此书写于1942 至1943 年间，聂云台将自己一生所见所闻的官宦家族盛衰实例，与历史的经验教训相融合，阐明了获得财富与保住财富的方法。《心相篇》为宋朝初年的道家传人陈抟所著，用一百多句话，揭示了相与心，也就是行为结果与存心之间的因果关系，阐发了事相吉凶与心念善恶之间的因果关系。这两部著作虽然距今年代较远，但谈论的问题仍然是现今人人关心的切身问题：如何获得和保有财富？如何庄严自己的身相？本书是一本不可或缺的手册，它告诉我们如何从根本上如理如法地获得和保有财富以及修炼出端正相好。
阿兰德波顿，英国畅销书作家。擅长以小喻大，举日常琐事，说生活哲理。以简御繁，随意点染，引人举一反三。其文委婉飘逸，简练雅洁，深得英伦古典散文之趣旨。 《无聊的魅力》为随笔集，语言洗练、笔调沉蕴，于纤悉之事、颦笑之间，尝试寻找幸福的主旨。忧伤何以成为快乐，机场何以成为风景，无聊何以变得充满魅力，在一切意想不到的地方收获幸福，是德波顿一贯的追求。德波顿以其丰沛的意象、横溢的才情，将感性与理性、随想与哲思熔于一炉。读者或可借助英伦才子的生花妙笔，调整心态，转换视野，舒缓生活的压力，体悟人生的真谛。
阅读经典是使人生达到至高境界的一种锤炼方式，这些经典留给我们的不只是艺术上醇厚绵连的回味，还有思想上醍醐灌顶的启迪。轻经典系列丛书，汇集了中外16位文学大师的经典作品，并收录了其著作中受读者喜爱的散文随笔精品，字字珠玑，句句动人，篇篇佳作，可谓经典、唯美、励志、直击人心的文字。 合理安排时间，就等于节约时间。 无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。 幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人若具备许多细小的优良素质，终都可成为带来幸运的机会。之所以把所有的成功都当做不可能完成的奇迹，只是因为我们从未信任自己。所以，一切的奇迹在于你自己。
