本书就主题来说，旨在系统地描述作为个人的精神理想的 无为 或 轻松自如 ，在战国时期中国人的思想里所起的作用，再现无为充当道家和儒家共同理想的过程，同时揭示其固有的概念矛盾，因为这种矛盾推动了战国时期思想的演进。就方法论而言，本书希望用当代概念隐喻理论来研究古代中国人的思想，这种想法未必成熟。本书专门研究战国时期的中国，但与其主题和方法论相关的讨论，必然超出对古代中国的研究范围，甚至会扩展到晚近东亚宗教思想或西方所谓道德伦理传统，凡是对此感兴趣的读者， 无为 这个话题对他们来说就不陌生，也可谓息息相关，与此同时，概念隐喻研究法 乃至此法所依据的 涉身现实主义 的原理 还能为比较思想研究、甚至一般的人文科学，提供全新的理论框架和方法论工具。
本书系 比较哲学翻译与研究丛书 （ 吴根友 万百安 主编 ）之一。 本书阐述了亲子关系在婴幼儿道德发展中的关键作用。在从古希腊和中国哲学家到当代女性主义关怀伦理学、依恋理论和循证理论的工作基础上，作者柯爱莲教授提出了一种加强家庭和儿童性格的有效方法，并呈现了早期儒家思想家是如何认为，我们在婴儿期和幼儿期发展起来的一般性的道德情感构成了几乎所有美德的基础，而亲子关系正是这种成长的主要背景。她将这些观点与有关幼儿的科学著作结合起来，展示了西方心理学如何加强和更新儒家思想的理论基础；本书还展示了儒家哲人如何影响我们这个时代积极的社会和政治变革，特别是在带薪育儿假、母乳喂养倡议、婚姻咨询和家庭治疗等领域的革新。
对希望参与21世纪优选地缘政治的任何人而言，了解中国和东方都是必须的。这套《东方与西方》丛书全面和系统地对比了东西方文明的基础，其独特性在于其有能力克服障碍，实现真正的理解。
对希望参与21世纪优选地缘政治的任何人而言，了解中国和东方都是必须的。这套《东方与西方》丛书全面和系统地对比了东西方文明的基础，其独特性在于其有能力克服障碍，实现真正的理解。
李蜀人，男，1958年5月出生于重庆市，西南民族大学社科部副教授，硕士生导师，哲学博士。1982年毕业于地质专科，1992年9月考入四川大学哲学系攻读硕士，专业是马克思主义哲学，方向是马克思主义哲学与科学技术；1995年获得硕士学位后被分配到西南民族大学社科部，从事马克思主义哲学教学；1999年9月考入复旦大学哲学系在职攻读博士，专业是外国哲学，方向是西方哲学史。2002年8月获得哲学博士学位，又回到西南民族大学从教。已参编学术专著3部，发表学术论文20多篇。现在主要研究当代西方哲学和现代中西哲学比较。
《法理学与哲学论文集（修订译本）（汉译名著本21）》收录了哈特自1953年至1981年写就的17篇重要文章。这些文章不仅写作时间跨度大，而且选题广泛，几乎涵盖了他在语言哲学、法哲学、政治哲学、伦理学领域中的独特思考，甚至还讨论了刑法哲学中的不能犯未遂的问题。在书中，哈特既讨论了一般性问题，也品评了生长在美国和斯堪的纳维亚半岛的法理学流派，还对19至20世纪热烈争论的自由、功利与权利等主题进行了探究，其中批评罗尔斯的文章甚至直接影响了《正义论》部分内容的修正。此外，哈特还对重要的法律理论家如耶林、霍姆斯、凯尔森和富勒展开了真诚而犀利的批评。 《法理学与哲学论文集（修订译本）（汉译名著本21）》对于人们了解哈特思想的全貌有着重要意义。
《判教与比较：比较哲学探论》分三章十六节。围绕“比较哲学的诸理论问题”、“哲学问题与诸哲学家之间的比较”、“‘世界历史’与比较哲学的历史使命”三大主题，探讨了在进行比较哲学研究时诸如“比较”、“判教”等概念运用的问题，分析了西方哲学家对中国古代哲学误读的原因，为带有诗意化性质的中国古代哲学正名。此书概括了古今中外哲学史的画卷，为比较哲学的前景指明了道路。
《判教与比较：比较哲学探论》分三章十六节。围绕“比较哲学的诸理论问题”、“哲学问题与诸哲学家之间的比较”、“‘世界历史’与比较哲学的历史使命”三大主题，探讨了在进行比较哲学研究时诸如“比较”、“判教”等概念运用的问题，分析了西方哲学家对中国古代哲学误读的原因，为带有诗意化性质的中国古代哲学正名。此书概括了古今中外哲学史的画卷，为比较哲学的前景指明了道路。
《判教与比较：比较哲学探论》分三章十六节。围绕“比较哲学的诸理论问题”、“哲学问题与诸哲学家之间的比较”、“‘世界历史’与比较哲学的历史使命”三大主题，探讨了在进行比较哲学研究时诸如“比较”、“判教”等概念运用的问题，分析了西方哲学家对中国古代哲学误读的原因，为带有诗意化性质的中国古代哲学正名。此书概括了古今中外哲学史的画卷，为比较哲学的前景指明了道路。
《比较哲学与比较文化论丛(第6辑):耶儒比较与对话专辑》内容包括序一；序二跨越文化的边界；特稿；论儒家仁爱价值及其推爱方式的普遍性；现代性的奠基及其困境的超克——从内在与超越看中华新士林哲学与当代新儒
《不宠不娇富养女孩的100个细节》(宿文渊编著)：培养完美女孩的教育智慧,教出最棒女孩的实用方法一个女孩的幸运，不是有个富裕的家庭，而是有懂教育的父母在现代社会，富养女孩就是说女儿要精细地养，让她享受公主般的待遇，要从小宠她、爱她。女孩的个性也决定了父母应该富养女孩。女孩天生胆小、感性、脆弱、渴望爱、易受外界诱惑……也正是因为如此，女孩的家长们才更应该明白这样一个道理：富养女孩，不仅是要让她在成长过程中：感受到父母的爱，感受到家庭的幸福，更是要赋予她独自面对未来、独自创造幸福的能力，更是要培养出她的主见、自信、勇气、坚强、决断等关乎她一生成败的良好品质。 女孩富养其要义之一就是开阔她的视野，从而大大增强她的见识；要注意培养她的优越感，因为优越感是女孩拥有自信和勇气的基础；要让她学会
《有（与）存在：比较哲学视野中的中国“形而上”问题》发端于一个欲在汉语中说清海德格尔所论述的“Sein”之意义的冲动。海德格尔的思想即围绕这一在汉语中如今大多被译为“存在”的词展开。 《有(与)存在：比较哲学视野中的中国“形而上”问题（第二版）》以现象学的哲学方法来重读中国哲学中的“有”与“无”“道”等核心观念，如此则使对中国哲学的解释重新充满新的活力与创造力，并同时呈现中国哲学与西方哲学各自的思想脉络。全书分两个部分：上编从被翻译的“存在”回到汉语的“有”与“无”，下编在对于汉语的“有”的这一独特现象的思考推动下重读《老子》的“道可道非常道”等重要段落，讨论了其哲学意义。
本书基本由部分构成： 部分为比较哲学的理论探索，主要区分了比较与判教的问题。除了阐述如何运用“判教”的思维与方法，还对比较哲学与比较文化研究过程中出现的附会现象，比较哲学与思想过程中深刻的洞见与不自觉的文化偏见、比较哲学研究过程中不可通约性与跨文化的理解等一系列的问题，作了一些初步的理论探索。 第二部分对具体哲学问题以及少数哲学家的比较哲学研究的成果作一反思性的研究，特别是对18世纪以来欧洲哲学家对于中国哲学与文化的赞美与批评的重省，为当代中国哲学与文化的建设，提供一个镜像式的参照系。 第三部分从“世界哲学”的角度来探索性地站在中国哲学的立场上来思考比较哲学的前途与命运问题。
本书就主题来说，旨在系统地描述作为个人的精神理想的“无为”或“轻松自如”，在战国时期中国人的思想里所起的作用，再现无为充当道家和儒家共同理想的过程，同时揭示其固有的概念矛盾，因为这种矛盾推动了战国时期思想的演进。就方法论而言，本书希望用当代概念隐喻理论来研究古代中国人的思想，这种想法未必成熟。本书专门研究战国时期的中国，但与其主题和方法论相关的讨论，必然超出对古代中国的研究范围，甚至会扩展到晚近东亚 思想或西方所谓道德伦理传统，凡是对此感兴趣的读者，“无为”这个话题对他们来说就不陌生，也可谓息息相关，与此同时，概念隐喻研究法——乃至此法所依据的“涉身现实主义”的原理——还能为比较思想研究、甚至一般的人文科学，提供全新的理论框架和方 具。
《荣格心理术：读人善己的6项心理功夫》介绍了继弗洛伊德之后，最著名的心理分析大师荣格具有代表性的心理学理论和相关的6项心理治疗术，同时书中佐以充分、经典的历史案例，具有相关的专业分析，并为广大读者提供了一定的心理自助方案和了解他人的途径。
《比较哲学与比较文化论丛(第6辑):耶儒比较与对话专辑》内容包括序一；序二跨越文化的边界；特稿；论儒家仁爱价值及其推爱方式的普遍性；现代性的奠基及其困境的超克——从内在与超越看中华新士林哲学与当代新儒家；道与“罪”——中、英文《圣经》翻译中本体论和人性论的文化差异；耶儒比较：理论与效应；祖宗崇拜与上帝崇拜——儒家与基督教信仰异同之比较；关于儒家和基督教及其相互关系的若干思考；从身心观到价值观——关于基督教与儒家政治哲学效应的一种对比分析；西方自由主义文化的困境与中国古代宗教思想——兼评郝长墀教授新著《政治与人：先秦政治哲学的三个维度》等等。
你知道什么是批判性思维吗？ 你知道大学专业课程怎样学吗？ 你会针对不同对象利用不同方式提问吗？ 你会阅读大学教科书吗？ 你会独立制订学习计划吗？…… 《学会独立思考》的两位作者张志和黄鑫是教学经验丰富的大学老师，多年的教学生涯，让他们感慨颇多。许多大学生不知道什么是批判性思维，不会正确的提问，不会阅读教科书……这是因为他们缺乏基本的独立思考能力。鉴于此，作者将亲身经历与学生自身问题相结合，亲授如何打破思考的局限，克服思考的障碍，学会创造性、批判性地思考问题的方法。 本书将有效帮助读者成为一个独立思考者，帮您建立成功的人生
你知道什么是批判性思维吗？ 你知道大学专业课程怎样学吗？ 你会针对不同对象利用不同方式提问吗？ 你会阅读大学教科书吗？ 你会独立制订学习计划吗？…… 《学会独立思考》的两位作者张志和黄鑫是教学经验丰富的大学老师，多年的教学生涯，让他们感慨颇多。许多大学生不知道什么是批判性思维，不会正确的提问，不会阅读教科书……这是因为他们缺乏基本的独立思考能力。鉴于此，作者将亲身经历与学生自身问题相结合，亲授如何打破思考的局限，克服思考的障碍，学会创造性、批判性地思考问题的方法。 本书将有效帮助读者成为一个独立思考者，帮您建立成功的人生
神仙信仰可以说是中国古人理想主义和功利主义的奇妙结合，是人们追求长生、珍重生命的思想体现。本书上篇紧扣生命本体感悟，从生与死、理性与迷信、神仙特征与品位、幻想与现实、方术与享乐等层面，全面解读中国神仙信仰的心理及文化构成，使读者获得诗一般的阅读体验和仙境熏陶；下篇全面介绍了中国道教的各派神灵和修道方法，结语则语重心长地阐释了神仙信仰对疲惫不堪的现代人的精神世界的抚慰作用，读来令人心生向往，得到暂时的解脱和灵性渲泄。? ?
李蜀人，男，1958年5月出生于重庆市，西南民族大学社科部副教授，硕士生导师，哲学博士。1982年毕业于地质专科，1992年9月考入四川大学哲学系攻读硕士，专业是马克思主义哲学，方向是马克思主义哲学与科学技术；1995年获得硕士学位后被分配到西南民族大学社科部，从事马克思主义哲学教学；1999年9月考入复旦大学哲学系在职攻读博士，专业是外国哲学，方向是西方哲学史。2002年8月获得哲学博士学位，又回到西南民族大学从教。已参编学术专著3部，发表学术论文20多篇。现在主要研究当代西方哲学和现代中西哲学比较。
