近年在新冠疫情的冲击下，世界越发动荡，区域冲突加剧，经济萎靡不振，迷茫与失序感充斥于公众情绪中。经济持续下行的压力急需寻找出口，以致许多人似乎忘记了战争的教训，心态倒退回19世纪，变为民族主义和反全球化的拥趸。这个世界到底怎么了？也许我们应该意识到，现实层面的危机与思想层面的困顿是一对孪生兄弟，其背后是现代社会价值基础的混乱和人文精神的衰落。 何为人文精神的衰落？繁荣的物质文明，前所未有的科学革命使大量的知识、数据、信息涌动于普通现代人的日常生活，我们沉醉于虚拟体验，寄希望于科技发展带来秩序的革新和社会的持续繁荣，却无法规避后真相时代的人心浮躁、意义丧失、真假不分。我们缺乏对现代科学的宏观理解，虚浮于技术带来的狂欢，放弃了思考，因此陷入无可避免的现代性危机。 为了回应这一问题，

查尔斯 达尔文用他的《物种起源》为生命的多姿多彩提供了一种解释：是演化和自然选择造就了这个星球上缤纷的生命。但他真的如这部划时代著作的书名提示的那样，解释了物种的起源吗？ 自诞生的那一天起，达尔文自然选择和演化的理论就引发过很多争议：被曲解、被滥用、被否认，并且引发过一次又一次激烈的辩论。虽然今天的多数人已经不再相信生命是神创的产物，并接受演化和自然选择才是生命多样性背后的力量，但哲学家丹尼尔 丹尼特认为，很多人，包括很多世俗的学者 哲学家、心理学家、物理学家，甚至生物学家 对演化和自然选择仍然存在误解。他们的思维中或许已经没有一个至高无上的神，但却仍然为一种变相的 创造论 和无法解释的 奇迹 留有一席之地。在《达尔文的危险思想》中，基于公认的科学事实和缜密的逻辑论证，丹尼特提出，演

技术哲学是哲学中一个年轻的分支，它是对技术的哲学思考，着重研究技术的本质、技术发展的一般规律和价值，以及技术与社会的关系等。如今，技术已经深入普罗大众的生活，成为人类社会不可或缺的日常。如何处理技术与人类的关系，是现代人必须面对的问题。 本书探讨了技术的种种定义，讨论了科学哲学与技术哲学的关系，并着重介绍了技术哲学中主要的研究课题，包括对技术理性的讨论，技术对社会和文化的影响，技术专家治国论，技术决定论和技术自主论，现象学和解释学在技术哲学中的应用，女性、非西方人和原住民等常被忽略的群体的技术贡献，反技术思潮，以及技术的社会建构理论等。 本书为读者提供了关于技术哲学的整体而全面的知识，为批判性地研究技术的性质及其对我们的影响提供了必要的工具。 作者专业知识之广博令人印象深刻，

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本书分为三个部分第一部分是对科学史和科学哲学中某些基础命题的介绍。这些命题包括世界观的概念、科学方法和推理、真理、证据、经验事实和哲学性/概念性事实之间的对比、可证伪性以及工具主义和现实主义。第二部分探讨了从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变，并关注在这一变化过程中某些哲学性/概念性命题所扮演的角色。第三部分介绍了新近的发现和发展，其中最值得关注的是相对论、量子理论和演化论。

本书分为三个部分部分是对科学史和科学哲学中某些基础命题的介绍。这些命题包括世界观的概念、科学方法和推理、真理、证据、经验事实和哲学性/概念性事实之间的对比、可证伪性以及工具主义和现实主义。第二部分探讨

《历史的起源与目标》是德国著名哲学家雅斯贝尔斯的一部历史哲学著作。书中突破长期以来的西方中心论，创造性地提出轴心期理论，他宏观对历史进行分期，认为人类发展经历了四个阶段，即史前、古代文明、轴心期、科学技术时代。其中史前文明、古代文明为第一间歇期，公元前800到公元200年为轴心期，而他强调轴心期的重要性，提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。

秦公敬修笃学中华传统文化，熟读《小学》书万遍，积六十余年博学践履功力而成此著，其文辞通达，语言简炼，条分缕析，说理透彻，善德一贯。阐发精微，尤多独到之处；学者有志成德立业，必先学此书以为修齐治平根基，成为学习《四书》《五经》的阶梯。学生以此书为传统文化启蒙读物，以为成德之本，成才之基，必能收到事半功倍效果。此书亦可作为小学语文课本和德育课本编订的母本之一以及教师教学课件用书。

现代科学中的经济因素给科研伦理、科学哲学、科学政策带来了很多重大且棘手的问题，比如：金钱是如何影响科学的？经济利益是否会损害如客观性、可信度、诚实等科学规范？科学家是否会成为某种一心只想赚钱的经济人，而不再是探求真理者？科研的商业化将如何影响公众对科学的认知？科学家是否能避免金钱对科研事业的腐蚀？科学家应基于什么样的准则来避免经济利益给科研和公众认知科学带来消极影响？本书考察了当代科学中诸如此类的与金钱有关的种种问题。作者并没有站在一种反对知识产业化的立场来抨击金钱、所有权、商业化，而是从实在论的角度为控制、管理、监督科研中的经济利益，以及避免金钱损害科学声誉提出了对策。

《科学革命的结构(第四版)》是科学史研究的经典著作，多年来一直是该领域学生的著作。它提出的“范式转换”概念，引起了科学哲学界的一场认识革命，并对社会学、文化人类学、文学史、艺术史、政治史等产生了深刻的影响，余韵至今不断。

我们的时代是一个技术的时代，技术对于 政治、经济、文化有着惊人的、不可思议的决定性影响，但技术却不是传统哲学关注的核心问题，因而从未得到深入而全面的反思。因此，我们迫切需要一个基础的技术哲学架构。 《技术哲学讲演录》一书正表达了作者吴国盛对这一问题富于创见的基本观点。作者在东南大学等地的讲堂上以技术哲学为主题做了多次讲演，本书是其中七次讲演的录音整理稿结集。 在这些“当场发生”的哲学运思中，作者试图把技术阐释成人的存在方式或“存在论差异”，阐释成人类文明活跃而又实际的构成要素，从而构建一种非本质主义的技术存在论框架。 在这种新的技术存在论框架下，技术中性论、技术乐观主义和技术悲观主义受到了批判，技术与人性的自我构造、技术之中渗透着的政治要素以及现代技术与现代科

理论研究的任务，在于对事物的现象从其内部联系作出科学的说明，也就是设想、构思其内部过程相互联系、相互作用的图景。由此推想，作为理论研究任务之内的哲学研究，虽然理应着力于改造世界，但首先要能够合理地诠释世界。对于显现人类智慧乃至于体现人的本质力量的科学创造而言，亦应如此。 本著以为，科学创造活动的内在图景是：自然的任何存在物都是有结构的，任何结构本质上都是一种序的存在方式；存在物可以无限多样的序的方式或形态存在，现实事物只是无限多样的序的呈现方式之一。潜在的无限多样的序的形式，既是人类认识的未知领域，也是人类进行科学创造活动的可能性空间；不同的序受不同的序律制约，不同的序具有不同的功能。科学创造的发明活动，就是提取序元，构建新序的活动；科学创造的发现活动，就是通过现实的序而发

《科学的社会功能》是“科学学”领域的奠基之作，具有广泛的影响力，指引年轻学子理解科学的社会功能，进而更好地理解什么是科学，以及科学的价值与意义。在书中，贝尔纳详细分析了资本主义社会科学事业发展过程中的种种弊端。面对这些顽疾，贝尔纳指出，只有建立更加先进、合理的社会体制，才能使社会与科学良性互动，最终实现科学为人类福祉服务的理想。本书重点选取贝尔纳精华思想和代表性观点，聚焦科学的历史、现状与危机，改革、出路与未来。在广阔的历史文化视野下，充分解读科学与社会的互动关系，廓清科学发展的障碍，将科学引向正确的发展道路。

北京哲学系吴国盛教授近年来在北京、中央国家机关、东南、西安建筑科技等文化场所演讲的精选集。探讨当代科技迅速发展的同时存在的弊端，从科学观念的溯源开始，讨论科学与人文的关系，科学与伦理的关系，试图纠正科学凌驾于人的观点，回归科学的多元性和人文性。

本书所作的工作，主要是对中国近代科学主义的历史起源及其多重要论向度作一粗线条的梳理，尽管力图由此揭示其中的内在脉络，有一种回归道德“形上学”的意向，所提出的问题值得中国学术界反思。

现代科学中的经济因素给科研伦理、科学哲学、科学政策带来了很多重大且棘手的问题，比如：金钱是如何影响科学的？经济利益是否会损害如客观性、可信度、诚实等科学规范？科学家是否会成为某种一心只想赚钱的经济人，而不再是探求真理者？科研的商业化将如何影响公众对科学的认知？科学家是否能避免金钱对科研事业的腐蚀？科学家应基于什么样的准则来避免经济利益给科研和公众认知科学带来消极影响？本书考察了当代科学中诸如此类的与金钱有关的种种问题。作者并没有站在一种反对知识产业化的立场来抨击金钱、所有权、商业化，而是从实在论的角度为控制、管理、监督科研中的经济利益，以及避免金钱损害科学声誉提出了对策。

本书主要阐述了如何在马克思主义哲学的指导下研究中国问题，以实现马克思主义哲学的创新和发展。那怎样才能实现这种创新和发展呢？这促使学界回到马克思主义哲学的历史中去寻找问题的解答，进而发现，在创立马克思主义哲学之后，马克思实际上就没有再从事思辨的哲学建构，而是转向“真正的实证科学”，以政治经济学批判的形式来把握自己时代精神的精华，政治经济学批判历史地成为马克思贯彻和发展历史唯物主义的主要道路。

本书在对古希腊以来的西方数学哲学进行理论综合和观点梳理的基础上，借鉴后现代的理论视角，透过对数学知识生成、演化、分化与拓展的考察，提出了一种与重构现代性数学哲学范式的数学哲学新论。

本书是一部科学哲学的普及性著作，以20世纪科学哲学在西方的兴起与发展变革为线索，对波普尔、托马斯·库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等重要科学哲学大师以及维也纳学派、SSK等一些重要科学哲学流派的主要思想与学术贡献作了全面的介绍与分析。既通俗易懂，又不失思想之真谛；既突出了大师们的智慧与启迪，又较好地呈现了科学哲学历史发展的整体图景与清晰脉络；既有助于读者更深入地认识科学活动的性质，促进科学工作者的必要反思，又能帮助读者学会哲学地思维，努力增强思维的深刻性与批判性。

本书基于认知哲学，以人物思想为主线，探讨了30位任职科学家、认知哲学家、认知心理学家和认知语言学家关于认知、意识、思维、智能、表征等的本体论，认知论与方法论，具体表现为认知发展观、认知模型观和认知表征观，认知发展观包括认知规律、语言认知、生态认知、因果认知、语义认知、社会认知、生成认知、具身认知、延展认知等思想与方法；认知模型观包括语境认知模型、时空同构模型、隐喻模型、知识表征模型、文化认知模型等观点与方法；认知表征观包括潜意识表征、记忆表征、人机交互表征、知觉表征、框架表征、心灵设计等观念与方法。这三部分构成了认知哲学的主要内容。