《庄子》是中华民族的源头性思想经典之一，庄子的思想，自来也是中国文化的精神归宿之一，给了我们应对变化的核心智慧。在社会内卷、观念割裂的今天，人们呼唤和谐共生的社会环境，一个“人类命运共同体”的优选家园
在中国文化思想 ，以儒、道的视角来理解和诠释 的思想，以及以 的视角来理解和诠释儒、道的思想，会通三教之论著，十分丰富。这正是中国传统文化“和而不同”特色的显现。 然而如 明末四大师之憨山德清与蕅益智旭，以 禅意注解儒道两家根本经典的专著，则尚不多见。他们的这些著作，不仅对了解儒道的思想为人们开启了一个新的视角，同时对了解 思想也给予了新的启发，值得重视和研究。 《老子道德经解/禅解儒道丛书》是憨山大师对道家道德经的理解记录。从中读者可以领悟到由禅意注解道家专著的独特之处。
任继愈所著的《墨子与墨家(精)》运用翔实的历史资料，采用逻辑手法对墨学产生的时代条件，墨子的形象，墨子的思想如兼爱、非攻、非乐、节用等作了客观的论述，且对人们家喻户晓的止楚攻宋的故事注入了新的内涵。作品既肯定了其积极进步的优良思想，又指出它的历史局限性，采用辨证的历史观点进行分析，具有独到的见解。
《老子》，又名《道德经》，是中国古代一部抽象的哲学著作，也是道家哲学思想的重要来源。它被誉为"万经之王"，千百年来，深刻影响着中华民族性格的形成。 戴建业教授以深厚的学养、风趣的文笔、独到的视角，用随笔的形式深入浅出地为大众阐释老子的思想，解读古老智慧在现代社会中的意义。逐篇精讲《老子》，讲透老子智慧。 为读者解答：为什么高者应就低？为什么柔能胜刚？为什么拙能胜巧？……戴教授把老子请上前台，面对这个时代发言，拂去我们的孤独、焦虑、痛苦，帮助我们找回心灵的宁静。
本书介绍了中国道教的源流、特征、仪式、以及他们对中国文化的影响。
本书通过详细阐述儒家、道家等富含辩证圆融意味的中国古代哲学范畴，建立了一个比较明细的中华思想体系，力求恢复中华道本的本来面目。本书分为五篇，其中，“理论篇”是一篇理论文章，是笔者近几年学习、思考中华道学的思想体会，经过细思明辨而提出来的。“争鸣篇”由8篇文章组成，笔者分别对“五四”新文化运动以来史学界、学术界的重要流派，如“启蒙派”“疑古派”等派别的某些重要观点，如“五种社会发展阶段论”“层累的古史说”“中国学术无范式说”“现代新儒学”“西方价值普世说”等进行一番商榷，力求恢复中华道本文化的真相。“心得篇”多是笔者发表的博文，经过整理后结集在此，以飨读者。“交流篇”是笔者与师友就《心论集》及《心论集(续)》中有关学术问题的讨论。笔者尤其要感谢张宝正老师，他以严谨扎实深厚的学养对
《国学新读写:庄子》是道家经典之一，庄子及其后学所著。庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物之一，和道家创始人老子并称“老庄”。《庄子》现存三十三篇，其中内篇七篇，一般认为是庄子本人所著；外篇十五篇、杂篇十一篇，则可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
中华传统文化是核心素养的根基。中华传统文化，保存在历代文化典籍中。国学经典浩如烟海，重篇巨帙，释解纷繁，得失互见，广大青少年学生时力有限，常望而生畏。学生需要阅读经过整理的、撷取了中华传统文化精华的经典书篇，以了解中华文化，涵养传统道德，提高语文素养。 《新编学生国学丛书》在这样的新时代背景下应运而生，整套丛书在充分尊重原选注者的学术成果的基础上，结合当下时代需要，规范文字，校订勘误，专为当代学生提供课外自读之用。 丛书原名《学生国学丛书》， 为20世纪二三十年代商务印书馆王云五主编的《万有文库》之子系。（1926年至1948年期间陆续出版） 原丛书共60种，考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素，在广泛征求专家意见基础上，现删减为34种30册。丛书名更名为《新编学生国学丛书》。 基本保留了原书的篇章结
《易传》中说：“子曰：书不尽言，言不尽意；然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。” 抵达意识发展高级阶段的方法，中国古圣贤明确地告之以“立象”，人心 中万象纷杂，也是乱象纷呈，圣人“立象”，即是以象破象，以正象破乱象。 圣人立下的天地正象是什么？这就是太极、河图、洛书、先天八卦，本书的特点正在于此：从中国传统文化特有的象数思维入手，将中国哲学散漫的、潜在的逻辑结构掘取出来，使之成为显在的、刚健的理性系统，这也是中国文化“创造性转化”与“创新性发展”的必然需求。 《孟子》“十”字打开、《中庸》“卍”字中和、《易传》乾坤并建……在象数逻辑的创新性诠释下，国学经典不再是重悟性的玄奥难懂的学问，而是人人都可以学习理解的生命智慧。
《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。此书是一本种德立命、修身治世类教育书籍，作于作于六十九岁，全文分四个部分，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四章，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《国学百家讲坛道学分卷》系统地对道家的思想精髓进行梳理和筛选，在深入挖掘、精细研究、严格提纯的基础上，进行系统的现代诠释和现代语体转换，为读者阅读和汲取道家思想文化打开一扇通亮的窗口。该套图书选出道家12个核心命题，每册一个命题，依循道家思想的主要发展时期，围绕道家创立人及代表人物、重要典籍，以古鉴今，深入浅出，全方位地讲解十二大核心命题。本册命题是《养性》。
作者用易经的思想，详细辨析与老子思想的互通，使读者在阅读老子注解的同时，又能广泛吸收易经的思想以及诸子百家的思想。老子讲“归根复命”，与孔子所讲之“天命”“立命”等等又有何关联？作者均在书中作了一一解答。最后作者得出一个结论，原来中国文化诸子百家思想的主导核心，便都是要使人能够达到“归根复命”与“安身立命”。这就是古人思想高瞻远瞩之处，是用天人般的视野为人类做出关怀。而正是因为归根复命与安身立命的提出，以及儒家思想特别重视“知命”此一原则，从而导致古代兴起了各种“知命”学说，产生了多种知命术。作者在书中也一并对古代的“知命”学说作了介绍，指出此种思想的根本核心，是要让人知命革命，从而走向安身与立命，而不是陷入糟粕与迷信。该书汇通百家于一体，充分展现了古代的人文精神，为今天繁
任继愈所著的《墨子与墨家(精)》运用翔实的历史资料，采用逻辑手法对墨学产生的时代条件，墨子的形象，墨子的思想如兼爱、非攻、非乐、节用等作了客观的论述，且对人们家喻户晓的止楚攻宋的故事注入了新的内涵。作品既肯定了其积极进步的优良思想，又指出它的历史局限性，采用辨证的历史观点进行分析，具有独到的见解。
《道德经》既重自然和天道，也重人生与人事。它通过“推天道以明人事”的思维模式来表现出对人生、人事的强烈关注，形成了以“自然无为、厚生自爱、知足知止、见素抱朴、少私寡欲、功遂身退”等为主要内容的人文传统。 本书通过“注释”、“译文”和“诠释”等几个板块对《道德经》进行深度解读，用最通俗易懂的方式阐述其微言大义，和其在日常生活、经营管理等诸多领域的借鉴指导意义。
老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇《道经》，第38章以后属下篇《德经》，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。除了朴素的唯物主义观点，《道德经》一书中还包括大量朴素辩证法观点，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
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老子是我国古代哲人，一位的思想家，道家 学派的创始者，他的学说在我国文化发展史上占有极 其重要的地位。自古以来，人们都把老子当做圣人， 对其真实形象所知无几。《老子》(作者杨书案)则还 原了老子的本真形象，立意新颖，具有一定的意义。 《老子》作家围绕着《道德经》来铺衍故事，笔调平 实；以白描的手法，通过多种人称的灵活表现手段， 以典雅富赡的笔触，结合自身深厚的功力和独到的领 悟，塑造了一个活生生的、由凡人到文化巨人的老子 艺术形象。
