易经历来被视为智慧之书、群经之始、中国文化的源头，功能丰富，变化多端，奇妙高明，古人用一个 神 字表示它真得很厉害。 其实，易经没有那么复杂，它只是告诉你：处在什么位置，看到什么现象，应该注意什么事，如此而已。 六十四卦就是六十四种人事变化的类型，古圣先贤所累积的宝贵人生经验，透过卦爻辞呈现。当我们遭遇某一类型的问题，便可寻找相应的那一卦，从卦爻辞的提示中，明白自己的处境：如果你这样，将来会那样；如果你那样，将来会这样。至于到底该如何做，你自己去选择。经过理性判断与选择的人生，还会犯什么大错呢？ 年轻时读易经，后面受用的日子会很长； 年长时读易经，才知道这辈子到底过得怎么样。
冠居 群经 之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。本书将《周易》全文译成易读的现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍，自从我社推出以来，本书深受读者欢迎。此次推出的《周易译注》（注音版），内容按照原文、译文、注释、说明四个部分展开，译文忠实原著，简洁流畅。此次修订，对照底本，更正了部分字词错误；又添加注音，方便读者诵读学习。
本书以历史上公认的版本为底本，原文准确可靠。注解兼综百家之长，通俗流畅易懂。凭借此书，即可品味经典中的微言大义，寻回中华古典智慧。 全书分为四章。 *章是《周易》的源流。简介周易的性质、缘起等。 第二章是《周易》天地心 易学基础。这部分介绍了学习周易必须要先了解的常识性的知识，包括周易的原理、数、象、卦变与变卦等。 第三章是主体，分别讲解六十四卦。基本体例为：各卦*段说明卦画，并依《序卦》《杂卦》为据解释卦名，正名知本。接着讲卦变和错综关系，说明卦爻运动变化的基本方向。第二段解释卦辞、彖传、大象。第三段解释爻辞和小象。第四段结合各卦把《周易》中的难点、要点问题单提出来，作提示性说明。 第四章讲《易传》，便于读者在理解的基础上，对易理有一个从微观到宏观的认识。
《易经》 《易传》=《周易》。 《易经》既是世界观，也是方法论。六十四卦，对应着世界和人生的六十四种场景，每个场景对应着不同的阶段。张其成教授侧重于揭示《易经》中蕴藏的中华文明基因，并融合现代的道德准则、管理策略、教育方法、人生态度等，帮助读者灵活运用《易经》解决现实生活中的困惑，做有大智慧、大格局的人。 《易传》是对《易经》智慧加以解读、提炼和升华的早期文本，也是后世解读《易经》绕不过去的权威文本。张其成教授认为《易传》是对先秦道家、儒家、墨家、法家、阴阳家等诸子百家思想的大融合、大发展，认为《易传》是先秦思想集大成的成果，是先秦哲学的巅峰之作，《易传》所提炼的易道滋养了中华民族的伟大文化和灿烂文明。
吴先生整合老庄哲学及禅宗思想，把易经卦爻中的负面含义转化为趋吉避凶的应变之道；地以 诚 代阳爻、以 谦 代阴爻，融会贯通国学与现代心理学、领导学、管理学等，使大易哲学成为大众随时随境可用的日常精进、处世应变的智慧。
《周易讲读》源自著名文化学者寇方墀女士讲解《周易》的授课讲稿。近年来，作者一直致力于为不同阶段的《周易》爱好者提供全面而系统的学习门径，她的课程因此广受欢迎。《周易讲读》是作者为零基础的周易爱好者专门设置的课程，每次讲读一卦，对六十四卦的卦象、义理进行深研与阐发，比起作者已出版的《全本周易导读本》，《周易讲读》在内容上和格局上开阔得多，在义理层面上有所提升和创新，可以看作导读本的补充升级版。《周易讲读》旨在发扬易学正脉、为读者提供可以安身立命、经世致用的大易之道，而气质力求中正平和。 每卦分 导读 讲解 答疑 小结 读卦诗词 五个部分，以通俗活泼的语言、例解，引领零基础读者领悟中国哲学智慧的精髓。
本书分别从卦解或传解、原文、注释、疏解、异说、附录、说明六个方面，对《周易》进行了全面深入的解读。其中， 卦解 或 传解 是对一卦或一《传》主线的串解。 注释 主要是对经传辞中的疑难词语进行简要解释。 疏解 旨在对卦爻辞 言 象 意 占 进行整体解读，以卦德、卦象来诠释卦爻的义旨，使读者知晓卦爻辞的内涵。 异说 旨在梳理前代《易》家在一些词语或卦爻旨理解方面的差异。 附录 主要择录能较好揭示卦爻辞内涵的有代表性的前代《易》说。 说明 或列出该卦爻辞等内容的重点，或就某一内容进行比较、联系，以加深人们的理解与认识。 本书实为《周易》初阶版 进阶版的有机结合，有助于《周易》研究者和爱好者全面、细致地了解《周易》这部皇皇巨著。
《周易》为六经之首，是我国*重要、影响*的经典，历来解说注释极多，包罗万象，众说纷纭，也是*难理解*难学习的典籍。本书恪遵孔子作《易大传》所开辟的道路，重在揭示《周易》所蕴藏的思想智慧；纠正了不少前人对孔子《易大传》的错误理解和传本《系辞传》在讲筮法部分的错简和脱字；《周易》的精华在于思想，而思想主要寓于六十四卦的结构之中，本书讲清了六十四卦的结构。金景芳和吕绍纲博采诸家之长，继承了程氏传的解读，对《易经》和《易传》做了详细的讲解，在义理上加以演发，卦象上有所扩展，是了解《周易》文字和义理的经典和极佳的入门书。
《周易》到底是一本什么书？它真的只是用来卜卦的吗? 为什么说我们现在了解的商周故事，和历史真实情况很可能不太一样? 在河南安阳殷墟的黄土之下，又掩埋着哪些至今都没有被解开的殷商秘密呢? 为什么三千年来，从姬昌、周公旦、孔子到邵雍，从荣格、卫礼贤、泡利到爱因斯坦，大家都在读《周易》？《周易》的影响力从何而来？ 正安康健创始人、《冬吴相对论》主讲人梁冬老师，将自己多年研习修行《周易》的读书笔记和盘托出。他结合zui新考古发现及历史研究，抽丝剥茧，试图带领读者重回历史的现场，探寻《周易》诞生的秘密，以及《周易》的 前世今生 。在这本书里，暗合着周文王的隐秘野心，照见着邵庸参透的宇宙法则，深藏着荣格苦苦追寻的生命秘密。 作为六经之首、大道之源，《周易》为什么经久不衰？因为它就是华夏文明的底色，每
《周易》乃 群经之首 ，因其包孕丰富且充满神秘色彩而解注者甚众。本书作者长年致力于此项研究，著述二十载，年在桑榆，终成此书，学力深厚。本书于2012年初版，供不应求，市场早已已断货，本版是在初版基础上修订出版。全书突破疏不破注之成规，在时空交合中阐释万物变化之道理，视域独特开阔，资料翔实，可正历代解注之得失，具有文献参考和研究价值。此修订本内容在原版基础上进行了精校与修订，以飨读者。
六壬是我国古老的预测吉凶的方法之一，位列三式之首。本书为《故宫珍本丛刊》之一，以清康熙内府刻本为底本整理而成。共分为两部分：直指和析义。直指简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法；析义则对六壬所可能产生的每一课（以六十甲子纪日配每日十二个时辰共可得720课）的意义进行了分课解释。 整理者在保持原著风貌的前提下，用通俗的语言及实例对全书做了详尽分析，逐课讲解，便于雅俗共赏，是六壬研习者案头推荐之书，也是研究我国古代文化的珍贵资料。
《周易玩辞》十六卷，南宋项安世撰。项安世，字平甫，宋孝宗淳熙二年（1175）进士，官至太府卿，生平事迹载见《宋史》本传。项安世虽然与朱熹问学颇多，但*服膺程颐之学，《周易玩辞》即是以《程氏易传》为思想依归而作，因此潘雨庭谓其 宗程而未宗朱 。从体例上说，该书并不引录《周易》经传全文，只是选取其中的字词作为标题，以此为核心来疏释经旨，尤其注重对同文以及意义相近或相反的辞句的对比，进而探求经传辞例，借此为象数寻找依据，可以视为在程颐 得其义则象数在其中 理念指导下的方法论创新，也是该书*有特色的价值所在。
曹元弼所撰《周易学》是易学研究史上的重要作品。它按照张之洞《劝学篇》列举的七目：明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑和流别，对《周易》的基本体例、思想内容、学术疑难、解释流派进行疏通。《明例》讨论了《周易》体例以及各易家家法。《要旨》分为上下两篇，摘取重要的经句进行阐发。《图表》用形象化的方式呈现了《明例》所涉及的体例。《会通》则将《周易》与其他经书相互参照、融会贯通。《解纷》对易学史上的学术分歧进行了折中、调解和推陈出新。在《阙疑》中，《河图》、《洛书》、先天、后天等难题被忠实记录，多闻阙疑，以俟后贤。历史上的易学流派和历史脉络则在《流别》中得到处理。《周易学》广泛吸纳诸家论说，汉宋兼采，在文字梳理、音韵训诂、思想诠释各方面都有着重要的推进。叔彦先生在书中将易学诠释与时代的
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，记叙的是一种影响*、*为简易的占卜方法，不受时间、空间等各种条件的限制，无论时间、方位、颜色、人物、事件、数字，笔画均可占卜，非常简易实用，极受大众欢迎。 《周易纳甲筮法》是著名易学家、山东大学刘大钧教授关于民间*为流行的周易占卜方法 纳甲筮法（又称铜钱卦）的讲座记录，通过婚恋、疾病、官运、求财等实例讲述了纳甲筮法的占卜原理及方法。文字简洁，卦例周详，并有许多作者关于纳甲筮法运算机制的独到见解。通过本书读者可以深刻领会周易作为卜筮之书的特点，并进而学习周易刚健、包容、谦恭、变通等哲学精髓。 《周易古筮考》是民国时期著名易学家尚秉和先生的经典著作，从中国历代文史典籍中找出全部的古人占卜案例，进行了精心的讲解。因为有了这些讲解我们才能
作者认为周易是史书，写“商周社会之变易”，写文王的祖父公亶父立意灭商，即“亶父翦商之旨意”。文王继承祖父遗志制订各项方针政策策略，与商搏斗终身，“姬昌革命之宏议”。后由文王的儿子武王姬发完成灭商兴周的历史任务。所以，周易是“西周建国之演义”，是“西周腾飞之羽翼”。它描述了商周两个政治集团百年的斗争，是“商周智慧之博弈”。商周是奴隶社会，奴隶是社会的生产力，商朝大批屠杀奴隶，活人祭天，活人殉葬，千万奴隶死于无辜，激起奴隶反抗，奴隶全国大逃亡，社会陷入混乱。周人出法律“有亡荒阅”保护奴隶，废止人殉人祭。两地形成鲜明对照，周易就写“奴隶处境之迥异”。周人的胜利，正确对待奴隶是非常重要的原因。周易成书于商末周初，客观地记录了灭商兴周的历史事件，所以说它是“西周史料之补逸”。
本书又称《船山易学全书集成》，收入王夫之全部易学著作六种：《周易内传》《周易内传发例》《周易外传》《周易大象解》《周易稗疏》《周易考异》。船山易学，考证翔实，训诂精当，集明代易学之大成而多所创见，自成一家之言。
本书分别从卦解或传解、原文、注释、疏解、异说、附录、说明六个方面，对《周易》进行了全面深入的解读。其中， 卦解 或 传解 是对一卦或一《传》主线的串解。 注释 主要是对经传辞中的疑难词语进行简要解释。 疏解 旨在对卦爻辞 言 象 意 占 进行整体解读，以卦德、卦象来诠释卦爻的义旨，使读者知晓卦爻辞的内涵。 异说 旨在梳理前代《易》家在一些词语或卦爻旨理解方面的差异。 附录 主要择录能较好揭示卦爻辞内涵的有代表性的前代《易》说。 说明 或列出该卦爻辞等内容的重点，或就某一内容进行比较、联系，以加深人们的理解与认识。 本书实为《周易》初阶版 进阶版的有机结合，有助于《周易》研究者和爱好者全面、细致地了解《周易》这部皇皇巨著。
