邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。 相传， 宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。 后偶得此奇书，融会贯通，乃 观梅以雀争胜布算 ，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验， 后世相传，遂名 观梅数 云 。这就是《梅花易数》书名的由来。 《梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦，即所谓 随物起数，随数起卦 是也；然后利用易经、易理进行分析，以判断人或事的吉凶。此外，本书还详细介绍了我国传统 拆字术 的理论和方法。 术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多，为了使读者对术数有一个
《参同契阐幽》《悟真篇阐幽》者，清代云阳道人朱元育著。朱元育，耋年慕道，*初拜北宗张碧虚师，指示玄关，而尚未窥其堂奥。从此足穷五岳，遍参诸方，鲜有豁其积疑者。*后入终南深处，幸遇灵宝老人，点开心易，表里动然，方知一粟可藏世界。《周易参同契》和《悟真篇》两书向来埋藏九地，而今始升九天之上也；两书向来沉沦幽谷，而今始浴盐池之光也。阅《参同契阐幽》和《悟真篇阐幽》者，如贫子得宝藏，不胜庆快平生。
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。 《周易》亦称《易经》，简称《易》。相传为周人所做。易的主要意思是变化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。每卦有卦辞，每爻有爻辞。卦辞与爻辞是经文，称为《易经》， 本书稿以简明浅显的语言将《易经》蕴含的道理重新复述，并辅以少量概括及评论，可作为易学及古典文学、历史学爱好者的入门读物。
《三字易经》是作者为孩子和《易经》初学者写的基础教材，采用“三字经”形式，每句三字，每行六句，每卦一行，朗朗上口，利于记诵。作者力所能及地写出了《易经》的精华所在：《易经》的来源和总体意义，八卦的基本内容，六十四卦的特点和基本含义，以及循环往复、博大精深的宇宙规律。本书内容简明扼要，是当今基础的《易经》普及读物。
本书是儒学大家徐醒民老师《读易简说》和《儒学简说》两书的合集。《周易》，乃 五经 之首，凡学中华文化，不可不读《周易》。《周易》包罗万象，天地万物一切事理尽在其中。正如夫子所言， 易与天地准，故能弥伦天地之道 通天下之志，断天下之疑，定天下之业 。然学《易》，若无明师指点，或不得其门而入，或读而不得其要。《读易简说》一书，正为普通读者打开一道《周易》之门，读者于此书，可知学习《周易》的方法和门径。其文深入浅出，通俗易懂，堪为《周易》入门之。 儒学，乃中华文化之核心内涵。《儒学简说》一书，徐醒民老师以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《中庸》《大学》《论语》等经典为源头，将儒学之精神娓娓道来。读是书，可知儒学之经义，明儒学之体用，实为今人认识中国传统文化之入门快捷方式。
《周易》作为一部重要的经典，自有它传承的脉络，研究《周易》的著作汗牛充栋。据近人统计，古今有书名可考的易学著作约有六千多种，传世的本子也有三千多种。本书既要理清如此纷杂的线索，又要遵守此书的体例，行文时就不得不舍去一些必要的考证内容，而直接说明结论。此外，有两点要说明： 一、前人在传述《周易》的著作里，大多忽略了卦变。通过对《周易 彖辞》的研究，我们发现《周易》里 观象系辞 大约有百分之三十的内容取象于卦变，所以在本书里我们较多地揭示了卦变的线索。这条线索或许会引导我们从迷雾之中走出，澄清许多猜测不实之辞。 二、《周易》是包含象、数、理、占四大要素的综合体系，放弃或忽略其中任何一项，都不能全面说明它的内容。在对各项内容的研究中，尤以对象数的理解*为混乱。鉴于这种情况，本书
宋祚胤译注的这本《周易(典藏版阅读无障碍本)(精)》以象、辞含义理，以阴阳变易显示自然界和人世问万事万物的要义，精心体味其中 三昧 ，让思维从事物表层深入到事物的本质，找到事物发展变化的规律。《周易》为群经之首，是中国经学高深的一门学问，也是*早指出宇宙人生奥秘的学问。《周易》没有提出阴阳与太*等概念，讲阴阳与太*的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。
《周易》是一本不折不扣的奇书。它让中国人着迷了两千多年，也敬畏了两千多年。 许多人都会有一种疑问，《周易》是一本什么书？所谓《周易》到底是什么？ 《 100 字读懂周易》即是一本尝试以独特视角回答以上问题的通俗读物，并剖析《周易》的价值所在。其*的特色是以解读关键文字为切入点解读《周易》。 本书分成两个部分，上篇总论《周易》和《周易》学，为了避免给读者带来阅读负担，篇幅比较小，希望读者能在轻松阅读中对《周易》有一个浅显的理解，为学易做个铺垫。下篇是《周易》经文的解读，是本书的主体部分。从剖析文字入手，对六十四卦全部卦爻辞做独到并*为简约的解读。
《周易》是中国文化古老的典籍，被推崇为"群经之首"，《周易》可以说是中国优秀文化的源点。古历今中外很多学者穷毕生精力研究《周易》，并留下了很多赞誉的文字。《周易》博大精深，它用一套系统的符号，阐述了中国文化的宇宙观和方法论，揭示了世界万事万物以及世人的生存状态与变易，其影响深刻至中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。本书作者根据自己多年研究《周易》的心得，力求精解而又浅显地将《周易》介绍给读者，方便广大读者跨进易学的神奇之门。
作者首先阐明《周易》经传的文学性，认为《周易》本身就是一部优秀的先秦文学作品；进而从文学创作出发，梳理历代文学作品中对《周易》的广泛引用；又从文学批评出发，分析了《周易》哲学对中国文学理论的深刻影响。在当代文学部分，作者用了较多篇幅介绍金庸武侠小说与《易》的关系，对金庸所用到的武功名称、招式名称、武术思想等进行了较为细致的分析，揭示了其背后的易学理论。
《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期抛砖引玉之效。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系，它在中国传统思想文化中的重要地位，已为世所公认。《周易》被称为六经之首，就是一种证明。
本书为易学研究专家刘大均主持编写的 易学文化讲论 丛书之一种。丛书被列入*人文社会科学的 易学与中国古代哲学 的重点课题。本书以简明通俗的语言，论述了儒学代表人物孔子、孟子的思想与《周易》思想之间的关系，探讨《周易古经》中所蕴含的儒家和合、民本、仁政、内圣外王等思想之萌芽。另外，对《周易大传》在易学发展和儒学发展中的重要地位，《周易大传》所呈现出的系统、成熟之儒家智慧也进行了阐释。*后本书从思想史的角度，简要介绍了由先秦至宋明，易学与儒学在发展演变过程中的紧密关系。
中国古代的四柱学说，是周易的演进与应用，它以阴阳变化为核心原理，以日月交替为基础，以五行相生相克为法则，是一种以现代科学完全能够进行解释的推演模式。 中国古人根据世间天与地、男与女、寒与暑、正与邪等等对立统一体的存在和规律，归纳总结出的阴阳学说、生命理论，是中国文化智慧的结晶，并且历经了几千年的世事沧桑，以及历代研究者们不断努力反复实践和验证。今天计算机的0和1的计算方式，也可以说是典型阴阳理论的再现。 以天干地支的历法为基础，运用星座移转间的关连，探寻人类生命信息的隐秘，是周易对人类的贡献，也是四柱学研究的精髓。
《梅花易数》，又名“周易梅花数”、“梅花心易”，相传为宋代易学家邵雍所撰，广泛流传于民间。作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数以先天八卦次序为数，取象八卦万物属类，合易理与象数为一，简捷灵活，数百
刘保贞著的《 与中国文学/ 文化讲论》首先阐明《 》经传的文学性，认为《 》本身就是一部 的先秦文学作品；进而从文学创作出发，梳理历代文学作品中对《 》的广泛引用；又从文学批评出发，分析了《 》哲学对中国文学理论的深刻影响。在当代文学部分，作者用了较多篇幅介绍金庸武侠小说与《易》的关系，对金庸所用到的武功名称、招式名称、武术思想等进行了较为细致的分析，揭示了其背后的易学理论。
作者从具体卦爻出发，深入卦爻所象征的宇宙时空之具体情境，揭示个体生命在不同“时”中当效法取用的处世智慧。通过刘玉平著的《 智慧/ 文化讲论》，读者一方面可了解践行这些处世智慧，一方面可学习《 》经传的解读方法。 为重要的是，作者针对人人皆身处祸福的考验与纠缠之中、关注命运而祈福 的现实，撰“吉凶之间求福 ”一章，介绍《 》预测吉凶悔吝、指导趋吉避凶的方法，介绍中国古代理性务实、不信仰鬼神的选择，介绍孔子阐发易理、观《 》德义之道的方向。作者此章所介绍求福 、德义之道等关于命运的智慧，对读者思考命运问题、提升自我的生活质量，当有启发意义。
名称学是周易的重要组成部分，是易学不可分割的一个重要组成，它既是代表人的符号、人与人的区别、人类不可缺少的因素和实体，也是表达人的性格、健康以及人的存在的各种复杂关系。名称学是研究人的名称的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，是与现代统计学一脉相承的科学体系，是一套独立成熟的信息符号系统。中国的汉字是象形文字，讲究音、形、意的组合搭配。不同的字音、字义及字形结构，蕴藏着不同的信息。 本书作者以周易为基础，借鉴易学名称学中的合理成分，以破除当今社会诸多迷信、盲目的起名法则为切入点，弘扬去伪存真，介绍真实科学。
《梅花易数》，又名“周易梅花数”、“梅花心易”，相传为宋代易学家邵雍所撰，广泛流传于民间。作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数以先天八卦次序为数，取象八卦万物属类，合易理与象数为一，简捷灵活，数百年来备受推崇。
